Exode 12:1,2

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Exode 12:1

LE PREMIER MOIS DE L'ANNÉE

Les nations du globe ont considéré diverses périodes comme le commencement de l'année. Les Athéniens comptaient le commencement de leur année au milieu de l'été ; les Romains depuis le milieu de l'hiver ; les Arabes du printemps ; et les Égyptiens à partir de l'automne, comme alors le Nil revint sur ses rives, et le temps des semences commença. Il semblerait qu'Israël, pendant leur esclavage, ait reconnu le calendrier égyptien, qui commençait à l'automne.

Ils doivent désormais compter le commencement de l'année à partir du printemps ; c'était leur année ecclésiastique. L'année civile commençait au septième mois ( Lévitique 25:9 ).

I. Le premier mois de l'année est un bon moment pour la contemplation religieuse et la dévotion. En ce début de mois, les Israélites devaient célébrer la Pâque. Ils devaient entreprendre tous les services décrits dans ce chapitre. Ils devaient célébrer leur délivrance de la servitude égyptienne et de l'épée de l'ange destructeur. C'était par excellence le mois de leur vie religieuse, lorsque ses saints souvenirs s'éveillaient, lorsque ses impulsions s'accéléraient, lorsque ses expériences s'enrichissaient et lorsque Dieu était particulièrement proche d'eux en tant que peuple.

Ainsi, le premier mois de l'année est un bon moment pour la méditation religieuse et pour la dévotion publique du peuple de Dieu, l'Israël spirituel. Il devrait en effet être à cet égard le début de mois avec eux. L'ancienne année est passée, la nouvelle année s'ouvre à la vision de l'âme. C'est donc avant tout un temps de réflexion et de prière. Alors la fuite du temps, les événements de la vie et la mortalité de l'homme peuvent tous fournir des sujets de réflexion. Alors surtout si la Pâque devait être célébrée, le sang du Christ serait à nouveau aspergé sur l'âme ; et dans cet esprit de confiance dans le Sauveur, l'année devrait commencer.

II. Le premier mois de l'année est mouvementé dans l'histoire de la vie individuelle et collective. Vraiment, ce premier mois de l'année fut mouvementé dans l'histoire des Israélites. Ils y furent sortis de la servitude égyptienne ; ils y passèrent le Jourdain et entrèrent dans le pays de Canaan ( Josué 4:19 ). Elle fut donc éminemment mouvementée dans leur histoire nationale.

Et le premier mois de l'année est important dans l'histoire de l'âme. Combien d'âmes, réveillées par les circonstances de la vie, ont été conduites à la Croix en cette période solennelle de l'année ! Combien d'hommes se sont convertis dans des services religieux spéciaux tenus en ce moment approprié ! Vraiment, cela a été une période où de nombreuses âmes immortelles sont sorties de l'esclavage du péché dans la liberté du cher Fils de Dieu ; et quand plusieurs auront traversé le Jourdain de la mort dans la terre de repos, pour passer, non pas le temps, mais l'éternité, avec le Dieu qui les a rachetés.

C'est pourquoi le premier mois de l'année est important dans l'histoire de l'âme. Ce que nous sommes alors, nous sommes susceptibles de le rester tout au long de l'année ; nous obtenons alors une impulsion pour le bien ou le mal qui affectera notre caractère moral jusqu'à la fin. Le premier mois est la note clé de la vie morale de l'année. C'est l'esquisse de la vie de l'âme pour l'année. Nous devons donc chercher à l'observer pour le Seigneur.

III. Le premier mois de l'année est important dans son rapport aux perspectives commerciales des hommes. Le premier mois de l'année était le printemps, répondant à une partie de nos mois de mars et avril. Les Hébreux dans leurs mois suivaient le cours de la lune, chaque nouvelle lune étant pour eux le début d'un mois. Ainsi, au commencement de l'année, toutes choses commencèrent à fleurir, à reprendre force et à revêtir la beauté du printemps.

Et donc avec les hommes maintenant. Le premier mois de l'année a beaucoup à voir avec la vitalité et l'énergie de leur vie commerciale. Ensuite, le commerce peut recevoir une impulsion ou un chèque. La nouvelle année peut marquer l'avènement d'une nouvelle énergie, ou elle peut être témoin de la continuation de l'ancienne indolence. COURS:-

1. Que l'ordre des mois et des années est de Dieu .

2. Que le premier mois doit nous rappeler l'avènement du Sauveur .

3. Que le premier mois doit être consacré par une vraie dévotion .

4. Que l'Église doit prêter une certaine attention au calendrier de l'année chrétienne .

5. Que Dieu habituellement par Ses ministres fait connaître Sa pensée à Son Église .

ILLUSTRATIONS

PAR
RÉV. MW. ADAMSON

Nouvelle année! Exode 12:2 . Hamilton raconte comment les derniers mots de M. Hardcastle, en mourant, furent : « Je souhaite être mon dernier acte de foi, prendre le sang de Jésus, comme l'a fait le grand prêtre lorsqu'il est entré derrière le voile ; et quand j'aurai passé le voile, je me présenterais avec lui devant le trône. Alors pour faire le transit d'une année à l'autre, c'est notre exercice le plus approprié.

Nous voyons beaucoup de péchés rétrospectivement. Nous voyons bien des buts brisés, bien des heures mal dépensées, bien des paroles imprudentes et imprudentes, lorsque nous nous asseyons calmement pour réfléchir. Il n'y a rien pour nous que le sang de l'Iambon. Avec cette expiation, commençons, comme si nous croyions Israël, la nouvelle année. Portant ce sang infiniment fidèle et précieux, passons sous le voile d'un avenir solennel et mouvementé, qu'aucun de nous ne sait lire. Alors si, en tant qu'hôte d'Israël, nous devons traverser les crues de la mer dans l'année, cette marée cramoisie sera avec nous...

« Apaisant le souffle tremblant du chrétien,
Et murmurant la vie au milieu des vagues de la mort. »