Zacharie 9:8

And I will encamp about mine house because of the army, because of him that passeth by, and because of him that returneth: and no oppressor shall pass through them any more: for now have I seen with mine eyes. ET J'ENCAMPERAI SUR - (Psaume 34:7). MINE HOUSE À CAUSE DE L'ARMÉE - à savoir, la congrégation juive et le peuple (Zacharie 3:7; Osée 8:1) (Maurer). Ou, le temple: rassurer les Juifs engagés dans la construction, qui autrement craindraient que leur travail ne soit défait par le conquérant (Moore). La première vue est meilleure. Les Juifs étaient, en accord avec cette prophétie, indemnes par Alexandre, bien qu'il ait puni les Samaritains. Typique de leur...

Il conclut ce dont il avait parlé, que Dieu serait le gardien de son peuple élu, afin de repousser de tous côtés les violents assauts des ennemis. C’est alors la même chose qu’il avait dit: «bien que l’Église ne soit pas fortement fortifiée, elle sera néanmoins imprenable, car la protection de Dieu a plus de valeur que toute force humaine, que toutes les aides et aides». Dieu se compare alors à un fossé et à un rempart, et à d'autres types de forteresses, _ Je serai _, dit-il, _ a campez chez moi _. Il mentionne ici la maison plutôt que la ville, afin que les Juifs puissent avoir la certitude qu'il y avait une aide suffisante en Dieu seul, bien qu'ils puissent habiter dans une maison privée ou dans une maison. «Mon Eglise, bien que ce soit une petite maison, vais-je encore entourer de mes défenses, afin de la mettre à l'abri de tout mal. Il dit, _ de l'armée _; puis, _ de celui qui passe...

1-8 Voici les jugements annoncés sur plusieurs nations. Alors que les Macédoniens et les successeurs d'Alexandre étaient en guerre dans ces pays, le Seigneur a promis de protéger son peuple. La maison de Dieu se trouve au milieu du pays d'un ennemi; son église est comme un lis parmi les épines. La puissance et la bonté de Dieu se manifestent dans sa préservation spéciale. Le Seigneur campe autour de son église, et tandis que des armées de fiers opposants passeront et reviendront, ses yeux veillent sur elle, de sorte qu'ils ne peuvent pas l'emporter, et bientôt le temps viendra où aucun exacteur ne passera plus à côté d'elle....

Verset Zacharie 9:8. _ Je camperai autour de la maison de la mine _] Cela peut s'appliquer aux conquêtes en Palestine par _ Alexander _, qui, venant avec une grande colère contre Jérusalem, fut accueilli par _ Jaddua _ le grand prêtre et ses compagnons dans leurs vêtements sacrés, qui intercédèrent pour la ville et le temple; et, en conséquence, Alexander a épargné _ les deux _, qu'il avait auparavant prévu de détruire. Il a également montré beaucoup de faveur aux Juifs et a remis la taxe toutes les _ septième année _, parce que la loi _ _ cette année-là leur a interdit de _ cultiver _ leur terre. Voir ce récit extraordinaire dans _ Joseph _. Antiq. lib. xi., c. 8, par. 5. L'évêque _ Newcome _ traduit: "Je camperai autour de ma maison avec une armée, afin qu'aucun ne passe ou ne revienne....

ET JE CAMPERAI AUTOUR DE MA MAISON - (pour l'amour de ma maison) à cause de l'armée "Parce que", ajoute-t-on dans l'explication, "de celui qui passe et de celui qui revient; Alexandre, qui passa avec son armée, en route pour l'Égypte, et «revint», ayant fondé Alexandrie. Ce fut une marche des plus mouvementées; l'un des plus mouvementés de l'histoire de l'humanité. La destruction de l'empire perse, à laquelle il se préparait, était en soi de peu de temps; Le propre empire d’Alexandre a été très bref. Comme Daniel l'avait prédit, il vint, jeta la Perse «à terre, devint très grand, et quand il fut fort, la grande corne fut brisée» Daniel 8:7. Mais avec la merveilleuse perception qui le caractérisait, il a vu et impressionné ses successeurs la fiabilité du peuple juif. Quand il entra en Judée, il envoya au grand prêtre pour l'aide contre Tyr et pour le même tribut qu'il avait l'h...

EXPOSITION. Verset 1-14: 21. Partie III. L'avenir des pouvoirs du monde et du royaume de Dieu. Verset 1-11: 17. A. Le premier fardeau. Zacharie 9:1. § 1. Préparer la terre pour Israël et prouver les soins de Dieu pour son peuple, les païens voisins seront châties, tandis qu'Israël demeurera dans la sécurité et l'indépendance. Zacharie 9:1. Le fardeau (voir note sur Nahum 1: 1 ). (Sur les circonstances liées à cette prophétie, voir Introduction, § I.) Attribut des critiques destructeurs CH. 9-11, à un prophète anonyme, dont les énoncés ont été par erreur annexés au véritable travail de Zacharie. Nous avons donné des raisons de contester cette conclusion dans l'introduction, § II. Dans (sur) le pays de Hadrach. Cette expression se trouve nulle part ailleurs e

Et je vais camper sur ma maison, à cause de l'armée, à cause de l'armée, des hommes, des persécuteurs et des hérétiques profanes et méchants, qui se sont levés en grand nombre dans les premiers âges du christianisme contre l'Église, la maison de Dieu, où il habits, composés de personnes appelées parmi les gentils comme avant; Afin de les protéger et de les défendre de cette grande entreprise qui les opposaient, le Seigneur a campé d'eux, en partie par ses anges, Psaume 34: 7 et en partie par ses ministres, fixé pour la défense de le gospel; Mais principalement par son propre pouvoir et sa présence, qui est comme un feu autour d'eux. Le tagum est,. "Et je vais causer ma glorieuse shechinah qui habite dans la maison de mon sanctuaire et que la force du bras de mon pouvoir est comme un mur de feu autour de lui. ''. À cause de lui qui passent, et à cause de lui qui revenit; Soit que son peu...

Alors que nous lisons ces anciennes prophéties, nous remarquerons non seulement comment ils ont été remplis exactement, mais nous allons également essayer d'apprendre la leçon qu'elles sont destinées à nous enseigner. Zacharie 9:1. _ le fardeau de la Parole du Seigneur dans le pays de Hadrach, et Damas sera le reste de celui-ci: quand les yeux de l'homme, comme de toutes les tribus d'Israël, seront envers le Seigneur. Et Hamath aura également frontalement frontalier, Tyrus et Zidon, bien que ce soit très sage. Et Tyrus se sont construits une forteresse et se sont renforcés de l'argent comme la poussière et l'or fin comme le mire des rues. Voici, le Seigneur la jettera, et il frappera son pouvoir dans la mer; et elle sera dévorée de feu. _. Alexandre le grand pneu assiégé, et l'a complètement renversé. Les citoyens pensaient que leur «maintien fort» était imprenable, mais ils avaien

À CAUSE DE LUI Il semble y avoir une référence ici à l'avance et au retour d'Alexandre (Zacharie 9:13) après la bataille d'Issus, qui a soumis les villes mentionnées dans (Zacharie 9:1); et ensuite retourné en Grèce sans nuire à Jérusalem. Mais le plus grand sens converge vers les derniers jours encore futurs (_ Voir Scofield) - (Actes 2:17) _ comme le montre la dernière clause du verset (Zacharie 9:8), car de nombreux oppresseurs sont passés par Jérusalem depuis l'époque d'Alexandre....

II. LES DEUX CHARGES PROPHÉTIQUES - LES GRANDES PROPHÉTIES DU FUTUR I. Le premier fardeau (9-11) CHAPITRE 9 _1. Le fardeau du pays d'Hadrac ( Zacharie 9:1 )_ 2. Le roi de la paix de Sion ( Zacharie 9:9 ) 3. L'événement imminent de l'invasion d'Antiochus Ephiphane ( Zacharie 9:13 ; Zacharie 10:1 ) Zacharie 9:1 . La dernière section de Zacharie est d'un intérêt encore plus grand. Le Libérateur, le Roi Messie, est révélé dans cette section comme souffrant, rejeté, transpercé, tué. La grande finale nous m