Proverbes 17:2

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 17:2 . Un fils qui fait honte, plutôt un fils dégénéré . ( Delitzsch et Zöckler ).

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 17:2

LE FILS FOLLE ET LE SERVITEUR SAGE

I. Une position sociale élevée n'est pas nécessairement le résultat d'une capacité mentale ou d'une valeur morale . Beaucoup d'hommes naissent héritier d'un grand domaine, ou même d'un trône, qui fait honte au nom qu'il porte et à la place qu'il occupe. Il peut être inférieur en puissance intellectuelle à de nombreux dépendants de la maison, ou il peut être pire dans son caractère qu'eux. Ou s'il n'est pas si dégradé dans son caractère, ou d'une capacité si limitée qu'il est surpassé par la majorité, il peut y avoir quelqu'un qui le sert dont le but dans la vie est bien plus élevé que le sien, et qui a des capacités bien plus grandes que lui. a.

II. Un homme sage acquiert de l'influence, quel que soit le poste qu'il occupe . Un serviteur qui comprend ses devoirs, et les remplit consciencieusement, gagnera le respect et la confiance ; et ceux-ci lui donneront de l'influence dans la maison de son maître et sur tous ceux avec qui ses affaires le mettent en contact. Il y a de nombreux exemples, à la fois dans l'histoire des familles privées et dans l'histoire des tribunaux, où la conduite judicieuse d'une personne subordonnée a évité des maux qui auraient autrement suivi les crimes d'un fils de la maison, et le père d'un tel un fils ne peut que reconnaître de tels services et les récompenser, s'il a quelque reconnaissance.

Mais qu'il le fasse ou non, c'est une ordination de la providence de Dieu, que nous voyons en constante opération autour de nous, qu'un homme sage est le maître d'un fou . C'est une loi de la nature qu'un corps physique plus fort gouvernera le plus faible, si aucun autre pouvoir n'interfère, et c'est une loi dans l'univers de l'esprit que l'esprit plus fort gouvernera le faible, et le fera servir son but d'une manière ou d'une autre. . C'est le secret de beaucoup de changements sociaux qui sont toujours en cours, dans lesquels certains qui sont nés dans l'abondance tombent dans la misère, et ceux qui sont nés dans l'obscurité prennent leur place.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Eliezer montrera la coutume qui suggère le type. C'était un sage serviteur . Abraham pensait qu'il devrait être son héritier ( Genèse 15:2 ). Tous les commentateurs mettent « fils » en apposition avec celui qui fait honte ; c'est-à - dire , faites d'eux la même personne. Mais pour être la même personne, ils doivent avoir la même forme grammaticale, et « fils » est dans la construction.

C'est donc le père qui cause la honte . Et cela est plus cohérent, car un père sage pourrait soutenir un fils , ou pourrait donner l'héritage à d'autres frères . Dans le sens mondain, il ne pouvait y avoir aucune difficulté. Dans le spirituel, quels exemples notoires ! — chez les Israélites, qui, contrairement à Abraham, ne commandaient pas leurs maisons ( Genèse 18:19 ), et qui donnaient place à leurs serviteurs achetés, les Gentils haïs ! — chez Satan, qui a donné place à l'homme ( Psaume 8:2 ) ! — chez les hommes modernes qui ont professé la foi, mais ont débauché leurs enfants jusqu'à ce qu'ils les voient s'endurcir sous leurs yeux mêmes, et qu'un éphémère lointain les précède dans le royaume éternel.

Mieux, dit le dernier proverbe, la plus grande pauvreté, avec paix et amour ; mieux, dit ce proverbe, la plus pauvre prise sur l'Église, s'il y a la plus humble prise sur le service du Très-Haut . — Miller .

Si la sagesse nous rend libres, alors nous sommes vraiment libres : comme de l'autre côté, il est tout à fait un serviteur qui agit imprudemment. Mais celui qui est l'homme libre de la sagesse n'est pas seulement un homme libre mais un maître, non seulement un maître mais un fils , non seulement un fils mais un héritier, un héritier parmi les frères . Si hautement la sagesse exalte. Mais il en est ainsi du Père du monde, il n'en est pas de même des pères mondains. Leur amour insensé honore leur fils, bien que sa vie insensée les remplisse de honte ;

Le fils aura tout bien qu'il ne mérite rien, le serviteur n'aura pas son salaire bien qu'il lui soit dû. Mais la sagesse de Dieu accorde son amour, la justice de Dieu partage son héritage d'une autre manière. Souvent, même dans cette vie, il met le serviteur à la place du fils… Sois donc sage, bien que tu sois un serviteur, et tu seras son fils qui est le Père de la sagesse. Ne sois pas méchant, bien que fils de parents riches et, peut-être, héritier d'un grand domaine, car Lui, le Seigneur de tous, peut rapidement faire de toi un pauvre serviteur pour tes péchés, qui s'est fait un serviteur de tes péchés . — Jermin .