Proverbes 18:19

A brother offended is harder to be won than a strong city: and their contentions are like the bars of a castle. UN FRÈRE OFFENSÉ, [ nipshaa` (H6586 ) - OFFENSÉ PAR LA DÉFECTION OU LA TRANSGRESSION DE SON FRÈRE; OU BIEN, AYANT ÉTÉ DÉSERTÉ PAR SON FRÈRE] (EST PLUS DIFFICILE À GAGNER QUE) UNE VILLE FORTE. Maurer évite les points de suspension en traduisant: 'Un frère est plus réfractaire (résiste plus violemment) que une ville forte. Mais la conjugaison niphal ou passive favorise davantage la version anglaise. Tacite, «Hist». 4: 15, «Les haines des plus proches parents sont généralement les plus féroces. ET (LEURS) DISPUTES (SONT) COMME LES BARREAUX D'UN CHÂTEAU - plus difficiles à briser que celles des bâtiments modestes. Les querelles des frères empêchent toute voie de réconciliation. Plus la crava...

Verset Proverbes 18:19. _ Un frère offensé _ est plus difficile à gagner _ qu'un fort _ _ city _] Presque toutes les _ versions _ s'accordent sur la lecture suivante: "Un frère assisté d'un frère, c'est comme une ville fortifiée et leurs décisions sont comme les bars d'une ville. " _ Coverdale _ est à la fois clair et laconique: "L'unité des frères est plus forte qu'un castell, et ceux qui tiennent ensemble sont comme la barre d'un palais." La fable du père mourant, de ses fils et du paquet de fagots illustre ce proverbe. L'unité entre les frères les rend invincibles; les petites choses poussent bien par la concorde. Si on prend les mots selon la _ version commune _, on les voit exprimer quoi, hélas! nous savons que c'est trop généralement vrai: que lorsque des frères se disputent, c'est avec une extrême difficulté qu'ils peuvent se réconcilier. Et les inimitiés

Le sens de la première clause est obtenu dans la version King James par l'insertion des mots en italique, et il semble dans l'ensemble être le meilleur. La Septante et la Vulgate donnent un rendu entièrement différent, basé, apparemment, sur un texte différent....

EXPOSITION. Proverbes 18:1. C'est un verset difficile et a obtenu diverses interprétations. La version autorisée donne, à travers le désir d'un homme, se séparait et se séparait et intermedleth avec toute la sagesse; C'est-à-dire un homme qui a un désir sérieux d'une auto-amélioration se tiendra à l'écart des enchevêtrements du monde et, s'occupant entièrement de cette poursuite, se familiarisera avec toute la sagesse. Cela donne un bon sens et offre un contraste avec l'imbécile dans Proverbes 18: 2 , qui "n'a pas de plaisir de comprendre." Mais l'hébreu ne supporte pas à juste titre cette interprétation. Sa concision occidentales ambiguïté. Littéralement, pour son désir, un homme qui se sépare lui-même cherche; dans (ou contre) toute la sagesse, il se mêle lui-même. Il y a un doute que la vie de l'isolement soit louée ou censurée dans ce verset. Aben Ezra et d'autres des

Un frère offensé [est plus difficile d'être gagné] qu'une ville forte, ... une ville fortifiée pourrait être prise par un ennemi, qu'un frère offensé peut être réconcilié à un autre; leurs ressentiments les uns contre les autres sont plus vifs que contre une autre personne qui les a offensées; Et leur amour étant transformé en haine, c'est plus amer; et il est plus difficile de composer des différences entre les frères que des ennemis; C'est pourquoi il faut veiller à ce qu'ils ne tombent pas à la manière suivante: cela est vrai des frères dans un sens naturel; Comme les cas d'Abel et de Caïn, Jacob et Esaü, Joseph et ses frères, Amnon et Absalom, etc. et des frères dans un sens spirituel, comme Paul et Barnabas, Luther et Calvin, et d'autres; et [leurs] contentions [sont] comme les barres d'un château: qui ne peut pas être facilement brisée ou couper l'aspect: de sorte que les contrats,...

CHAPITRE 18 PROVERBES D'INSTRUCTION PERSONNELLE Il y a d'abord un avertissement contre la séparation produite par le désir, c'est-à-dire pour la gratification et le plaisir, et non pour un but juste. Une telle personne devient un ennemi de la vraie sagesse et une personne qui se mêle de toute sagesse. Ce proverbe trouve une illustration du Nouveau Testament dans Alexandre le chaudronnier, ainsi que Hyménée et Philète, et Diotrèphe dont Jean écrit dans son épître. Un imbécile écume sa propre folie. Ce proverbe de Proverbes 18:2 est illustré par de nombreux critiques de la Bible. Ils n'ont aucun plaisir dans la vraie compréhension, mais leurs propres cœurs sont mis à nu par leurs folles oppositions à la Sainte Parole de Dieu. La bouche du fou, ses lèvres, le conteur (chuchoteur) et le paresseux sont les thèmes des proverbes dans...

CHAPITRE 19 LE MAL DE L'ISOLEMENT "Celui qui se sépare suit son propre désir, mais contre toute sagesse, il montre ses dents." - Proverbes 18:1 DE la valeur de l'amitié, il y a une transition naturelle et facile au mal de l'isolement. Il faut essayer de saisir le sens profond qui se cache sous ce proverbe simple mais frappant. Pour commencer, que faut-il entendre par « celui qui se sépare » ? Ce même mot apparaît dans 2 Samuel 1:23 concernant Saül et Jonathan, que "dans leur mort, ils ne furent pas séparés. " C'était une unité qui les a accompagnés jusqu'à la tombe. D'un autre côté, il y a des gens qui évitent toute unité dans leur vie, - ils sont volontairement, délibérément séparés de leur espèce, et ils semblent pour la première fois se fondre dans leur semblables lorsq

Un frère offensé [est plus difficile à gagner] qu'une ville forte : et [leurs] disputes [sont] comme les barreaux d'un château. Ver. 19. _Un frère offensé est plus difficile à gagner, etc. _] Que ce soit un frère de race, de lieu ou de grâce ; _Corruptio optimi pessima :_ ceux qui ont souvent le plus aimé, si une fois que le diable leur a jeté sa massue entre eux, ils se détestent le plus mortellement. Voyez cela illustré dans Caïn et Abel, Esaü et Jacob, Polynice et Etéocle, Romulus et Remus, Caracalla et Geta, les deux fils de Sévère l'Empereur, Robert et Rufus, les fils de Guillaume le Conquérant, les dissensions civiles entre les maisons de York et Lancaster, où furent tués quatre-vingts princes du sang royal, _un_ les dissensions entre l'Angleterre et l'Écosse, qui consumèrent plus de sang chrétien, provoquèrent plus de butin et de destruction, et durent plus longtemps que jamais la...

PROVERBES 18:1 . La TA ne donne aucun sens satisfaisant. La LXX lit L'homme qui veut se séparer de ses amis cherche des prétextes, mais est toujours susceptible de reproches. Frankenberg rend l'ami aliéné cherche une occasion (en corrigeant le mot pour - désir-'), cherche par tous les moyens à attiser les conflits. Proverbes 18:4 . RV traduit correctement, mais le sens est étrange. Lisez, peut-être, Les paroles des sages sont des eaux profondes, un ruisseau qui coule, une fontaine de vie, mais c'est une conjecture plutôt qu'une correction. Proverbes 18:5 . _cf. _ Proverbes 17:26 , qui p

UN FRÈRE OFFENSÉ — _Comme une ville fortifiée est un frère assisté d'un frère ; et ceux qui s'aiment sont comme les barreaux d'un château. _Houb. suivant la Vulgate. L'auteur des _Observations,_ remarquant que ces _barres_ étaient fréquemment en laiton ou en fer, dit : « D'après ceci, il peut y avoir quelque chose de plus dans l'emphase du passage suivant que ce qui a été remarqué. _Leurs disputes sont comme les barreaux d'un château ; _non seulement difficiles à enlever, à cause de leur taille, mais à cause des matériaux dont ils ont été faits ; comme n'étant pas de bois, mais de fer ou d'airain." Voir 1 Rois 4:13 . Ésaïe 45:2 ....