Proverbes 18:22

Whoso findeth a wife findeth a good thing, and obtaineth favour of the LORD. (QUICONQUE) TROUVE UNE FEMME (C'EST-À-DIRE, CELUI QUI RÉALISE VRAIMENT CE QU'UNE FEMME DEVRAIT, ÊTRE) TROUVE UNE BONNE (CHOSE). C'était un " bonne "chose même au Paradis (Genèse 2:18), quand l'homme était dans l'innocence: il en est bien plus maintenant que l'homme est enclin à la convoitise, et a besoin d'un assistant de rencontre. Rome agit donc contre la Révélation et la nature en imposant le célibat obligatoire à beaucoup. "Findeth" implique la rareté de la chose obtenue (Ecclésiaste 7:27 - Ecclésiaste 7:28), et le besoin de circonspection dans la recherche. La passion aveugle n'...

Verset Proverbes 18:22. Quiconque _ trouve une femme trouve une _ bonne chose] _ Mariage _, avec tous ses ennuis et embarras, est une bénédiction de Dieu; et il y a _ quelques cas _ où une _ femme de toute sorte _ n'est pas meilleure que rien, car le célibat est un mal; car Dieu lui-même a dit: «Il n'est pas bon que l'homme soit seul». Aucune des versions, à l'exception de la _ Chaldee _, n'est satisfaite de la simplicité nue du texte hébreu, d'où elles ajoutent toutes _ bien _: "Celui qui trouve une BONNE femme trouve une bonne chose;" et la plupart des gens, qui n'ont pas approfondi le sujet, pensent que l'assertion, sans cette qualification, est absurde. Certaines copies du _ Targum _, et apparemment l'une des _ Kennicott _ MSS., Ont l'ajout טובה _ tobah, _ _ bon _; mais ce serait une autorité trop mince pour justifier le changement du text

Le sens semble exiger: «Quiconque trouve une bonne épouse», comme dans certains manuscrits chaldéens; mais l'auteur du proverbe peut regarder le mariage dans son aspect idéal, et voit dans chacune de ces unions les mains de Dieu unissant l'homme et la femme pour leur bien mutuel. La Septante ajoute: «Celui qui chasse une bonne épouse, rejette ce qui est bon, mais celui qui garde une femme adultère est insensé et impie....

EXPOSITION. Proverbes 18:1. C'est un verset difficile et a obtenu diverses interprétations. La version autorisée donne, à travers le désir d'un homme, se séparait et se séparait et intermedleth avec toute la sagesse; C'est-à-dire un homme qui a un désir sérieux d'une auto-amélioration se tiendra à l'écart des enchevêtrements du monde et, s'occupant entièrement de cette poursuite, se familiarisera avec toute la sagesse. Cela donne un bon sens et offre un contraste avec l'imbécile dans Proverbes 18: 2 , qui "n'a pas de plaisir de comprendre." Mais l'hébreu ne supporte pas à juste titre cette interprétation. Sa concision occidentales ambiguïté. Littéralement, pour son désir, un homme qui se sépare lui-même cherche; dans (ou contre) toute la sagesse, il se mêle lui-même. Il y a un doute que la vie de l'isolement soit louée ou censurée dans ce verset. Aben Ezra et d'autres des

[Whoso] Trouve une femme, ... une bonne; Donc, la septante, la vulgate latin, le syriaque et les versions arabes, l'approvisionnement; Et donc le tagum, bien qu'il laisse le mot bon dans la dernière clause; et aucun autre ne peut être signifié, même un bon naturel, sage, prudent, soigné et industrieux; une bonne feuille d'assistance, une femme vertueuse, comme dans Proverbes 31:10 ; Whoso cherche après une telle et en trouve un, surtout un, surtout celui qui a la grâce de Dieu, qu'il devrait rechercher après ses amis et par leur aide, et par prière à Dieu: Trouve une bonne [chose]; Ce sera bon pour lui, tant sur un compte civil que spirituel; La version Septuagint ajoute,. "Celui qui jette une bonne femme jette de bonnes choses, mais celui qui conserve une pute est stupide et impie; ''. Qui est suivi par les versions latines, syriques et arabes de Vulgate, mais n'est pas dans le texte...

CHAPITRE 18 PROVERBES D'INSTRUCTION PERSONNELLE Il y a d'abord un avertissement contre la séparation produite par le désir, c'est-à-dire pour la gratification et le plaisir, et non pour un but juste. Une telle personne devient un ennemi de la vraie sagesse et une personne qui se mêle de toute sagesse. Ce proverbe trouve une illustration du Nouveau Testament dans Alexandre le chaudronnier, ainsi que Hyménée et Philète, et Diotrèphe dont Jean écrit dans son épître. Un imbécile écume sa propre folie. Ce proverbe de Proverbes 18:2 est illustré par de nombreux critiques de la Bible. Ils n'ont aucun plaisir dans la vraie compréhension, mais leurs propres cœurs sont mis à nu par leurs folles oppositions à la Sainte Parole de Dieu. La bouche du fou, ses lèvres, le conteur (chuchoteur) et le paresseux sont les thèmes des proverbes dans...

CHAPITRE 19 LE MAL DE L'ISOLEMENT "Celui qui se sépare suit son propre désir, mais contre toute sagesse, il montre ses dents." - Proverbes 18:1 DE la valeur de l'amitié, il y a une transition naturelle et facile au mal de l'isolement. Il faut essayer de saisir le sens profond qui se cache sous ce proverbe simple mais frappant. Pour commencer, que faut-il entendre par « celui qui se sépare » ? Ce même mot apparaît dans 2 Samuel 1:23 concernant Saül et Jonathan, que "dans leur mort, ils ne furent pas séparés. " C'était une unité qui les a accompagnés jusqu'à la tombe. D'un autre côté, il y a des gens qui évitent toute unité dans leur vie, - ils sont volontairement, délibérément séparés de leur espèce, et ils semblent pour la première fois se fondre dans leur semblables lorsq

__ Proverbes 18:22 _[Quiconque] trouve une femme trouve une bonne [chose] et obtient la faveur de l'Éternel._ Ver. 22. _Qui trouve une femme, etc. _] Quiconque, après avoir beaucoup cherché, par la prière à Dieu, et sa plus grande industrie - comme Gen 24:1-9 Isaac est sorti pour prier, et son serviteur est allé chercher - trouve un compagnon de joug digne et fidèle - appelé ici " une femme", c'est-à-dire "une bonne épouse", comme Ecclésiaste 7:1 . Un nom est mis pour un bon nom, et comme Ésaïe 1:18 , la laine est mise pour la laine blanche : toute femme mariée n'est pas une épouse ; une mauvaise femme n'est que l'ombre d'une épouse ; _a_ selon le nom de la seconde épouse de Lémec, Zill

PROVERBES 18:1 . La TA ne donne aucun sens satisfaisant. La LXX lit L'homme qui veut se séparer de ses amis cherche des prétextes, mais est toujours susceptible de reproches. Frankenberg rend l'ami aliéné cherche une occasion (en corrigeant le mot pour - désir-'), cherche par tous les moyens à attiser les conflits. Proverbes 18:4 . RV traduit correctement, mais le sens est étrange. Lisez, peut-être, Les paroles des sages sont des eaux profondes, un ruisseau qui coule, une fontaine de vie, mais c'est une conjecture plutôt qu'une correction. Proverbes 18:5 . _cf. _ Proverbes 17:26 , qui p

QUICONQUE TROUVE UNE FEMME TROUVE UNE BONNE CHOSE — _Celui qui trouve une bonne femme trouve une bonne chose. _Houbigant, après de nombreuses versions. Voir chap. Proverbes 19:14 : Proverbes 19:14 . La LXX et la Vulgate lisent à la fin de ce verset : _Celui qui répudie une bonne femme répudie une bonne chose, mais celui qui retient une femme adultère est insensé et méchant._...