Deutéronome 23:19

Thou shalt not lend upon usury to thy brother; usury of money, usury of victuals, usury of any thing that is lent upon usury: TU NE PRÊTERAS PAS PAR USURE À TON FRÈRE ... À UN ÉTRANGER. Les Israélites, étant principalement employés à la culture du sol et à l'élevage du bétail, n’aurait guère d’occasion d’emprunter, sauf pour un usage personnel par manque temporaire et pauvreté. Ils vivaient dans un état de société simple, et par conséquent, ils étaient encouragés à se prêter de manière amicale, sans aucun espoir de gain. Mais le cas était différent avec les étrangers, qui se livraient au commerce et au commerce - empruntaient pour agrandir leur capital, et on pouvait raisonnablement s'attendre à ce qu'ils paient des intérêts sur leurs emprunts, d'autant plus que le risque de les prêter était plus grand et que le lien de consanguinité n'existait pas. En outre, la distinction était admi...

De ces passages, nous apprenons qu'il ne suffit pas de s'abstenir de prendre les biens d'autrui, à moins que nous ne fassions aussi constamment preuve d'humanité et de miséricorde dans le secours des pauvres. Les auteurs païens ont également vu cela, mais pas avec suffisamment de clarté, (lorsqu'ils ont déclaré (109) ) que, puisque tous les hommes sont nés pour le bien de l'autre, la société humaine n'est correctement entretenue que par un échange de bons offices. C’est pourquoi, afin de ne pas escroquer nos voisins et d’être ainsi considérés comme des voleurs aux yeux de Dieu, apprenons, selon nos divers moyens, à être bons envers ceux qui ont besoin de notre aide; car la libéralité fait partie de la justice, de sorte qu'il doit être à juste titre considéré comme injuste qui ne soulage pas les nécessités de ses frères quand il le peut. Telle est la tendance de l'exhortation de Salomon,...

15-25 Il est honorable d'abriter et de protéger les faibles, à condition qu'ils ne soient pas méchants. Les prosélytes et les convertis à la vérité doivent être traités avec une tendresse particulière, afin qu'ils n'aient aucune tentation de retourner dans le monde. Nous ne pouvons honorer Dieu avec notre substance, à moins que cela ne soit honnêtement et honorablement venu. Il ne faut pas seulement considérer ce que nous donnons, mais comment nous l'avons obtenu. Là où l'emprunteur obtient ou espère obtenir, c'est simplement que le prêteur doit partager le gain; mais à celui qui emprunte pour la nourriture nécessaire, la pitié doit être montrée. Ce qui est sorti de tes lèvres, en tant que vœu solennel et délibéré, ne doit pas être rappelé, mais tu le garderas et l'accompliras ponctuellement et pleinement. Ils étaient autorisés à cueillir et à manger du maïs ou des raisins qui poussaient...

Verset Deutéronome 23:19. _ Usure _] Lévitique 25:36 Lévitique 25:36....

EXPOSITION. DROITS CIVIQUES. Qui peut et qui peut ne pas entrer dans la congrégation. Impureté dans le camp à éviter. Réception d'esclaves fugitifs. Les personnes licencieuses doivent être supprimées et des cadeaux le prix de l'impureté à refuser. Lois relatives à l'usure, aux voeux et à certaines tâches de la citoyenneté. Deutéronome 23:1. Cinq classes de personnes sont ici exclues de la congrégation du Seigneur. Deutéronome 23:1. La mutilation a été réalisée par les deux méthodes ici. Conclusion et excision spécifiées. L'exclusion des personnes qui l'avaient souffert de la congrégation, c'est-à-dire de la communication d'alliance d'Israël, le πολιτεία τοῦ ισραὴλ ( Éphésiens 2:12 ), était due au caractère sacerdotal de la nation. Israël était un royaume de prê

Tu ne prêteras pas à l'usure à ton frère, ... l'une des mêmes pays et religion, et qui est dans des circonstances médiocres et nécessiteuses, et veut que la nourriture soi-même et la famille, ou de l'argent pour poursuivre son élevage, jusqu'à ce que ce soit fois au fur et à mesure que les fruits de son sol lui apporteront dans une suffisance pour son soutien et le paiement de ce qu'il emprunte, et qui doit le prêter sans aucun intérêt: comme les Juifs étaient principalement employés dans l'élevage et non de marchandises, elles n'avait que peu d'occasion d'emprunter et quand ils ne pouvaient pas se permettre de payer des intérêts, les personnes concernées de la marchandise, dont les gains sont grands, sont capables de faire; et il n'est que raisonnable que ces personnes devraient; Mais que les Israélites, quand pauvres et en détresse, pourraient ne pas être inclinés sous leur fardeau, ce...

19. LA CONGRÉGATION DE JÉHOVAH, SA CONSTITUTION ET SA SAINTETÉ CHAPITRE 23 _1. La constitution de la congrégation de Jéhovah ( Deutéronome 23:1 )_ 2. La propreté du camp en temps de guerre ( Deutéronome 23:9 ) 3. A propos de l'esclave évadé et de la prostituée ( Deutéronome 23:15 ) 4. Usure interdite ( Deutéronome 23:19 ) 5. Concernant les vœux ( Deutéronome 23:21 ) 6. La vigne et le champ du voisin ...

LOIS DE BONTÉ Avec les commandements que nous avons maintenant à considérer, nous quittons entièrement le domaine de la loi stricte et entrons entièrement dans celui de l'aspiration et du sentiment. La bonté, par sa nature même, échappe à la rude contrainte de la loi proprement dite. Elle cesse d'être bienveillante lorsqu'elle perd sa spontanéité et sa liberté. Le précepte, donc, non la loi, est le maximum qu'un législateur puisse donner à son sujet ; et c'est précisément ce que nous avons dans le Deutéronome, en tant qu'il s'efforce d'inciter les hommes à la douceur, à la bonté et à la courtoisie les uns envers les autres. L'auteur donne à son peuple un idéal de ce qu'il doit être à ces égards, et le presse sur lui avec la ferveur sincère qui le distingue. C'est tout; mais cependant, si nous voulons lui rendre justice en tant que législateur, nous devons considérer et estimer la valeur...

Tu ne prêteras pas à usure à ton frère ; usure d'argent, usure de vivres, usure de tout ce qui est prêté à usure: Ver. 19. _Tu ne prêteras pas à usure. _] Héb., En mordant l'usure. Il doit avoir besoin de mordre longuement pour qu'il se lèche si proprement. Amalek, le peuple lécheur, je veux dire la nation des usuriers et leurs facteurs, comme des cormorans, tombent sur le pauvre emprunteur, et le dévorent la bouche ouverte. " Eστι τοκος προ τοκοιο, τοκος γε μεν εστι και αλλος . " _Faenus a multiplici foetu, ut_ τοκος α τοκτω. En l'an 1235, se répandirent à travers l'Angleterre certains usuriers romains, appelés _Caursini, quasi capientes Ursi ; _ _un_ ours dévorant, dit Matthieu Paris. Ceux-ci mordent au but. D'autres sont plus rusés et plus proches dans leur transport ; comme les serpents, ils peuvent piquer sans siffler ; comme le chien de mer, suce ton sang seulement en le léchant...

_VER. _19, 20. _TU NE PRÊTERAS PAS À USURE À TON FRÈRE,_ ETC. — c'est-à-dire à un_ Israélite. _VoirExode 22:25 . Mais bien qu'ils ne puissent pas prêter aux Israélites, ils sont autorisés à le faire à des_ étrangers ; _car, comme rien n'était plus raisonnable, que que leurs voisins, les Sidoniens, les Tyriens, les Égyptiens et autres, qui tiraient de grands profits des marchandises, n'empruntaient pas l'argent des Israélites pour rien ; ainsi n'était-il pas moins raisonnable que les Israélites eux-mêmes, dont le principal profit était l'agriculture et l'élevage du_ bétail,_de l'argent devrait leur être prêté librement les uns par les autres sans intérêt, leur terre n'étant pas un pays de trafic, où l'argent pourrait être amélioré, comme dans d'autres pays. Voir Grotius sur...