L'APPEL DES GENTILS

Ésaïe 55:5 . Voici, tu appelleras une nation que tu ne connais pas, etc.

Il a rapidement obtenu la croyance dans l'Église chrétienne, qu'Isaïe a été scié pour avoir prédit si librement la vocation des Gentils par le Messie. Paul le mentionne comme une preuve de son héroïsme moral ( Romains 10:20 , avec Ch. Ésaïe 49:6 ).

Ces mots ont été prononcés longtemps après que ce pays ait fait partie du monde des Gentils ; et peut-être, en importance, en est-il le principal exemple, compte tenu de ce que nous sommes devenus, de ce que nous avons fait, de ce que nous faisons et de ce que nous semblons destinés à accomplir. Le texte appelle notre attention : « Voici ! » Et ce que vous devez voir concerne le Messie et consiste en ces quatre choses :

I. SON PUBLIC.

1. Une nation qu'il ne connaissait pas . Cela semble un paradoxe. Ne connaissait-il pas toutes ses créatures ? La difficulté apparente peut être facilement résolue, si vous vous souvenez que le mot «connaissance», dans les Écritures, ne signifie pas simplement intelligence, perception, appréhension ; mais approbation, égard, reconnaissance due ( 1 Thesaloniciens 5:13 , et autres).

Le Messie ne considérait pas et ne pouvait pas considérer les Gentils avec respect et complaisance ; Il ne pouvait donc pas les connaître. Il y avait tout parmi eux offensant aux yeux de sa sainteté. L'idolâtrie est l'essence de tout mal — accompagnée de cruauté, d'impureté, etc. Pourtant, nous ne jugeons pas impossible que les païens soient sauvés.

2. Des nations qui ne le connaissaient pas . Il est vrai qu'ils ne l'aimaient pas, mais ils ne le pouvaient pas, parce qu'ils étaient dépourvus de sa connaissance, « assis dans les ténèbres », etc. Ce n'est donc pas la réalité des choses, mais leur connaissance qui doit nous affecter et nous influencer ( Romains 10:13 ; Ch. Ésaïe 53:11 : Ésaïe 53:11 , et autres). Ceci implique donc l'importance de ce qui suit ; à savoir.—

II. SON TRAVAIL.
Il « appellera ». Cela prend beaucoup. Il appelle par les bénédictions de sa gracieuse providence ; par affliction, etc. Vous êtes donc tous parmi les appelés de Dieu. Peut-être n'avez-vous jamais, à cette heure, obéi à sa voix. Mais l'appel ici visé, est principalement par la prédication de l'Évangile ; car « la foi vient de l'ouïe », etc. Sa vocation par l'Évangile n'est pas seulement d'informer, mais d'accomplir leur pardon. Sa vocation était d'éveiller leur attention et de justifier l'appropriation des bénédictions déployées.
III. SON SUCCÈS.

1. Observez le centre—« Toi » ( Genèse 49:10 : Genèse 49:10 ; Jean 6:68 : Jean 6:68 et autres).

2. La rapidité : « Ils ne marcheront pas vers toi, ils « courront vers toi » (Ch. Ésaïe 60:8 ; Hébreux 6:18 ). Que peut-il y avoir de toute façon qui pousserait un homme à courir, qui ne s'appliquerait pas à un degré beaucoup plus élevé aux pécheurs, qui cherchent le salut ? La proximité du danger ? La grandeur de l'objet ? L'extrême envie ? La force de leur désir ? La brièveté et l'incertitude de leur opportunité ?

IV. LA CAUSE DE SON SUCCÈS.

1. La glorification du Messie.
2. La saison « hath » marque la certitude de l'accomplissement.
3. Le lien que cette gloire a avec, et l'influence qu'elle a sur cette conversion des pécheurs. Sa glorification est le fondement de toute notre confiance en Dieu. C'est certainement suffisant pour les inciter et les encourager. Cette glorification lui fournit en tant que Médiateur son pouvoir de sauver, et elle assure le salut des pécheurs.

« Aujourd'hui, cette Écriture s'accomplit à vos oreilles. » — W. Jay : The Pulpit.

I. Le Père parlant au Messie, l'assure du succès.

I. L'appel.—Voici, tu appelleras une nation que tu ne connais pas . Cela ne veut pas dire que Christ n'ignore aucune nation, mais qu'Il ne les connaît pas comme Ses disciples, puisqu'ils ne sont pas Ses disciples. Et des nations qui ne te connaissent pas . Peut-être, absolument ignorant de Lui ; l'ignorant, cependant, comme le Messie, le Fils de Dieu, leur Sauveur. Il les appellera par Ses serviteurs, Son Esprit.

2. Le résultat . Ils- ne pas marcher , mais courir à lui, indiquant leur empressement et la joie de recevoir lui. A été partiellement réalisé dans le passé, se réalise quelque part chaque jour, sera pleinement réalisé à l'avenir. Chaque habitation de la cruauté dans le monde pour devenir la demeure de la paix et de l'amour. Les endroits sombres de la terre, à éclairer de la lumière de son Évangile. La connaissance du Seigneur pour couvrir toute la terre. Des nations à lui naître en un jour. Les royaumes de ce monde, etc.

II. La cause de son succès.

Les nations verront par l'action du Saint-Esprit que Dieu avait désigné Christ pour être le Sauveur de l'homme, et l'avait glorifié. Puissions-nous donner, travailler et prier pour hâter l'aube de ce jour glorieux. — A. M'Auslane, DD

I. La condition des Gentils. Inconnu. Sans le savoir. II. Leur appel. Effectué par l'Evangile. Reçu avec empressement. III. La cause. Démonstrations de puissance divine. Diffusion de l'Esprit Divin. Conséquence de la glorification du Christ. — J. Lyth, DD

I. L'évangile est pour le monde. II. Le monde est prêt à le recevoir. III. La puissance divine l'accompagne. IV. Envoyez-le donc .J. Lyth, DD

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