2 Timothée 1:15

This thou knowest, that all they which are in Asia be turned away from me; of whom are Phygellus and Hermogenes. TOUS CEUX QUI SONT EN ASIE - Asie proconsulaire. 'tous là maintenant, quand ils étaient à Rome (pas "être" mais) se sont détournés de moi "alors:" honte de ma chaîne ", contrairement à Onesiphorus: ne s'est pas tenu avec moi, mais m'a abandonné (2 Timothée 4:16). L'occasion était peut-être à son appréhension à Nicopolis, où ils l'avaient escorté en route pour Rome, mais d'où ils retournèrent en Asie. Un appel inspirant à Timothy, comme étant son "fils" (2 Timothée 2:1) maintenant en Asie, comme Onesiphorus, pour compenser leur défection et venir vers lui ...

15 _ Tu sais que tout ce qui est en Asie m'a abandonné _ Ces apostasies qu'il mentionne pourraient ont ébranlé le cœur de beaucoup et suscité, en même temps, beaucoup de soupçons; car nous regardons généralement tout sous le pire jour. Paul rencontre des scandales de ce genre avec courage et héroïsme, afin que tous les hommes bons apprennent à détester la trahison de ceux qui avaient ainsi abandonné le serviteur du Christ, alors que lui seul, au péril de sa vie, soutenait la cause commune; et qu'ils ne peuvent, pour cela, céder, lorsqu'ils apprennent que Paul n'est pas privé de l'assistance divine. _ Dont Phygellus et Hermogenes _ Il en nomme deux, probablement plus célèbres que les autres, afin de fermer la porte à leurs calomnies; car il est de coutume avec les révoltes et les déserteurs de la guerre chrétienne, (151) pour excuser leur propre bassesse, de forger autant d'accusations q...

15-18 L'apôtre mentionne la constance d'Onésiphorus; il le rafraîchissait souvent avec ses lettres, ses conseils et son réconfort, et n'avait pas honte de lui. Un homme bon cherchera à faire le bien. Le jour de la mort et du jugement est un jour terrible. Et si nous voulons avoir pitié alors, nous devons la rechercher maintenant auprès du Seigneur. Le mieux que nous puissions demander, pour nous-mêmes ou pour nos amis, est que le Seigneur accorde que nous et eux puissions trouver la miséricorde du Seigneur, lorsqu'ils sont appelés à passer du temps à l'éternité et à comparaître devant le tribunal du Christ....

Verset 15. _ Tous ceux qui sont en Asie _] Il semble que l'apôtre doive se référer aux chrétiens asiatiques qui étaient alors à Rome, ou y étaient récemment. Trouvant l'apôtre en disgrâce et pensant qu'il était dangereux de s'approprier lui ou sa cause, ils ne lui rendirent ni visite ni confessèrent le christianisme. Il ne peut parler d'aucune défection générale des Églises _ asiatiques _, mais de ces Asiatiques qui avaient professé une amitié particulière pour lui. _ Phygellus et Hermogenes. _] Ce sont deux des personnes dont il se plaint; mais qui ils étaient, ou quelle fonction ils occupaient, ou s'ils n'étaient rien d'autre que des chrétiens privés qui avaient pendant un certain temps administré saint Paul en prison, et, quand ils trouvèrent l'État déterminé à le détruire, cessèrent de le reconnaître nous ne pouvons pas dire....

CECI, TU LE SAIS, QUE TOUS CEUX QUI SONT EN ASIE DOIVENT ÊTRE DÉTOURNÉS DE MOI - C'est-à-dire dans cette partie de l'Asie Mineure dont Ephèse était la capitale. Le nom d'Asie était souvent donné en particulier à cette partie de l'Asie Mineure; voir les notes à Actes 2:9; Actes 16:6. Ce passage prouve que Timothée était quelque part dans cette région lorsque cette épître lui a été écrite, car autrement il ne pourrait pas être supposé savoir ce qui est dit ici. Quand Paul dit que «tous» se sont détournés de lui, il doit utiliser le mot dans un sens général, car il précise immédiatement celui qui lui a été fidèle et gentil. DONT PHYGELLUS ET HERMOGENES - Nous ne savons rien de ces individus mais ce qui est mentionné ici. Il semblerait qu'il s'agissait de personnalités éminentes et de c...

EXPOSITION. 2 Timothée 1:1. Christ Jésus pour Jésus-Christ, un. V. et T. R. la vie à vie, un. V. La vie est un peu plus claire que la vie, comme indiquant que la "vie" (pas "promesse") est l'antécédent à "lequel. "Selon la promesse désigne le sujet avec lequel, comme apôtre, il devait traiter, à savoir. la promesse de la vie éternelle en Christ Jésus et la fin pour laquelle il a été appelé, viz. prêcher cette promesse (comp. Tite 1:2). 2 Timothée 1:2. Enfant bien-aimé pour fils chèrement aimé, un. V. paix pour et paix, un. V. Mon enfant bien-aimé. Dans 1 Timothée 1:2 (comme dans...

Ce que vous savez, que tout ce qu'ils sont en Asie, .... Soit ceux qui ont suivi l'apôtre d'Asie à Rome; Ou qui sont venus de là, sur les affaires et étaient sur place lorsque l'apôtre était dans ses plus grands problèmes, et pourtant tout l'abandonner et aucun homme ne se tenait par lui; Ou bien les églises et les ministres d'Asie, c'est-à-dire un grand nombre d'entre eux; car il ne peut pas être dit de chaque ministre et à l'église, et de tous les membres des églises là-bas, ce qui suit,. être détourné de moi; avaient honte de lui, à cause de sa chaîne et l'a méprisée sous ses afflictions et l'avaient eu dans l'horreur et le mépris et révolté de sa doctrine; Bien que la défection était très générale et que l'apôtre appelle la Timothée pour la vérité, comme un fait bien connu de lui: "Ce que tu sais"; Timothée étant à Ephèse, qui était en Asie; Et comme il y avait une telle apostasie da...

2 Timothée 1:1. _ Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, selon la promesse de la vie qui se trouve dans le Christ Jésus, à Timothée, mon fils chèrement aimé: Grace, Mercy et Paix, de Dieu le père et le Christ Jésus notre Seigneur. _. Je vous le rappellerais à nouveau, comme je l'ai souvent fait auparavant, que l'apôtre Paul, lorsqu'il écrit à un ministre, commence invariablement son épître avec le triple salutation, «Grace, Mercy et Peace», mais quand il écrit à une église, il commence avec la double bénédiction, «Grace et Peace. »Vous constaterez que c'est son souhait pour les Romains, les Corinthiens, les Galates, les Éphésiens, les Philippiens, les colossiens et les Thessaloniciens,« Grace soit à vous et à la paix, de Dieu notre Père, et le Seigneur Jésus-Christ. »C'est aussi sa forme de salutation à Philemon, qui était un chrétien privé, pas un ministre; Mais lor

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. PAROLE PERSONNELLE DE PAUL À TIMOTHÉE CHAPITRE 1 _1. Paroles affectueuses et confiance de Paul ( 2 Timothée 1:1 )_ 2. Difficultés et assurance ( 2 Timothée 1:6 ) 3. Tenir la forme de mots sonores ( 2 Timothée 1:13 ) 4. Détournement et fidélité en contraste ( 2 Timothée 1:15 ) 2 Timothée 1:1 Paul parle dans cette dernière épître comme un apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu « selon la promesse de vie qui est en Jésus-Christ ». C'est

CHAPITRE 28 L'INCITATION DE PHYGELUS ET HERMOGENES-LA DEVOTION D'ONESIPHORUS-PRIÈRES POUR LES MORTS. - 2 Timothée 1:15 NOUS avons ici un des arguments dont se sert saint Paul pour exhorter son disciple bien-aimé à attiser le don de Dieu qui est en lui par l'imposition des mains, et à ne pas se laisser craindre l'ignominie et les souffrances. , qu'implique le service de Jésus-Christ. Après lui avoir rappelé les saintes traditions de sa famille, le caractère glorieux de l'Evangile qui lui a été confié et le caractère de l'enseignement de l'Apôtre, S. Paul continue maintenant à signaler, comme un avertissement, la conduite de ceux en Asie qui l'avaient abandonné à son heure de besoin ; et, à titre d'exemple, en contraste marqué avec eux, le courage affectueux et le dévouement persistant d'Onésiphore. Il est peu probable que Timothée suive ceux d'Asie dans leur l