Proverbes 18:15

The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge. LE CŒUR (LA COMPRÉHENSION COMBINÉE À LA VOLONTÉ) DU PRUDENT ACQUIERT LA CONNAISSANCE; ET L'OREILLE DU SAGE CHERCHE LA CONNAISSANCE. L'oreille docile suit le cœur docile. L'oreille est le sens qui annonce la discipline, obéissant au désir du cœur ou de l'entendement, en prêtant attention (Ésaïe 50:4, fin)....

Avec les sages et les prudents, il n'y a pas de perte de temps. Le «cœur» et l '«oreille» - l'esprit travaillant à l'intérieur, ou rassemblant de l'extérieur des matériaux pour sa pensée - sont, à travers ce canal ou cela, toujours en train d'acquérir des connaissances....

EXPOSITION. Proverbes 18:1. C'est un verset difficile et a obtenu diverses interprétations. La version autorisée donne, à travers le désir d'un homme, se séparait et se séparait et intermedleth avec toute la sagesse; C'est-à-dire un homme qui a un désir sérieux d'une auto-amélioration se tiendra à l'écart des enchevêtrements du monde et, s'occupant entièrement de cette poursuite, se familiarisera avec toute la sagesse. Cela donne un bon sens et offre un contraste avec l'imbécile dans Proverbes 18: 2 , qui "n'a pas de plaisir de comprendre." Mais l'hébreu ne supporte pas à juste titre cette interprétation. Sa concision occidentales ambiguïté. Littéralement, pour son désir, un homme qui se sépare lui-même cherche; dans (ou contre) toute la sagesse, il se mêle lui-même. Il y a un doute que la vie de l'isolement soit louée ou censurée dans ce verset. Aben Ezra et d'autres des

Le cœur de la connaissance prudente geteth .... plus de connaissances; car il doit en avoir une certaine et une part considérable, être libellée "prudente", que ce soit naturel, civil ou spirituel: et tel sera sérieusement désamorce de plus, et utilise tous les moyens pour l'atteindre, par lequel ils viens à une grande partie; et l'oreille du sage cherche la connaissance; Un homme sage cherche à l'avoir entendu; Il écoute ce que les autres disent, et surtout plus sages et plus sincères que lui-même: de sorte que cela soit sage au salut, car ils désirent en savoir plus sur Christ et des choses divines et utiliser tous les moyens à cet effet; Parmi les autres, écoutez à quels chrétiens, d'une classe supérieure à eux-mêmes, abandonnent une conversation privée; et en particulier ils se présentent constamment au ministère de la Parole; Et la recherche ainsi, ils en trouvent une augmentation....

CHAPITRE 18 PROVERBES D'INSTRUCTION PERSONNELLE Il y a d'abord un avertissement contre la séparation produite par le désir, c'est-à-dire pour la gratification et le plaisir, et non pour un but juste. Une telle personne devient un ennemi de la vraie sagesse et une personne qui se mêle de toute sagesse. Ce proverbe trouve une illustration du Nouveau Testament dans Alexandre le chaudronnier, ainsi que Hyménée et Philète, et Diotrèphe dont Jean écrit dans son épître. Un imbécile écume sa propre folie. Ce proverbe de Proverbes 18:2 est illustré par de nombreux critiques de la Bible. Ils n'ont aucun plaisir dans la vraie compréhension, mais leurs propres cœurs sont mis à nu par leurs folles oppositions à la Sainte Parole de Dieu. La bouche du fou, ses lèvres, le conteur (chuchoteur) et le paresseux sont les thèmes des proverbes dans...

CHAPITRE 19 LE MAL DE L'ISOLEMENT "Celui qui se sépare suit son propre désir, mais contre toute sagesse, il montre ses dents." - Proverbes 18:1 DE la valeur de l'amitié, il y a une transition naturelle et facile au mal de l'isolement. Il faut essayer de saisir le sens profond qui se cache sous ce proverbe simple mais frappant. Pour commencer, que faut-il entendre par « celui qui se sépare » ? Ce même mot apparaît dans 2 Samuel 1:23 concernant Saül et Jonathan, que "dans leur mort, ils ne furent pas séparés. " C'était une unité qui les a accompagnés jusqu'à la tombe. D'un autre côté, il y a des gens qui évitent toute unité dans leur vie, - ils sont volontairement, délibérément séparés de leur espèce, et ils semblent pour la première fois se fondre dans leur semblables lorsq

Le cœur des sages acquiert la connaissance ; et l'oreille du sage cherche la connaissance. Ver. 15. _Le cœur du sage acquiert la connaissance. _] Ceux qui peuvent garder le chant des oiseaux dans leur sein, et sont libres de perturbations intérieures, ceux-ci en méditant sur la bonne parole de Dieu, et en écoutant les paroles saines des autres, obtiennent et accumulent des connaissances ; c'est-à-dire une grande réserve de toutes sortes de connaissances, celles qui sont divines surtout, et qui tendent au perfectionnement de l'âme....

PROVERBES 18:1 . La TA ne donne aucun sens satisfaisant. La LXX lit L'homme qui veut se séparer de ses amis cherche des prétextes, mais est toujours susceptible de reproches. Frankenberg rend l'ami aliéné cherche une occasion (en corrigeant le mot pour - désir-'), cherche par tous les moyens à attiser les conflits. Proverbes 18:4 . RV traduit correctement, mais le sens est étrange. Lisez, peut-être, Les paroles des sages sont des eaux profondes, un ruisseau qui coule, une fontaine de vie, mais c'est une conjecture plutôt qu'une correction. Proverbes 18:5 . _cf. _ Proverbes 17:26 , qui p

1. Lit. « Celui qui se sépare cherche le désir, se querelle avec toute la sagesse. Cela signifierait qu'un reclus solitaire suit ses propres désirs et s'oppose à tout ce qui est raisonnable. Mais LXX suggère, 'L'ami aliéné cherche une occasion de querelle, cherche par tous les moyens à attiser les conflits.'...

LA LANGUE AFFECTE L'HOMME DE PLUSIEURS MANIÈRES, LE RENDANT FORT ET SAGE, ET LUI DONNANT LA VIE, OU LUI CAUSANT UN GRAND CHAGRIN, ENTRAÎNANT FINALEMENT LA MORT ( PROVERBES 18:14 ). Dans cette sous-section, nous mettons l'accent sur les différentes manières dont la langue, à la fois la nôtre et celle des autres, peut affecter nos vies. Ils peuvent nous rendre forts ( Proverbes 18:14 ; Proverbes 18:20 ) et produire l'harmonie et une vie abondante, ou ils peuvent nous abattre et finalement nous détruire. Ainsi l'oreille du sage entend des paroles qui lui donnent sagesse et connaissance spirituelle ...