2 Timothée 1:12

For the which cause I also suffer these things: nevertheless I am not ashamed: for I know whom I have believed, and am persuaded that he is able to keep that which I have committed unto him against that day. POUR QUELLE CAUSE - Parce que j'ai été nommé prédicateur (2 Timothée 1:10 - 2 Timothée 1:11). JE SOUFFRE AUSSI - en plus de mon travail actif. Ellicott, 'Je souffre même de ces choses:' obligations, etc. (2 Timothée 1:8; 2 Timothée 1:15). JE N'AI PAS HONTE - ni toi non plus ...

12 _ Pour quelle cause aussi je souffre ces choses _ Il est bien connu que la rage du Les Juifs ont été enflammés contre Paul, pour cette raison plus que pour toute autre, qu'il a rendu l'évangile commun aux Gentils. Pourtant, la phrase _ pour laquelle la cause _ se rapporte à tout le verset, et ne doit donc pas être limitée à la dernière clause sur «les Gentils». _ Mais je n'ai pas honte _ Que la prison dans laquelle il était enfermé ne puisse en aucune manière diminuer son autorité, soutient-il au contraire par deux arguments. Premièrement, il montre que la cause, loin d'être honteuse, lui était même honorable; car il était prisonnier, non à cause d'une mauvaise action, mais parce qu'il a obéi à Dieu qui l'a appelé. C’est une consolation inconcevable, quand on est capable d’opposer une bonne conscience aux jugements injustes des hommes. Deuxièmement, dans l’espoir d’une issue prospère...

6-14 Dieu ne nous a pas donné l'esprit de crainte, mais l'esprit de puissance, de courage et de résolution, pour affronter les difficultés et les dangers; l'esprit d'amour envers lui, qui nous portera à travers l'opposition. Et l'esprit d'un esprit sain, calme de l'esprit. Le Saint-Esprit n'est pas l'auteur d'un tempérament timide ou lâche, ni de peurs serviles. Nous sommes susceptibles de bien supporter les afflictions, lorsque nous avons la force et la puissance de Dieu pour nous permettre de les supporter. Comme d'habitude chez Paul, quand il mentionne le Christ et sa rédemption, il les élargit; il était si plein de ce qui est tout notre salut et devrait être tout notre désir. L'appel de l'évangile est un appel saint, sanctifier. Le salut est de la grâce gratuite. On dit que cela nous a été donné avant que le monde ne commence, c'est-à-dire dans le dessein de Dieu de toute éternité; e...

Verset 12. _ Je n'ai pas honte. _] Bien que je souffre pour l'Évangile, je n'ai pas honte de l'Évangile; je ne suis pas non plus _ confondu _ dans mon attente; sa grâce m'étant toujours suffisante. _ Car je sais en qui j'ai cru _] Je connais bien la bonté, la miséricorde et la puissance du Christ; et sachez que je ne peux pas me confier à lui en vain. _ Ce que je lui ai confié _] Cela est compris de diverses manières. Certains pensent qu'il veut dire sa _ vie _, qu'il avait mise, pour ainsi dire, entre les mains du Christ, afin de la recevoir à nouveau, à la résurrection , au grand jour. D'autres pensent qu'il veut dire son _ âme _. Il l'avait aussi remis entre les mains de son fidèle Créateur, sachant que bien que les hommes méchants puissent être autorisés à lui enlever la vie, ils ne pouvaient cependant pas détruire son âme, ni troubler sa paix. D'autres pensent qu'il parle de l '_ E...

POUR QUELLE CAUSE JE SOUFFRE AUSSI CES CHOSES - C'est-à-dire que je souffre à cause de mon dessein de porter l'évangile aux Gentils; voir les notes à Colossiens 1:24. NÉANMOINS, JE N'AI PAS HONTE - comparez les notes à Romains 1:16. CAR JE SAIS EN QUI J'AI CRU - Marge, "confiance". L'idée est qu'il comprenait le caractère de ce Rédempteur à qui il avait commis ses intérêts éternels, et savait qu'il n'avait aucune raison d'avoir honte de se confier à lui. Il pouvait garder tout ce qu'il avait confié à ses soins, et ne voulait pas le laisser perdre; voir Ésaïe 28:16. Et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié -...

EXPOSITION. 2 Timothée 1:1. Christ Jésus pour Jésus-Christ, un. V. et T. R. la vie à vie, un. V. La vie est un peu plus claire que la vie, comme indiquant que la "vie" (pas "promesse") est l'antécédent à "lequel. "Selon la promesse désigne le sujet avec lequel, comme apôtre, il devait traiter, à savoir. la promesse de la vie éternelle en Christ Jésus et la fin pour laquelle il a été appelé, viz. prêcher cette promesse (comp. Tite 1:2). 2 Timothée 1:2. Enfant bien-aimé pour fils chèrement aimé, un. V. paix pour et paix, un. V. Mon enfant bien-aimé. Dans 1 Timothée 1:2 (comme dans...

Pour ce que je souffre aussi de ces choses, ... l'emprisonnement actuel et les obligations dans lesquelles il était maintenant; Celles-ci, avec toutes les indignités, les reproches, les détresures et les persécutions, sont venues sur lui, dans l'intérêt de son prédicateur de l'Évangile; et en particulier pour son enseignant des Gentils: les Juifs le détestaient et le persécutaient, parce qu'il prêchait l'Évangile et plus parce qu'il l'a prêché aux Gentils, qu'ils pourraient être sauvés; Et les gentres incroyants ont été remués contre lui, pour avoir introduit une nouvelle religion parmi eux, à la destruction de leur idolâtrie et de leur superstition; et les souffrances qu'il a endurées étaient nombreuses; Et il leur a été nommé, ainsi qu'à l'Évangile, qu'il prêchait. Néanmoins, je n'ai pas honte; ni l'Évangile, ni les vérités et ordonnances, pour lesquelles il a souffert; Mais il a conti...

2 Timothée 1:1. _ Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, selon la promesse de la vie qui se trouve dans le Christ Jésus, à Timothée, mon fils chèrement aimé: Grace, Mercy et Paix, de Dieu le père et le Christ Jésus notre Seigneur. _. Je vous le rappellerais à nouveau, comme je l'ai souvent fait auparavant, que l'apôtre Paul, lorsqu'il écrit à un ministre, commence invariablement son épître avec le triple salutation, «Grace, Mercy et Peace», mais quand il écrit à une église, il commence avec la double bénédiction, «Grace et Peace. »Vous constaterez que c'est son souhait pour les Romains, les Corinthiens, les Galates, les Éphésiens, les Philippiens, les colossiens et les Thessaloniciens,« Grace soit à vous et à la paix, de Dieu notre Père, et le Seigneur Jésus-Christ. »C'est aussi sa forme de salutation à Philemon, qui était un chrétien privé, pas un ministre; Mais lor

SOUFFRIR Les ressources du croyant en un jour de déclin général et d'apostasie sont: (1) Foi (2 Timothée 1:5). (2) l'Esprit (2 Timothée 1:6); (2 Timothée 1:7). (3) la parole de Dieu (2 Timothée 1:13); (2 Timothée 3:1); (2 Timothée 4:3); (2 Timothée 4:4). (4) la grâce du Christ ...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. PAROLE PERSONNELLE DE PAUL À TIMOTHÉE CHAPITRE 1 _1. Paroles affectueuses et confiance de Paul ( 2 Timothée 1:1 )_ 2. Difficultés et assurance ( 2 Timothée 1:6 ) 3. Tenir la forme de mots sonores ( 2 Timothée 1:13 ) 4. Détournement et fidélité en contraste ( 2 Timothée 1:15 ) 2 Timothée 1:1 Paul parle dans cette dernière épître comme un apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu « selon la promesse de vie qui est en Jésus-Christ ». C'est