Voir qu'aucun ne rend le mal pour le mal - Voir les notes sur Matthieu 5:39, Matthieu 5:44. Le sens ici est que nous ne devons pas nous venger; Comparez les notes sur Romains 12:17, Romains 12:19. Cette loi est positive et est universellement contraignante. Au moment où nous nous sentons agir à partir d'un désir de «rendre le mal pour le mal», ce moment-là, nous agissons mal. Il peut être juste de défendre nos vies et celles de nos amis; rechercher la protection de la loi pour nos personnes, notre réputation ou nos biens contre ceux qui nous feraient du tort; pour repousser les assauts des calomniateurs et calomniateurs, mais en aucun cas le motif ne doit être de leur faire du mal pour le mal qu'ils nous ont fait.

Mais suivez toujours ce qui est bon - Qui est bienveillant, gentil, juste, généreux; voir les notes, Romains 12:20.

À la fois entre vous et à tous les hommes - L'expression «à tous les hommes» semble avoir été ajoutée pour éviter la possibilité d'une mauvaise interprétation. Certains pourraient peut-être supposer que c'était une bonne règle à observer envers ceux de leur propre nombre, mais qu'une plus grande latitude pour venger les blessures pourrait être permise envers leurs ennemis hors de l'église. L'apôtre dit donc que la règle est universelle. Cela concerne les païens, les infidèles, les sceptiques et les persécuteurs, ainsi que les membres de l'église. À chaque homme, nous devons faire le bien que nous pouvons - quoi qu'il nous fasse. C'est la règle que Dieu lui-même observe envers les méchants et les ingrats (notes, Matthieu 5:45), et c'est l'une des lois originales et belles de notre sainte religion.

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