Zacharie 9:7

And I will take away his blood out of his mouth, and his abominations from between his teeth: but he that remaineth, even he, shall be for our God, and he shall be as a governor in Judah, and Ekron as a Jebusite. JE VAIS RETIRER SON SANG DE SA BOUCHE - littéralement, des sangs. Le sang était interdit comme nourriture (Genèse 9:4; Lévitique 7:26). Le sens est que je sauverai les Juifs, mon peuple, des mains de leurs ennemis sanglants, les Philistins, qui cherchent à les dévorer. L'ennemi ne doit plus se gaver d'effusions de sang. ET SES ABOMINATIONS ENTRE SES DENTS - des choses sacrifiées aux idoles; comme, par exemple, à Dagon, le dieu philistin, de forme mi-homme / mi-poisson (correspondant à la posi...

Les interprètes pervertissent aussi l'ensemble de ce verset; et quant au verset suivant, c'est-à-dire le suivant, ils ne font rien d'autre que de distraire les lecteurs de sa signification réelle. Dieu dit maintenant qu'il _ enlèvera le sang de la bouche des ennemis _; comme s'il avait dit: «Je contrôlerai leur tempérament sauvage, afin qu'ils ne avalent pas ainsi le sang de mon peuple. Car ici, on ne décrit aucun changement, comme s'ils allaient devenir un peuple différent, comme si les Syriens, les Sidoniens, les Philistins et d'autres nations, qui avaient été livrés aux pillages et qui se sont cruellement furieux contre les misérables Juifs, allaient assumez la douceur des agneaux: ce que le Prophète ne veut pas dire; mais il présente ici Dieu armé du pouvoir de réprimer la barbarie de leurs ennemis et de les empêcher d'attaquer cruellement l'Église. _ Je vais retirer du sang _, dit-i...

1-8 Voici les jugements annoncés sur plusieurs nations. Alors que les Macédoniens et les successeurs d'Alexandre étaient en guerre dans ces pays, le Seigneur a promis de protéger son peuple. La maison de Dieu se trouve au milieu du pays d'un ennemi; son église est comme un lis parmi les épines. La puissance et la bonté de Dieu se manifestent dans sa préservation spéciale. Le Seigneur campe autour de son église, et tandis que des armées de fiers opposants passeront et reviendront, ses yeux veillent sur elle, de sorte qu'ils ne peuvent pas l'emporter, et bientôt le temps viendra où aucun exacteur ne passera plus à côté d'elle....

Verset Zacharie 9:7. _ Je retirerai son sang de sa bouche _] Les Philistins, une fois incorporés aux Israélites, s’abstiendront de _ sang _, et tout ce qui est abominable. _ Et Ekron en tant que Jebusite. _] En tant qu'habitant de Jérusalem. Beaucoup de Philistins sont devenus des prosélytes de Judiasm; et en particulier les villes de Gaza et _ Ashdod _. Voir _ Joseph _. Antiq. lib. xlii., c. 15, par. 4....

ET J'ENLÈVERAI SON SANG DE SA BOUCHE - Les "abominations" étant des sacrifices d'idoles, les "sangs" le seront aussi, le sang mêlé au vin des sacrifices, dont David dit: «Je n'offrirai pas leurs offrandes de sang» Psaume 16:4; et Ézéchiel réunit les offenses: «Vous mangez avec le sang, et levez les yeux vers vos idoles, et versez le sang» Ézéchiel 33:25. MAIS CELUI QUI RESTE - Mieux, "Et lui aussi" restera à notre Dieu. " Des Philistins aussi, comme d'Israël, «un reste sera sauvé». Après cette visite, leur idolâtrie devrait cesser; Dieu parle de la nation philistine comme d'un seul homme; Il lui arracherait ses sacrifices d'idoles et ses jouissances d'idoles; il devrait exister en tant que nation, mais en tant que Dieu. Et il sera en tant que gouverneur...

EXPOSITION. Verset 1-14: 21. Partie III. L'avenir des pouvoirs du monde et du royaume de Dieu. Verset 1-11: 17. A. Le premier fardeau. Zacharie 9:1. § 1. Préparer la terre pour Israël et prouver les soins de Dieu pour son peuple, les païens voisins seront châties, tandis qu'Israël demeurera dans la sécurité et l'indépendance. Zacharie 9:1. Le fardeau (voir note sur Nahum 1: 1 ). (Sur les circonstances liées à cette prophétie, voir Introduction, § I.) Attribut des critiques destructeurs CH. 9-11, à un prophète anonyme, dont les énoncés ont été par erreur annexés au véritable travail de Zacharie. Nous avons donné des raisons de contester cette conclusion dans l'introduction, § II. Dans (sur) le pays de Hadrach. Cette expression se trouve nulle part ailleurs e

Et je vais enlever son sang de sa bouche, .... Les versions septuerie, syriaque et arabe, lisent "leur sang"; Pas le sang du bâtard, mais des Philistins. Le Targum est: "Je vais les détruire qui mangent du sang"; La signification peut être, qu'elles ne seraient plus soif de sang, ni ne le boire; Ni expirant des menaces et de l'abattage contre les saints, ni persécuter le peuple de Dieu: ou qu'ils ne devraient plus offrir au sang de leurs sacrifices sur les autels à leurs divinités ou de manger des choses sacrifiées pour eux: et ses abominations de ses dents; leurs idoles et leurs idolâtres qu'ils étaient tenaces de, comme un homme, c'est de sa nourriture, ou de toute chose qui lui est reconnaissante; Il peut concevoir des choses sacrifiées aux idoles, mangées par eux: Mais celui qui reste, même il [sera] pour notre Dieu: le targum paraphrase il,. "Et les prosélytes qui restent parmi e...

Alors que nous lisons ces anciennes prophéties, nous remarquerons non seulement comment ils ont été remplis exactement, mais nous allons également essayer d'apprendre la leçon qu'elles sont destinées à nous enseigner. Zacharie 9:1. _ le fardeau de la Parole du Seigneur dans le pays de Hadrach, et Damas sera le reste de celui-ci: quand les yeux de l'homme, comme de toutes les tribus d'Israël, seront envers le Seigneur. Et Hamath aura également frontalement frontalier, Tyrus et Zidon, bien que ce soit très sage. Et Tyrus se sont construits une forteresse et se sont renforcés de l'argent comme la poussière et l'or fin comme le mire des rues. Voici, le Seigneur la jettera, et il frappera son pouvoir dans la mer; et elle sera dévorée de feu. _. Alexandre le grand pneu assiégé, et l'a complètement renversé. Les citoyens pensaient que leur «maintien fort» était imprenable, mais ils avaien

II. LES DEUX CHARGES PROPHÉTIQUES - LES GRANDES PROPHÉTIES DU FUTUR I. Le premier fardeau (9-11) CHAPITRE 9 _1. Le fardeau du pays d'Hadrac ( Zacharie 9:1 )_ 2. Le roi de la paix de Sion ( Zacharie 9:9 ) 3. L'événement imminent de l'invasion d'Antiochus Ephiphane ( Zacharie 9:13 ; Zacharie 10:1 ) Zacharie 9:1 . La dernière section de Zacharie est d'un intérêt encore plus grand. Le Libérateur, le Roi Messie, est révélé dans cette section comme souffrant, rejeté, transpercé, tué. La grande finale nous m

1. LA VENUE DES GRECS Zacharie 9:1 Ce passage est exactement dans le style des premiers prophètes. Il figure la progression de la guerre du nord de la Syrie vers le sud par la vallée de l'Oronte jusqu'à Damas, puis le long des côtes de la Phénicie et des Philistins. Tout cela sera dévasté, mais Jéhovah campera autour de sa propre maison et elle sera inviolée. C'est exactement ainsi qu'Amos ou Isaïe auraient pu se représenter une campagne assyrienne, ou Sophonie un Scythe. Il n'est donc pas surprenant que même certains de ceux qui prennent la majeure partie de "Zacharie" 9-14, comme post-exilique, considèrent Zacharie 9:1 comme plus ancien qu'Amos, avec des ajouts post-exiliques uniquement dans Zacharie