1 Thesaloniciens 5:15

See that none render evil for evil unto any man; but ever follow that which is good, both among yourselves, and to all men. Le christianisme a d'abord enseigné cela. La triade britannique définit trois classes: l'homme du diable rend le mal pour le bien; l'homme des hommes rend le bien pour le bien, le mal pour le mal; l'homme de Dieu rend le bien pour le mal (Romains 12:17; 1 Pierre 3:9). À N'IMPORTE QUEL HOMME - que ce soit à un chrétien ou à un païen, quelle que soit la provocation. SUIVEZ - comme une question de recherche sérieuse. BON - ce qui est pour le bien des autres....

15 _ Veillez à ce que personne ne rende le mal pour le mal _. Comme il est difficile d'observer ce précepte, en raison du fort penchant de notre nature à la vengeance, il nous demande à ce titre de prendre soin d'être sur nos gardes. Pour le mot _ voir _ dénote des soins anxieux. Or, s'il nous interdit simplement de lutter les uns avec les autres pour infliger des blessures, il ne fait cependant aucun doute qu'il entendait condamner en même temps toute disposition à faire du mal. Car s'il est illégal de _ rendre le mal pour le mal _, toute disposition à blesser est coupable. Cette doctrine est particulière aux chrétiens - non pour riposter aux blessures, mais pour les endurer patiemment. Et de peur que les Thessaloniciens ne pensent que la vengeance n'était interdite qu'à leurs frères, il déclare expressément qu'ils doivent _ ne faire de mal à personne _. Car des excuses particulières n...

12-15 Les ministres de l'Évangile sont décrits par le travail de leur office, qui est de servir et d'honorer le Seigneur. Il est de leur devoir non seulement de donner de bons conseils, mais aussi d'avertir le troupeau des dangers et de réprimander tout ce qui ne va pas. Les gens devraient honorer et aimer leurs ministres, parce que leurs affaires sont le bien-être de l'âme des hommes. Et les gens devraient être en paix entre eux, faisant tout ce qu'ils peuvent pour se prémunir contre toute différence. Mais l'amour de la paix ne doit pas nous faire cligner des yeux sur le péché. Les esprits craintifs et affligés doivent être encouragés, et un mot gentil peut faire beaucoup de bien. Nous devons supporter et nous abstenir. Nous devons souffrir longtemps et contenir la colère, et ceci pour tous les hommes. Quoi que l'homme nous fasse, nous devons faire du bien aux autres....

Verset 15. _ Veillez à ce qu'aucun ne rende le mal pour le mal _] Tout tempérament contraire à _ amour _ est contraire au _ Christianisme _. Un homme maussade, agité et vindicatif peut être un enfant de Satan; il n'est certainement pas un enfant de Dieu. _ Suivez ce qui est bon _] Ce par quoi vous pouvez profiter à vos frères et à vos voisins de toute description, que ce soit _ Juifs _ ou _ Gentils _....

VOIR QU'AUCUN NE REND LE MAL POUR LE MAL - Voir les notes sur Matthieu 5:39, Matthieu 5:44. Le sens ici est que nous ne devons pas nous venger; Comparez les notes sur Romains 12:17, Romains 12:19. Cette loi est positive et est universellement contraignante. Au moment où nous nous sentons agir à partir d'un désir de «rendre le mal pour le mal», ce moment-là, nous agissons mal. Il peut être juste de défendre nos vies et celles de nos amis; rechercher la protection de la loi pour nos personnes, notre réputation ou nos biens contre ceux qui nous feraient du tort; pour repousser les assauts des calomniateurs et calomniateurs,...

EXPOSITION. CONTENU. -Avec en ce qui concerne le temps de cet avènement glorieux lorsque les croyants, morts ou vivants, seront rassemblés à Christ, les Thessaloniciens avaient déjà été pleinement instructés. Ils savaient bien que le jour du Seigneur viendrait soudainement et de façon inattendue et surprendre un monde impie. Mais ils n'étaient pas dans l'obscurité afin d'être pris par surprise. Toujours, cependant, ils doivent exercer une vigilance et une sobriété constant et être armées des grâces chrétiennes de la foi, de l'amour et de l'espoir, étant réconfortés de l'assurance que Dieu ne les avait pas nommées à la colère, mais à l'acquisition du salut de Jésus-Christ , qui est mort pour leur avantage, afin que, de vie ou de morts, ils pourraient partager dans les bénédictions de son avènement. Suit maintenant une série de courts avertissements. Les Thessaloniciens devaient aimer et...

Voir qu'aucun rendu mal pour le mal à tout homme, ... pas un mot malade pour un mot malade, une balustrade pour la balustrade, ni une action malade pour une mauvaise action; Non, pas à aucun homme quoi que ce soit, pas à un ennemi, un persécuteur, une personne profane, ainsi que de pas un frère, un croyant en Christ; Et ces saints ne devraient pas seulement faire attention et se protéger contre eux-mêmes, mais devraient veiller les uns des autres et y voir, qu'aucune pratique de ce type ne se trouve dans l'autre. Mais je suis toujours ce qui est bon; Honnêtement, moralement, agréablement, et renommablement bien; Même chaque bon travail, qui est selon la volonté de Dieu, est fait dans la foi, de l'amour et de la gloire de Dieu; et en particulier des actes de bienfaisance et de la libéralité aux pauvres; et qui ne doivent pas être une fois, ou maintenant, mais à suivre et poursuivis après...

1 Thesaloniciens 5:1. _ mais de l'époque et des saisons, frères, vous n'avez pas besoin de vous écrire à vous. Car vous savez parfaitement que le jour du Seigneur aussi comme un voleur dans la nuit. _. Ce sera une grande surprise pour les méchants. Cela les prendra à l'importement. Juste à ce moment où ils s'y attendent le moins ce que le Christ vienne; et comme le voleur vient détruire et tuer, alors la venue du Christ sera la mort de leur facilité charnelle la destruction de leurs espoirs terrestres. 1 Thesaloniciens 5:3. _ pour quand ils diront, la paix et la sécurité; Puis la destruction soudaine viendra sur eux, comme travail sur une femme avec une femme avec un enfant; et ils ne vont pas s'échapper. _. Un texte terrible que «ils ne vont pas s'échapper

V. LE JOUR DU SEIGNEUR ET LES EXHORTATIONS CHAPITRE 5 _1. Le jour du Seigneur 1 Thesaloniciens 5:1 )_ 2. Exhortations 1 Thesaloniciens 5:12 ) 3. Conclusions 1 Thesaloniciens 5:23 ) 1 Thesaloniciens 5:1 «Mais concernant les temps et les saisons, frères, vous n'avez pas besoin que je vous écrive. Car vous savez parfaitement que le jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit. Car lorsqu'ils diront : Paix et sécurité, alors une destruction soudaine s'abat sur eux, comme un travail sur une femme enceinte, et ils n'é

CHAPITRE 13 RÈGLES ET RÉGLÉ 1 Thesaloniciens 5:12 (RV) À l'heure actuelle, une grande cause de division entre les Églises chrétiennes est l'existence de différentes formes de gouvernement de l'Église. Les congrégationalistes, les presbytériens et les épiscopaliens sont séparés les uns des autres beaucoup plus nettement par la différence d'organisation que par la différence de croyance. Par certains d'entre eux, sinon par tous, une certaine forme d'ordre ecclésial s'identifie à l'existence de l'Église elle-même. Ainsi les évêques anglophones du monde, qui se sont réunis il y a quelque temps en conférence à Lambeth, ont adopté comme base, sur laquelle ils pouvaient traiter pour l'union avec d'autres Églises, l'acceptation de l'Écriture Sainte, des sacrements du baptême. et la Cène du Seigneur, des symboles des apôtres et de Nicée, et de l'épis