Osée 2:12,13

NOTES CRITIQUES .—

Osée 2:12 . Vignes et figuiers ] Estimé récompense les ,salaires deprostitution (Deutéronome 23:19 ,Ésaïe 23:17 ); les meilleurs produits de la terre, dénotant la subsistance et la prospérité, seraient détruits par l'Assyrie (ch.Osée 9:4 ).

LA PROSPÉRITÉ S'EST TRANSFORMÉE EN ADVERSITÉ. — Osée 2:12

Les réjouissances festives devaient prendre fin. Israël aimait les nouvelles lunes et les jours de sabbat non pour l'adoration religieuse, mais pour les plaisirs et les plaisirs pécheurs. La vigne et le figuier, les meilleures productions de la terre, et la source d'une grande richesse et subsistance, devaient être emportés. Les vergers, les jardins et les vignes devaient être négligés, privés de défenses et exposés aux bêtes sauvages.

I. La prospérité dans l'abondance riche . Dieu est le Donneur. Il n'y a pas de moment dans toute l'histoire, dans tous les domaines de la vie, où il ne donne pas d'une main libérale et puissante. Il est l'auteur de l'abondance partout : lumière abondante, pluie abondante et joies abondantes. Israël avait une terre où coulent le lait et le miel. Les nécessités et le luxe de la vie sont donnés aux hommes en abondance. Donner ne l'appauvrit pas, ni refuser ne le rend riche.

Mais même à ceux qui abusent de ses dons, aux méchants et aux ingrats, Dieu accorde la prospérité. Les impies prospèrent sur terre. Ils réussissent en affaires. Leur pain semble se gagner sans souci, et leurs vins sans compter. Ils sont souvent au pouvoir, régnant avec la puissance de César et la richesse de Crésus. « S'étalant comme un laurier vert », ils sont enracinés dans le monde, ajoutent maison à maison et champ à champ, s'élèvent de plus en plus haut dans la splendeur et la fierté.

« Ils ne sont pas en difficulté comme les autres hommes ; ils ne sont pas non plus tourmentés comme les autres hommes. Ils échappent à bien des soucis anxieux et à un labeur meurtrier. Le peuple de Dieu intelligent sous la verge pendant que les méchants s'échappent. Mais à l'œil de la foi et dans le sanctuaire de Dieu, ces perplexités sont claires. "Ne t'inquiète pas à cause des malfaiteurs, ne sois pas non plus envieux de la prospérité des méchants."

II. La prospérité a grandement abusé .

1. Attribué à de mauvaises sources . Un homme ne peut rien recevoir que cela ne lui soit donné du ciel ; mais il regarde les causes pécheresses et secondaires, et se vante comme s'il n'avait rien reçu. Israël pensait que toute sa prospérité était due à ses idoles. "Ce sont mes récompenses que mes amants m'ont données." Les hommes se tournent vers leurs voisins, ou remercient leurs étoiles, pour leur bonne fortune. Ils attribuent le succès en affaires à leur diligence et à leur talent ; se croient les architectes de leur propre fortune ; et crier dans l'esprit de Nebucadnetsar : « N'est-ce pas cette grande Babylone que j'ai bâtie », etc.

2. Conduire à des pratiques pécheresses . "Où elle leur brûla de l'encens, et elle se para de ses boucles d'oreilles et de ses bijoux." Comme des prostituées, les Israélites se paraient pour attirer des admirateurs ; et comme les païens, ils brûlaient de l'encens aux dieux idoles. Un péché en entraîne un autre. La prospérité engendre l'orgueil, et l'orgueil engendre l'ingratitude. Alors, quand Dieu est abandonné, sa puissance, sa bonté et son amour sont attribués à un autre ; des sacrifices sont offerts et de l'encens est brûlé à des divinités indignes.

L'idolâtrie ancienne et moderne a rempli le monde de pratiques et de tendances corrompues. L'impureté, l'impureté de toute description, se détériore le plus. En déshonorant Dieu, les hommes ont « déshonoré leur propre corps » ( Romains 1:24 ). La corruption morale est suivie d'un avilissement physique. La grossièreté de l'idolâtrie païenne n'a d'égale que les immoralités dégradantes qu'elle a encouragées et consacrées.

La gourmandise, l'ivresse, et tout « péché sans le corps », ne fait que blesser, n'éloigne pas le corps de Dieu : « mais celui qui commet la fornication pèche contre son propre corps », commet un sacrilège et le rend comme le corps d'une prostituée ( 1 Corinthiens 6:18 ).

III. La prospérité visitée par le jugement divin . « Je détruirai ses vignes et ses figuiers. » Ce que Dieu donne, il peut facilement le reprendre – transformer notre joie en deuil – notre prospérité en adversité.

1. Jugement temporel . Auparavant, Dieu avait menacé de n'enlever les fruits qu'en leur saison ; maintenant il enlèvera non seulement les fruits, mais les arbres qui les portent. Les plaisirs présents et les perspectives d'avenir peuvent être coupés ; la beauté, la richesse et l'honneur se fanent comme une fleur ; la famine et l'épée peuvent transformer nos vignes en désert. « Il frappa aussi leurs vignes et leurs figuiers ; et briser les arbres de leur côte.

2. Jugement spirituel . « Je visiterai sur elle les jours de Baalim. » Faites un pas vers l'idolâtrie, nous pouvons être abandonnés à plus. Dieu peut sembler faire un clin d'œil pendant un certain temps, mais un cours continuel d'impénitence sera visité par une punition sévère. Changez Jéhovah pour Baal, vous changez la prospérité pour l'adversité, l'honneur pour la honte, la vraie jouissance pour le plaisir sensuel. La présence de Dieu est vue et la voix de Dieu est entendue dans toutes les vicissitudes des hommes.

Malheur aux hommes lorsque leur table devient un piège, « et ce qui aurait dû être pour leur bien-être un piège », une rétribution pour leur éloignement de Dieu et leur inhumanité envers eux-mêmes ( Psaume 69:22 ).