Proverbes 18:2

A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself. UN IMBÉCILE N'A AUCUN PLAISIR À COMPRENDRE (POUR LUI-MÊME), MAIS QUE SON CŒUR PUISSE SE DÉCOUVRIR. son but....

Verset Proverbes 18:2. _ Mais pour que son cœur se découvre. _] C'est un fait que la plupart des gens vains et insensés ne sont jamais satisfaits en compagnie, mais en montrant leur propre _ non-sens _ et _ vide _. Mais ce verset peut être compris comme confirmant le point de vue déjà donné de ce qui précède, et peut être traduit ainsi: "Mais un imbécile ne prend pas plaisir à comprendre, même s'il devrait même se manifester:" alors je comprends כי אם בהתגלות _ ki im behithgalloth _. La _ personne _ _ _ séparée cherche à comprendre tout ce qui est caché et sent son travail bien récompensé quand le trouve, même après la recherche la plus pénible et la plus coûteuse: l'autre ne le considère pas, bien que son _ secret _ _ ressorts _ devrait être _ ouvert à lui _ sans peine ni frais....

Une autre forme d'égoïsme. Dans «comprendre», i. e., connaissance de soi, le «fou» ne trouve aucun plaisir; mais l'affirmation de soi, parler de lui-même et de ses propres opinions est sa plus grande joie....

EXPOSITION. Proverbes 18:1. C'est un verset difficile et a obtenu diverses interprétations. La version autorisée donne, à travers le désir d'un homme, se séparait et se séparait et intermedleth avec toute la sagesse; C'est-à-dire un homme qui a un désir sérieux d'une auto-amélioration se tiendra à l'écart des enchevêtrements du monde et, s'occupant entièrement de cette poursuite, se familiarisera avec toute la sagesse. Cela donne un bon sens et offre un contraste avec l'imbécile dans Proverbes 18: 2 , qui "n'a pas de plaisir de comprendre." Mais l'hébreu ne supporte pas à juste titre cette interprétation. Sa concision occidentales ambiguïté. Littéralement, pour son désir, un homme qui se sépare lui-même cherche; dans (ou contre) toute la sagesse, il se mêle lui-même. Il y a un doute que la vie de l'isolement soit louée ou censurée dans ce verset. Aben Ezra et d'autres des

Un fou n'a aucun plaisir de comprendre, .... dans la compréhension naturelle, et dans l'amélioration de son esprit; Il délie pas dans des livres, ni dans la conversation des hommes d'apprentissage et de sens: ou dans une compréhension spirituelle, dans la compréhension des choses spirituelles; Celles-ci sont la folie d'un homme naturel; Il ne me ravit pas non plus de lire les Écritures, ni d'entendre la Parole et de la fréquentation à la Chambre de Dieu, mais est fatiguée de tels exercices; Mais que son cœur peut se découvrir; et la folie qui y est: ces hommes désirent seulement avoir des connaissances et une certaine compréhension, pour en faire un spectacle, qu'ils seraient considérés comme sages et d'être capables de parler de choses comme si elles les comprenaient, quand Ce n'est qu'à l'exposition d'eux-mêmes et de leur ignorance; Certaines personnes atteignent sans plus d'apprentiss...

CHAPITRE 18 PROVERBES D'INSTRUCTION PERSONNELLE Il y a d'abord un avertissement contre la séparation produite par le désir, c'est-à-dire pour la gratification et le plaisir, et non pour un but juste. Une telle personne devient un ennemi de la vraie sagesse et une personne qui se mêle de toute sagesse. Ce proverbe trouve une illustration du Nouveau Testament dans Alexandre le chaudronnier, ainsi que Hyménée et Philète, et Diotrèphe dont Jean écrit dans son épître. Un imbécile écume sa propre folie. Ce proverbe de Proverbes 18:2 est illustré par de nombreux critiques de la Bible. Ils n'ont aucun plaisir dans la vraie compréhension, mais leurs propres cœurs sont mis à nu par leurs folles oppositions à la Sainte Parole de Dieu. La bouche du fou, ses lèvres, le conteur (chuchoteur) et le paresseux sont les thèmes des proverbes dans...

CHAPITRE 19 LE MAL DE L'ISOLEMENT "Celui qui se sépare suit son propre désir, mais contre toute sagesse, il montre ses dents." - Proverbes 18:1 DE la valeur de l'amitié, il y a une transition naturelle et facile au mal de l'isolement. Il faut essayer de saisir le sens profond qui se cache sous ce proverbe simple mais frappant. Pour commencer, que faut-il entendre par « celui qui se sépare » ? Ce même mot apparaît dans 2 Samuel 1:23 concernant Saül et Jonathan, que "dans leur mort, ils ne furent pas séparés. " C'était une unité qui les a accompagnés jusqu'à la tombe. D'un autre côté, il y a des gens qui évitent toute unité dans leur vie, - ils sont volontairement, délibérément séparés de leur espèce, et ils semblent pour la première fois se fondre dans leur semblables lorsq

Un insensé n'a de plaisir à comprendre que pour que son cœur se découvre. Ver. 2. _L'insensé n'a de plaisir à comprendre que pour que son cœur se découvre. _] Ou, En découvrant son propre cœur - _c'est_ -à- _dire_ en suivant son propre humour, contre tout ce qu'on peut dire du contraire. Il est volontaire, et ainsi se tient comme un poteau au milieu d'un ruisseau ; laisse tout passer par lui, mais il se tient là où il était. Il est plus facile de traiter avec vingt raisons d'hommes, qu'avec la volonté d'un seul homme. Il a fait sa conclusion, vous pouvez aussi vite enlever une pierre que lui. _Quicquid vult valde vult, quicquid vult sanctum est._ Sa volonté est sa règle, et quand un homme a dit et fait tout son possible pour le convaincre par la force de la raison, il le trouvera comme un cheval de moulin, juste là le soir où il a commencé son circuit du matin. Certains pensent que Salo...

PROVERBES 18:1 . La TA ne donne aucun sens satisfaisant. La LXX lit L'homme qui veut se séparer de ses amis cherche des prétextes, mais est toujours susceptible de reproches. Frankenberg rend l'ami aliéné cherche une occasion (en corrigeant le mot pour - désir-'), cherche par tous les moyens à attiser les conflits. Proverbes 18:4 . RV traduit correctement, mais le sens est étrange. Lisez, peut-être, Les paroles des sages sont des eaux profondes, un ruisseau qui coule, une fontaine de vie, mais c'est une conjecture plutôt qu'une correction. Proverbes 18:5 . _cf. _ Proverbes 17:26 , qui p

PAR DÉSIR, ETC. — Les opinions des commentateurs sur ces deux versets sont fort partagées. Houbigant les rend ainsi : _Celui qui prépare la dissidence saisit toutes les occasions : il ne laisse rien au hasard : _ Proverbes 18:2 . _Un insensé n'aime pas être gouverné par des conseils, mais être conduit avec témérité et turbulence. _Un autre lit : _Un homme écervelé suit la fantaisie et se mêle de tout : _ Proverbes 18:2 . _Un fou n'a de plaisir à comprendre que dans les vagabondages_ ou les _divagations de son cœur._Si nous comprenons le texte dans un mauvais sens, il peut être paraphrasé ainsi : « Un homme inconstant désire beaucoup de choses et recherche la satisfaction ; mais tout ce qu'il cherche, il ne le rencontre jamais ; mais il est vaincu et déçu dans tous ses d