Deutéronome 23:1-25

19. La Congrégation de Jéhovah, sa constitution et sa sainteté

CHAPITRE 23

1. La constitution de la congrégation de Jéhovah ( Deutéronome 23:1 )

2. La propreté du camp en temps de guerre ( Deutéronome 23:9 )

3. A propos de l'esclave évadé et de la prostituée ( Deutéronome 23:15 )

4. Usure interdite ( Deutéronome 23:19 )

5. Concernant les vœux ( Deutéronome 23:21 )

6. La vigne et le champ du voisin ( Deutéronome 23:24 )

La congrégation d'Israël est appelée dans ce chapitre « la congrégation de Jéhovah ». Et parce que c'était la congrégation de Jéhovah, tout ce qui est impur et souillé devait en être exclu. Le même principe s'applique à l'assemblée du Nouveau Testament, qui est appelée l'Église de Dieu. Seuls ceux qui sont nés de nouveau et donc purs ont le droit d'appartenir à l'église.

La signification typique intéressante suivante des versets 1 à 8 est un paragraphe tiré de la Bible numérique :

Nous avons donc d'abord l'assemblée dans son refus de tout élément discordant ; et ici l'exclusion du mâle non sexé est basée sur le besoin de maintenir l'intégrité de la créature. La mutilation était un reproche à Dieu ; et ainsi tout l'esprit d'ascèse est condamné et exclu à la fois pour Israël et pour nous aujourd'hui. Le mot de « bâtard », « un né de la corruption », n'apparaît qu'une seule fois à côté de Zacharie 9:6 , est expliqué par les Rabbins et reçu par les commentateurs en général comme signifiant « un né de l'inceste ou de l'adultère.

” Typiquement, un né corrompu n'est pas le simple enfant de la nature ; mais plutôt un corrompu introduit parmi le peuple de Dieu. La « régénération baptismale », comme le dit le ritualiste, est une telle naissance ; et le Moabite et l'Ammonite qui suivent soulignent cette pensée, bien qu'il soit vrai qu'ils ne soient pas distinctement réprouvés pour leur naissance, mais pour leur inimitié envers le vrai peuple de Dieu, et leur emploi de Balaam pour maudire.

Mais même ainsi, le faux professeur, comme un Ammonite ou un Moabite, montre sa naissance aujourd'hui. L'Edomite est l'homme naturel simple, et pour lui il y a plus d'espoir, et l'Egyptien est classé avec lui, bien que ce n'est qu'à la troisième génération (mort et ressuscité avec Christ) qu'ils pouvaient entrer dans la congrégation du Seigneur.

La propreté et la pureté devaient être préservées dans le camp d'Israël. Ils devaient constamment se souvenir : « Jéhovah ton Dieu marche au milieu de ton camp... c'est pourquoi ton camp sera saint ; qu'il ne voit rien d'impur en toi, et qu'il se détourne de toi. Toute impureté et impureté du corps était considérée pour cette raison comme une chose mauvaise. Le Seigneur a même donné de telles instructions, parce qu'il voulait que son peuple soit pur et séparé de lui-même.

Et combien il nous appartient de faire attention à toutes ces choses. Jéhovah n'est pas seul avec nous, au milieu de son peuple, mais Dieu le Saint-Esprit a fait de nos corps ses temples. "Quoi! Ne savez-vous pas que votre corps est un temple du Saint-Esprit, qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous n'êtes pas à vous ? Car vous avez été rachetés à un prix, glorifiez donc Dieu dans votre corps » ( 1 Corinthiens 6:19 ).

Et qu'il est beau que le pauvre esclave évadé ait trouvé refuge dans la congrégation de Jéhovah ! Il ne devait pas être opprimé. Mais les Israélites, qui pratiquaient les choses abominables de la chair sous un habit religieux (verset 17) étaient une abomination au Seigneur.

Les versets 24 et 25 prouvent que Jéhovah est le propriétaire du pays et qu'il a invité l'affamé à satisfaire sa faim, à être son hôte, pour ainsi dire. Mais le droit du locataire de la terre était également respecté. Voir sur la cueillette des épis de blé ( Matthieu 12:1 ; Luc 6:1 ).