1 Thesaloniciens 5:13

And to esteem them very highly in love for their work's sake. And be at peace among yourselves. TRÈS FORTEMENT , [ huperekperissou (G5240a)] - 'dépassant abondamment.' POUR LE BIEN DE LEUR ŒUVRE - la seule nature élevée de celui-ci, la promotion de votre salut et du royaume du Christ, devrait être un motif suffisant pour réclamer votre amour révérenciel . En même temps, le terme enseigne aux ministres que, tout en revendiquant la révérence due à leur charge, ce n'est pas une sinécure, mais un "travail" (cf. "travail") même à la lassitude [ kopiontas ( G2872)] (1 Thesaloniciens 5:12). SOYEZ EN PAIX ENTRE VOUS - "et" n'est pas dans l'original. Qu'il y ait non seulement la...

13 _ Avec amour. _ D'autres le rendent _ par amour; _ pour Paul dit _ amoureux _, ce qui, selon l'idiome hébreu, équivaut à _ par _ ou _ avec _. Je préfère cependant l'expliquer ainsi - comme signifiant qu'il les exhorte non seulement à les respecter, (605) mais aussi à les aimer. Car, comme la doctrine de l'Évangile est belle, il convient aussi que les ministres en soient aimés. Il était cependant assez raide de parler de _ ayant en estime par amour _, alors que le lien entre l'amour et l'honneur convient bien. _ Soyez en paix _. Bien que ce passage ait des lectures diverses, même chez les Grecs, j'approuve plutôt le rendu qui a été donné par l'ancien traducteur, et est suivi par Erasmus - _ Pacem habete cum eis, vel colite _ - (_ Demandez à _ ou _ de cultiver la paix avec eux _.) (606) Car Paul, à mon avis, avait en vue de s'opposer aux artifices de Satan, qui cesse de...

12-15 Les ministres de l'Évangile sont décrits par le travail de leur office, qui est de servir et d'honorer le Seigneur. Il est de leur devoir non seulement de donner de bons conseils, mais aussi d'avertir le troupeau des dangers et de réprimander tout ce qui ne va pas. Les gens devraient honorer et aimer leurs ministres, parce que leurs affaires sont le bien-être de l'âme des hommes. Et les gens devraient être en paix entre eux, faisant tout ce qu'ils peuvent pour se prémunir contre toute différence. Mais l'amour de la paix ne doit pas nous faire cligner des yeux sur le péché. Les esprits craintifs et affligés doivent être encouragés, et un mot gentil peut faire beaucoup de bien. Nous devons supporter et nous abstenir. Nous devons souffrir longtemps et contenir la colère, et ceci pour tous les hommes. Quoi que l'homme nous fasse, nous devons faire du bien aux autres....

Verset 13. _ Estimez-les très profondément amoureux _] ministres chrétiens, qui prêchent la _ toute la vérité _ , et _ labour _ dans le mot et la doctrine, ont droit à plus de _ respect _; l'apôtre leur ordonne d'être estimés υπερεκπερισσου, _ abondamment _, et _ surabondamment _; et ceci doit être fait _ amoureux _; et comme les hommes prennent plaisir à servir ceux qu'ils aiment, il s'ensuit nécessairement qu'ils doivent subvenir à leurs besoins et voir qu'ils ne veulent ni du _ nécessaire _ ni _ commodités _ de la vie; Je ne dis pas _ confort _, bien que ceux-ci doivent également être fournis; mais parmi eux, les véritables messagers du Christ sont souvent démunis. Cependant, ils doivent avoir _ nourriture, vêtements _ et _ logement _ pour eux-mêmes et leur ménage. Ceci, ils devraient avoir _ pour leur travail _; ceux qui ne _ travaillent _ ne devraient pas _ manger _. En tant que min...

ET DE LES ESTIMER TRÈS FORTEMENT AMOUREUX - De leur chérir une estime affectueuse. Le bureau d'un ministre de la religion exige le respect. Ceux qui sont fidèles dans cette fonction ont droit à la bienveillance de leurs semblables. La nature même de la fonction les oblige à faire du bien aux autres, et il n'y a pas de bienfaiteur qui doive être traité avec plus d'affection que celui qui s'efforce de nous sauver de la ruine; pour nous donner les consolations de l'Évangile dans l'affliction; et pour nous amener, nous et nos familles, au paradis. POUR LEUR TRAVAIL - Pas principalement à titre personnel ou pour leur propre compte, mais en raison du travail dans lequel ils sont engagés. C'est une œuvre dont la seule tendance, lorsqu'elle est correctement exécutée, est de faire le bien. Il ne fait de mal à personne, mais contribue au bonheur de tous. Il promeut l'intelligence, l'industrie, l...

EXPOSITION. CONTENU. -Avec en ce qui concerne le temps de cet avènement glorieux lorsque les croyants, morts ou vivants, seront rassemblés à Christ, les Thessaloniciens avaient déjà été pleinement instructés. Ils savaient bien que le jour du Seigneur viendrait soudainement et de façon inattendue et surprendre un monde impie. Mais ils n'étaient pas dans l'obscurité afin d'être pris par surprise. Toujours, cependant, ils doivent exercer une vigilance et une sobriété constant et être armées des grâces chrétiennes de la foi, de l'amour et de l'espoir, étant réconfortés de l'assurance que Dieu ne les avait pas nommées à la colère, mais à l'acquisition du salut de Jésus-Christ , qui est mort pour leur avantage, afin que, de vie ou de morts, ils pourraient partager dans les bénédictions de son avènement. Suit maintenant une série de courts avertissements. Les Thessaloniciens devaient aimer et...

Et pour les estimer très hautement, ... ou, comme la version éthiopique le rend, "les honorer abondamment"; Pour de tels analyses dignes d'un double honneur et d'avoir une réputation; Ils devraient être considérablement considérés et être élevés dans les affections des saints, qui devraient les estimer mieux qu'eux-mêmes ou d'autres dans la communauté; et devrait être de bien parler et leurs personnages justifient du reproche et de l'obloque des autres; et devrait être parlé avec respect avec respect et être honorablement fait par; devrait être prévu avec un honorable entretien, qui fait partie du double honneur dû à eux dans 1 Timothée 5:17 et cela devrait être. amoureux; pas dans la peur, ni dans l'hypocrisie et la dissimulation; Pas en mot et dans la langue seulement, mais du cœur et de la réelle affection: la version syriaque le rend "qu'ils soient estirés par vous avec un amour plus...

1 Thesaloniciens 5:1. _ mais de l'époque et des saisons, frères, vous n'avez pas besoin de vous écrire à vous. Car vous savez parfaitement que le jour du Seigneur aussi comme un voleur dans la nuit. _. Ce sera une grande surprise pour les méchants. Cela les prendra à l'importement. Juste à ce moment où ils s'y attendent le moins ce que le Christ vienne; et comme le voleur vient détruire et tuer, alors la venue du Christ sera la mort de leur facilité charnelle la destruction de leurs espoirs terrestres. 1 Thesaloniciens 5:3. _ pour quand ils diront, la paix et la sécurité; Puis la destruction soudaine viendra sur eux, comme travail sur une femme avec une femme avec un enfant; et ils ne vont pas s'échapper. _. Un texte terrible que «ils ne vont pas s'échapper

V. LE JOUR DU SEIGNEUR ET LES EXHORTATIONS CHAPITRE 5 _1. Le jour du Seigneur 1 Thesaloniciens 5:1 )_ 2. Exhortations 1 Thesaloniciens 5:12 ) 3. Conclusions 1 Thesaloniciens 5:23 ) 1 Thesaloniciens 5:1 «Mais concernant les temps et les saisons, frères, vous n'avez pas besoin que je vous écrive. Car vous savez parfaitement que le jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit. Car lorsqu'ils diront : Paix et sécurité, alors une destruction soudaine s'abat sur eux, comme un travail sur une femme enceinte, et ils n'é

CHAPITRE 13 RÈGLES ET RÉGLÉ 1 Thesaloniciens 5:12 (RV) À l'heure actuelle, une grande cause de division entre les Églises chrétiennes est l'existence de différentes formes de gouvernement de l'Église. Les congrégationalistes, les presbytériens et les épiscopaliens sont séparés les uns des autres beaucoup plus nettement par la différence d'organisation que par la différence de croyance. Par certains d'entre eux, sinon par tous, une certaine forme d'ordre ecclésial s'identifie à l'existence de l'Église elle-même. Ainsi les évêques anglophones du monde, qui se sont réunis il y a quelque temps en conférence à Lambeth, ont adopté comme base, sur laquelle ils pouvaient traiter pour l'union avec d'autres Églises, l'acceptation de l'Écriture Sainte, des sacrements du baptême. et la Cène du Seigneur, des symboles des apôtres et de Nicée, et de l'épis