Zacharie 9:6

And a bastard shall dwell in Ashdod, and I will cut off the pride of the Philistines. ET UN BÂTARD HABITERA ASHDOD - "bâtard", pas l'héritier légitime; des hommes vils et bas tels que des bâtards (Deutéronome 23:2). (Grotius.) Un étranger; ainsi la Septante; impliquant la désolation de la région, où les hommes ne s'installeront pas, mais ne séjourneront que comme des étrangers de passage (Calvin). [ Mamzeer (H4464), de maazar, être né illégalement: né d'une femme étrangère.] Perowne (Smith, 'Bible Dictionary') l'explique: pendant l'exil Les Arabes s'étaient établis dans le sud de la Palestine et le prophète prévoit qu'ils occuperaient Ashdod. Par conséquent, nous apprenons, de Né...

Dans ce verset, le Prophète dénonce une ruine similaire sur Azotus et sur toute la terre des Philistins, ou sur toute la terre de Palestine. Car ce que disent les interprètes, que les Juifs habiteraient à Azotus comme des étrangers, c'est-à-dire, bien qu'ils aient été auparavant comptés comme des étrangers, c'est de n'atteindre ni le ciel ni la terre. Le Prophète au contraire veut dire qu'après la destruction de ces villes, s'il restait des habitants, ils seraient comme des étrangers, sans aucune habitation certaine. Le Prophète mentionne ensuite l'effet, afin de montrer que le pays serait désert et désolé, de manière à ne contenir aucun logement sûr ou fixe pour ses habitants. Certains le rendent faux, comme il est rendu dans d'autres endroits; et ils le comprennent des Juifs, parce qu'ils étaient auparavant dans un état médiocre, comme s'ils étaient comme une race fausse. Mais leur opi...

1-8 Voici les jugements annoncés sur plusieurs nations. Alors que les Macédoniens et les successeurs d'Alexandre étaient en guerre dans ces pays, le Seigneur a promis de protéger son peuple. La maison de Dieu se trouve au milieu du pays d'un ennemi; son église est comme un lis parmi les épines. La puissance et la bonté de Dieu se manifestent dans sa préservation spéciale. Le Seigneur campe autour de son église, et tandis que des armées de fiers opposants passeront et reviendront, ses yeux veillent sur elle, de sorte qu'ils ne peuvent pas l'emporter, et bientôt le temps viendra où aucun exacteur ne passera plus à côté d'elle....

Verset Zacharie 9:6. _ Un bâtard habitera à Ashdod _] Ce personnage conviendrait très bien à Alexander, qui était certainement un _ bâtard _; car sa mère Olympia a dit que Jupiter Ammon est entré dans son appartement sous la forme d'un dragon, et a engendré Alexandre! Son mari, Philip, pourrait-il croire cela? Le mot signifie un _ étranger _....

ET UN BÂTARD HABITERA À ASHDOD - o Le "mamzer" est né illégalement, que ce soit hors mariage ou en mariage interdit , ou en adultère. Le voici, probablement, comme notre «fausse couvée»; s'il en était ainsi ou aux yeux des Ashdodites; d'où il ajoute. JE COUPERAI LA FIERTÉ DES PHILISTINS - La fierté survivrait à la ruine de leur pays, à la capture de leurs villes, au moins à l'indépendance. Il ne survivrait pas à la perte de leur nationalité; car eux-mêmes ne seraient pas le même peuple, fier de sa longue descente et de ses victoires sur Israël. La décomposition des nationalités, qui était la politique d'Alexandre, était un instrument entre les mains de Dieu pour couper leur fierté....

EXPOSITION. Verset 1-14: 21. Partie III. L'avenir des pouvoirs du monde et du royaume de Dieu. Verset 1-11: 17. A. Le premier fardeau. Zacharie 9:1. § 1. Préparer la terre pour Israël et prouver les soins de Dieu pour son peuple, les païens voisins seront châties, tandis qu'Israël demeurera dans la sécurité et l'indépendance. Zacharie 9:1. Le fardeau (voir note sur Nahum 1: 1 ). (Sur les circonstances liées à cette prophétie, voir Introduction, § I.) Attribut des critiques destructeurs CH. 9-11, à un prophète anonyme, dont les énoncés ont été par erreur annexés au véritable travail de Zacharie. Nous avons donné des raisons de contester cette conclusion dans l'introduction, § II. Dans (sur) le pays de Hadrach. Cette expression se trouve nulle part ailleurs e

Et un bâtard demeurera à Ashdod, ... Certains p empruntent "Mamzer", le mot pour "bâtard", être le nom d'un peuple qui devrait habiter à Ashdod; C'est le même endroit avec Azotus, Actes 8:40 et était également l'une des cinq Seigneuries des Philistines,. Josué 13:3 Certains, par le "bâtard" ici, comprenez Alexander le grand, qui a donné qu'il n'était pas le fils de Philippe, mais de Jupiter Ammon: D'autres pensent que Jonathan Le Maccabee est destiné, qui a pris cet endroit et l'a brûlé avec le feu et le temple de Dagon dedans. "83 Les cavaliers également éparpillés sur le terrain, se sont enfuis vers Azotus et se sont rendus à Bethdagon, leur temple d'idole, pour la sécurité. 84 Mais Jonathan a mis le feu sur Azotus et les villes autour de lui et ont pris leur butin; et le Temple de Dagon, avec eux qui furent en

Alors que nous lisons ces anciennes prophéties, nous remarquerons non seulement comment ils ont été remplis exactement, mais nous allons également essayer d'apprendre la leçon qu'elles sont destinées à nous enseigner. Zacharie 9:1. _ le fardeau de la Parole du Seigneur dans le pays de Hadrach, et Damas sera le reste de celui-ci: quand les yeux de l'homme, comme de toutes les tribus d'Israël, seront envers le Seigneur. Et Hamath aura également frontalement frontalier, Tyrus et Zidon, bien que ce soit très sage. Et Tyrus se sont construits une forteresse et se sont renforcés de l'argent comme la poussière et l'or fin comme le mire des rues. Voici, le Seigneur la jettera, et il frappera son pouvoir dans la mer; et elle sera dévorée de feu. _. Alexandre le grand pneu assiégé, et l'a complètement renversé. Les citoyens pensaient que leur «maintien fort» était imprenable, mais ils avaien

II. LES DEUX CHARGES PROPHÉTIQUES - LES GRANDES PROPHÉTIES DU FUTUR I. Le premier fardeau (9-11) CHAPITRE 9 _1. Le fardeau du pays d'Hadrac ( Zacharie 9:1 )_ 2. Le roi de la paix de Sion ( Zacharie 9:9 ) 3. L'événement imminent de l'invasion d'Antiochus Ephiphane ( Zacharie 9:13 ; Zacharie 10:1 ) Zacharie 9:1 . La dernière section de Zacharie est d'un intérêt encore plus grand. Le Libérateur, le Roi Messie, est révélé dans cette section comme souffrant, rejeté, transpercé, tué. La grande finale nous m

1. LA VENUE DES GRECS Zacharie 9:1 Ce passage est exactement dans le style des premiers prophètes. Il figure la progression de la guerre du nord de la Syrie vers le sud par la vallée de l'Oronte jusqu'à Damas, puis le long des côtes de la Phénicie et des Philistins. Tout cela sera dévasté, mais Jéhovah campera autour de sa propre maison et elle sera inviolée. C'est exactement ainsi qu'Amos ou Isaïe auraient pu se représenter une campagne assyrienne, ou Sophonie un Scythe. Il n'est donc pas surprenant que même certains de ceux qui prennent la majeure partie de "Zacharie" 9-14, comme post-exilique, considèrent Zacharie 9:1 comme plus ancien qu'Amos, avec des ajouts post-exiliques uniquement dans Zacharie