1. LA VENUE DES GRECS

Zacharie 9:1

Ce passage est exactement dans le style des premiers prophètes. Il figure la progression de la guerre du nord de la Syrie vers le sud par la vallée de l'Oronte jusqu'à Damas, puis le long des côtes de la Phénicie et des Philistins. Tout cela sera dévasté, mais Jéhovah campera autour de sa propre maison et elle sera inviolée. C'est exactement ainsi qu'Amos ou Isaïe auraient pu se représenter une campagne assyrienne, ou Sophonie un Scythe.

Il n'est donc pas surprenant que même certains de ceux qui prennent la majeure partie de "Zacharie" 9-14, comme post-exilique, considèrent Zacharie 9:1 comme plus ancien qu'Amos, avec des ajouts post-exiliques uniquement dans Zacharie 9:6 . C'est possible.

Zacharie 9:6 sont certainement post-exiliques, à cause de leur mention des métis, et de leur annonce que Jéhovah retirera la nourriture impure de la bouche des païens ; mais les allusions dans Zacharie 9:1 conviennent à une date précoce.

Ils conviennent également, cependant, à une date de la période grecque. Les progrès de la guerre de la vallée de l'Oronte par Damas et de là le long de la côte de Palestine suit la ligne de la campagne d'Alexandre en 332, qui doit également avoir été la ligne de Demetrius en 315 et d'Antigone en 311. L'évidence de la langue est principalement dans faveur d'une date tardive. Si Ptolémée Ier a pris Jérusalem en 320, alors la promesse, aucun assaillant ne reviendra ( Zacharie 9:8 ), est probablement plus tardive que cela.

Face donc à l'invasion de la Palestine par Alexandre, ou à une autre campagne sur la même ligne, cet oracle répète l'antique confidence d'Isaïe ( Zacharie 9:1 ). Dieu règne : sa providence est éveillée aussi bien pour les païens que pour Israël. « Jéhovah a un œil sur les hommes et sur toutes les tribus d'Israël. Les païens seront détruits, mais Jérusalem reste en sécurité; et le reste des païens soit converti, selon la notion lévitique, en faisant retirer de leur bouche des aliments impurs.

Oracle

« La Parole de l'Éternel est sur le pays d'Hadrac, et Damas est son but, car l'Éternel a un œil sur les païens et toutes les tribus d'Israël, et sur Hamath, qui l'entoure, Tyr et Sidon, car ils étaient très sage. Et Tyr lui bâtit une forteresse, et amassa de l'argent comme de la poussière, et de l'or comme la saleté des rues. Voici, l'Éternel la dépossédera et jettera son rempart dans la mer, et elle sera consumée par le feu .

Ashklon verra et craindrea, et Gaza se tordra d'angoisse, et Ekron, car sa confiance est confuse, et le roi périra de Gaza, et Ashkelon sera inhabitée. Des métis habiteront à Ashdod, et j'abattrai l'orgueil des Philistins. Ana, je retirerai leur sang de leur bouche et leurs abominations d'entre leurs dents, et même ils seront laissés pour notre Dieu, et deviendront comme un clan en Juda, et Ekron sera comme le Jébusite. Et Je camperai comme garde dans Ma Maison, afin que personne ne passe ou ne revienne, et qu'aucun assaillant ne passe de nouveau sur eux, car maintenant Je le regarde de Mes yeux."

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