Proverbes 18:15

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 18:15

PRUDENCE ET CONNAISSANCE

Nous avons déjà donné une définition de la prudence comme sagesse appliquée à la pratique ; un homme prudent est également défini comme quelqu'un « prévenant pour éviter le mal ». Prenant en compte les deux définitions, le texte suggère—

I. Que l'ignorance expose les hommes au danger . Cela est vrai pour tout type de mal auquel les hommes sont exposés. Un homme qui est au sens général du terme un homme ignorant — qui ne possède même pas les connaissances rudimentaires d'un écolier ordinaire — est susceptible d'être imposé et trompé par ceux qui en savent plus. L'ignorance de la vérité physique et scientifique conduit souvent les hommes à s'exposer à un danger corporel sans en être conscient, et l'ignorance de la vérité spirituelle fait souvent que les hommes deviennent victimes d'un grand mal moral sans se rendre compte de leur danger. Si un homme, par conséquent, désire éviter de nuire au corps, à l'esprit et à l'âme, il doit s'efforcer d'acquérir des connaissances à la fois en relation avec les choses matérielles et spirituelles.

II. La prudence, c'est-à-dire la sagesse appliquée à la pratique, est une qualification indispensable pour obtenir la connaissance . Si un homme possède un domaine sous la surface duquel il sait qu'il y a enfoui de nombreux trésors minéraux précieux, il doit faire preuve de beaucoup de sagesse et d'habileté avant d'avoir le trésor en main. La sagesse doit être réduite à la pratique du fonçage du puits et de l'exploitation de la mine avant que la richesse cachée ne soit mise au jour pour enrichir son propriétaire.

Il doit travailler, il doit travailler en harmonie avec certaines lois fixes s'il veut devenir possesseur du trésor. Donc avec l'acquisition de connaissances. Un homme doit s'exercer - il doit chercher - et ses efforts doivent être sagement dirigés s'il veut posséder cette connaissance qui est meilleure que n'importe quel trésor matériel parce qu'elle enrichit la meilleure partie d'un homme. Il ne suffit pas d'être actif, mais il doit veiller à ce que ses actions soient sagement dirigées, que les moyens soient adaptés à la fin en vue. S'il y a un effort sans sagesse pour le guider, il peut y avoir une recherche sans obtenir .

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Un cœur a fait des progrès perspicaces dans la connaissance, etc. C'est un beau fait. La neige ramasse la neige lorsque nous la roulons sur le sol. Un bois ramasse du bois, comme toutes les pousses végétales ou vitales. Un pécheur est mort comme un chêne sablé, mais un saint ne vit pas seulement en grandissant, mais grandit en vivant . — Miller .

« Le cœur est ici, comme dans de nombreux autres cas, apparemment utilisé pour l'esprit en général, y compris à la fois l'intellect et les affections. Il y a dans « le sage » un amour de la connaissance, et une application des pouvoirs mentaux pour sa réalisation. Et comme « l'oreille » est l'une des grandes entrées de l'instruction, elle peut ici, avec convenance, être considérée comme comprenant toutes les manières dont la connaissance peut être acquise . — Wardlaw .

Le cours commun est que la recherche précède l' obtention , mais ici, l'obtention est d'abord et la recherche suit après. Car ce sont certainement les meilleurs chercheurs de la connaissance, et ceux qui la recherchent le plus sérieusement, qui l'ont déjà acquise. Ceux qui ne l'ont pas obtenu n'en connaissent pas la valeur et n'ont donc aucun esprit pour s'en occuper, ou s'ils ont l'esprit, ils ne savent pas comment le rechercher. Mais ceux qui l'ont déjà trouvé sont tellement touchés de sa valeur, tellement dirigés par sa lumière, qu'ils cherchent encore plus, obtiennent toujours plus . — Jermin .