Lamentations 5:19-22

NOTES EXÉGÉTIQUES. -

Lamentations 5:19 . Néanmoins, quel que soit le bas état de son sanctuaire et de son peuple, le Dieu vivant est et règne. Toi, ô Jéhovah, demeure éternellement. Non seulement Son existence continuelle est indiquée, mais aussi que Jéhovah est assis comme roi pour toujours ( Psaume 29:10 ), le même verbe étant utilisé dans cette clause que dans le Psaume cité, et la clause suivante porte sur la pensée, Ton trône de génération en génération.

Les ennemis peuvent détruire le temple fait avec les mains ; ils sont impuissants à nuire au royaume de Celui qui habite l'éternité. Les générations vont et viennent avec leurs ascensions et leurs chutes, mais tu es le même, et tes années ne manqueront pas.

Lamentations 5:20 . La perpétuité du règne de Dieu, au milieu de tous les changements terrestres, encadre une prière attrayante. Régnant en maître sur l'armée du ciel, il est impossible qu'il puisse renoncer à l'autorité sur les choses de la terre et de l'homme ; alors, pourquoi nous oublies-tu à jamais, nous abandonnes-tu si longtemps ? N'est-il pas temps pour toi d'arracher ta main droite de ton sein et d'apporter du soulagement dans la vie même de cette génération ? Avec quelle brutalité les pétitionnaires s'adressent à Dieu lorsque des problèmes les accablent ! Combien prêt à supposer que ses pensées et ses voies doivent être comme les leurs ! Combien enclins à imaginer que, parce que leur observation ne perçoit pas son œuvre, Dieu peut difficilement se soucier autant de l'honneur de son royaume qu'eux !

Lamentations 5:21 . Tourne-nous, ô Jéhovah, vers toi, et nous serons tournés ; une prière qui prouve qu'un cœur nouveau a été donné à ceux au nom desquels l'écrivain parle. L'affliction a été un moyen de montrer les bévues et les péchés du passé, et que le seul remède pour eux est en Jéhovah lui-même.

Ils voient que le pouvoir de réconciliation ne vient pas d'eux-mêmes, mais de Lui ; qu'il doit les attirer par une influence continuelle s'ils veulent marcher à la lumière de son visage. Nous ne considérons pas cette demande comme simplement pour la restauration de leur terre natale ; nous devons lui donner un sens plus profond, qui indiquera, au moins, qu'ils voulaient devenir de vrais adorateurs du Seigneur Dieu de leurs délivrances.

La clause suivante, cependant, semble impliquer qu'ils ne s'attendaient pas à réaliser leurs désirs à moins qu'ils ne soient repris par leur ancienne organisation nationale. Renouveler nos jours comme autrefois; rétablis les relations gracieuses dans lesquelles tu te tenais avec nous ; ayons encore un pays, une ville et un temple, un prêtre, un prophète et un roi. Que chacun s'assoie sous sa vigne et sous son figuier, et que personne ne leur fasse peur.

Lamentations 5:22 . Les deux premières particules hébraïques de ce verset signifient que ce n'est pas un fait qui est énoncé, mais les éléments d'un espoir, et peuvent être introduits avec, ceci arrivera, à moins que tu ne nous aies totalement rejetés ; l'art est extrêmement courroucé contre nous. La sous-pensée est, Mais cela ne peut pas être le cas.

Tu ne voudrais pas tant déshonorer le trône de ta gloire. Tu ne falsifierais pas ainsi les promesses faites à nos pères. Tu ne donnerais pas toujours l'occasion aux païens moqueurs de dire : Où est maintenant ton Dieu ?

« Cette conclusion est tout à fait d'accord avec le caractère des Lamentations, dans lesquelles la plainte et la supplication se poursuivent jusqu'à la fin, non sans un élément d'espoir, qui, comme le dit Gerlach, « ne fait que briller de loin, comme l'étoile du matin à travers les nuages, qui ne dissipe pas en effet lui-même les ombres de la nuit, bien qu'il annonce que le lever du soleil est proche, et qu'il obtiendra la victoire' » ( Keil ).

HOMÉLIE

UNE PRIERE FERME POUR LA RESTAURATION

( Lamentations 5:19 )

I. Reconnaît la souveraineté éternelle de Jéhovah. « Toi, ô Seigneur, demeure à jamais ; Ton trône de génération en génération » ( Lamentations 5:19 ). Le trône de Juda est tombé, mais pas le trône de Dieu. L'Egypte, l'Assyrie, Babylone, Israël et toutes les nations de la terre peuvent s'élever et tomber, mais Dieu est inchangé.

Le fait de la perpétuité du gouvernement divin du monde forme la base d'une espérance que, aussi désespérée que puisse être la condition de son peuple, Dieu peut le restaurer. Si le trône de Dieu était comme les gouvernements inconstants de la terre, il n'y aurait aucune perspective de rétablissement. Toute vraie prière a l'assurance d'être entendue et exaucée dans le fait de la justice d'un Dieu immuable.

II. Déprécie l'absence continue de la faveur divine. «Pourquoi nous oublies-tu à jamais et nous abandonnes-tu si longtemps?» ( Lamentations 5:20 ). Si Ton gouvernement est continu, pourquoi sommes-nous oubliés et abandonnés ? Si ton trône dans les cieux est immobile, pourquoi ton trône dans notre Sion terrestre est-il renversé ? Tu as autrefois pris soin de nous et nous as aimés, et le souvenir de ce temps heureux garde encore vivant notre espoir.

Ta faveur était la joie et le soleil de nos vies ; son absence est à l'origine de toute notre misère. Aussi bas que nous soyons descendus, il ne se peut que tu nous aies abandonnés complètement et pour toujours. Ne nous rejette pas loin de ta présence et ne nous retire pas ton Esprit Saint. Rends-nous la joie de ton salut. L'âme qui aspire dans la prière à la faveur divine est au bord d'une vision glorieuse.

III. Implique la grâce du repentir authentique. « Tourne-nous vers toi, ô Seigneur, et nous serons transformés ; renouvelons nos jours comme autrefois » ( Lamentations 5:21 ). La repentance est un tournant. Pendant quelque temps, le cours de Juda avait été dans une seule direction : s'éloignant de Dieu et s'enfonçant dans des profondeurs toujours plus basses de péché et de misère.

Il y a maintenant une pause réfléchie, un arrêt de la carrière descendante. Qu'est-ce qui a provoqué cela ? Prière; et cette prière devient plus avide et plus sérieuse à mesure qu'il devient plus évident que le sauvetage est à portée de main. La vraie prière reconnaît que Dieu seul peut donner la repentance et renouveler la gloire des jours dorés d'autrefois. Lorsque le cœur est changé, nos circonstances extérieures s'améliorent rapidement. Lorsque Juda a regagné la faveur de Dieu, elle a également regagné les bénédictions temporelles perdues.

IV. Est pressé avec l'assurance que Dieu ne peut pas rejeter totalement le vrai pénitent. « Mais tu nous as totalement rejetés ; Tu es très en colère contre nous. A moins que tu ne nous aies totalement rejetés, à moins que tu ne sois très en colère contre nous. Ceci est déclaré comme une impossibilité virtuelle. Geikie traduit le verset : « Tu ne nous oublieras sûrement pas complètement ? Tu ne seras pas en colère contre nous au-delà de toute mesure ? Les résultats misérables de leur répudiation par Jéhovah deviennent le motif d'un appel confiant à Lui.

Il entendit la prière, et au bout de soixante-dix ans, les Juifs furent restaurés dans leur propre pays. Le Livre des Lamentations se termine, comme il commence, par un gémissement ; mais le gémissement final, à la différence du premier, a en lui une joyeuse tension d'espoir. Dans de nombreux anciens MSS. le vingt et unième vers est répété après le vingt-deuxième, pour finir plus agréablement quand le livre a été lu dans la Synagogue ; mais Jérémie ne jugea pas cet arrangement nécessaire.

Il conclut avec le refrain de ce qui avait été le fardeau de son triste monologue, parce qu'il est si confiant dans l'aide et la restauration. « Le message de Dieu à l'âme, même menaçant, est toujours en vérité un message de réconfort. » La nuit la plus sombre de la souffrance et du chagrin est suivie de l'espoir tranquillisant de l'aube dorée.

COURS.-

1. Lorsque l'Église commence à prier, il y a un espoir de réveil.

2. La vraie prière s'accompagne toujours de repentance.

3. Dieu non seulement entend, mais répond à la prière du contrit.

GERME NOTES SUR LES VERSETS

Lamentations 5:19 . Le Dieu immuable. I. Son gouvernement est en perpétuelle activité. « Tu demeures éternellement, ton trône de génération en génération » ( Lamentations 5:19 ). II. Il ne peut pas oublier son peuple .

"Pourquoi nous oublies-tu à jamais ?" ( Lamentations 5:20 ). III. Il ne se tiendra pas pour toujours à l'écart de son peuple. «Pourquoi nous abandonnes-tu si longtemps?» ( Lamentations 5:20 ).

Lamentations 5:21 . Une prière pour le repentir. I. Reconnaît que le repentir est un acte divin. « Tourne-nous vers toi, ô Seigneur ; renouvelons nos jours comme autrefois » ( Lamentations 5:21 ). II. Lorsque Dieu donne la repentance, elle est efficace.

« Et nous serons transformés » ( Lamentations 5:21 ). III. Lorsque Dieu se repent, il est évident que sa colère s'est retirée et qu'il nous accepte à nouveau. « A moins que tu ne nous aies totalement rejetés ; à moins que tu ne sois très courroucé contre nous » ( Lamentations 5:22 ). Mais cela ne peut pas être, car Il donne la repentance. Il « renouvelle nos jours comme autrefois ».

ILLUSTRATIONS.— L'éternité de Dieu. Auriez-vous une idée de l'éternité passée de l'existence de Dieu ? Allez voir l'astronome et dites-lui de vous conduire avec lui dans l'une de ses promenades dans l'espace ; et tandis qu'il balaye vers l'extérieur d'objet en objet, d'univers en univers, souvenez-vous que la lumière de ces taches vaporeuses sur le bleu profond et pur du ciel tombant maintenant sur votre œil voyage dans l'espace depuis un million d'années . — Mitchell.

Prière la mélodie de la misère.

« Oh, les cœurs qui se brisent et ne donnent aucun signe,

Économisez le blanchiment des lèvres et la décoloration des cheveux,

Jusqu'à ce que la mort verse son vin cordial,

Lentement laissé tomber des presses écrasantes de la misère :

Si le souffle chante ou fait écho à un accord

A chaque douleur cachée a été donnée,

Quelles mélodies sans fin ont été versées,

Triste comme la terre, aussi doux que le ciel !

— OW Holmes.

La souffrance invite à la prière.Les afflictions nous rendent plus fréquents et fervents à déverser nos supplications à Dieu. Dans notre prospérité, soit nous négligeons totalement ce devoir, soit nous l'exécutons avec négligence et paresse ; mais quand nous sommes amenés dans des calamités, nous fuyons vers lui par une prière fervente, implorant son aide et son aide. Et comme l'enfant, ne craignant rien, aime tellement son jeu qu'il s'éloigne et s'éloigne de sa mère, non pas tant en pensant à elle, mais s'il est effrayé ou effrayé à la vue ou à l'appréhension d'un danger apparent ou imminent, court à présent vers elle, se jette dans ses bras et crie pour être sauvé et protégé par elle, ainsi nous, profitant en toute sécurité des sports enfantins de la prospérité mondaine, les adorons avec tant de tendresse que nous pensons à peine à notre Père céleste ; mais quand les périls approchent et sont prêts à s'emparer de nous,Downame.

La valeur de la prière.Si le monde entier dans lequel nous vivons n'est qu'une tentation continuelle, si tout autour semble s'accorder avec nos corruptions intérieures pour nous affaiblir et nous séduire, si les richesses corrompent et l'indigence s'aigre, si la prospérité nous élève et les afflictions nous abaissent, si les affaires se dissipent et se reposent énerve, si les sciences nous exaltent et l'ignorance nous égare, si le commerce nous expose trop et la solitude nous laisse trop à nous-mêmes, si le plaisir nous séduit et les œuvres saintes nous rendent fiers, si la santé réveille les passions et la maladie produit des murmures, en un mot , si depuis la chute de l'homme tout ce qui nous entoure et tout ce qui est en nous est périlleux, dans une situation si déplorable, ô mon Dieu, quelle espérance de salut nous reste-t-il ? Si nos soupirs ne montent pas sans cesse du fond de notre misère vers le trône de ta miséricorde,Massillon.

Dieu répond à la prière. Lorsque des pauvres nous font des requêtes, nous leur répondons généralement comme l'écho fait la voix - la réponse coupe la moitié de la requête. Nous trouverons rarement parmi les hommes la courtoisie de Jaël, donnant du lait à ceux qui demandent de l'eau, si ce n'est comme cela, un avantage enchevêtré, pour mieux introduire un mal. Il n'y a pas beaucoup de Naaman parmi nous qui, quand vous leur demanderez un talent, vous forceront à en prendre deux.

Mais la réponse de Dieu à nos prières est comme un multiplicateur de verre, ce qui rend la demande beaucoup plus grande dans la réponse qu'elle ne l'était dans la prière. — Évêque Reynolds.

"Plus de choses sont accomplies par la prière
que le monde n'en rêve."

— Tennyson.