PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 18:22

UN DOUBLE BON

I. La polygamie ne peut être recommandée par ceux qui l'ont pratiquée . Mille pièces contrefaites, même si elles passent pour un temps pour authentiques, ne valent rien en comparaison d'un véritable souverain d'or. Les deux peuvent porter l'image et la suscription du roi, mais l'un est une insulte au nom qu'il porte tandis que l'autre a le droit d'être imprimé avec le nom royal. L'auteur de ce proverbe était un polygame — sa grande expérience le qualifiait pour donner un avis sur le sujet — mais nous ne le trouvons pas ici s'attarder sur la satisfaction du harem, mais sur la béatitude d'une épouse .

Il était pleinement conscient du fait qu'une véritable partenaire de sa vie - une femme pour l'aider selon l'intention divine - aurait ajouté beaucoup plus à son bien-être réel que les mille contrefaçons auxquelles c'était une insulte. à Dieu de donner le nom d'épouses. Plus d'une fois, il témoigne de la béatitude du mariage dans le vrai sens du terme, mais nous ne le trouvons jamais louant la pratique qui était une si grande malédiction pour sa propre vie.

Dans ce proverbe, il se condamne indirectement lui-même et avertit les autres par son propre exemple. Un navire qui s'est effondré sur les rochers peut encore être utilisé pour empêcher d'autres de partager son sort. Les bois brisés peuvent servir à allumer un feu de balise qui peut avertir d'autres navires de prendre un autre cap. La polygamie était le rocher sur lequel Salomon a fait naufrage son bonheur social et bien plus encore ( 1 Rois 11:3 ), et il semble ici et ailleurs avertir ses descendants de ne pas suivre ses traces à cet égard et de se conformer à la coutume des monarques païens. dont ils étaient entourés.

II. La monogamie apporte une double portion : une bonne chose et la faveur divine . La faveur d'un bon parent est une chose très prisée par un enfant dévoué, et augmente la valeur de toute autre bénédiction. La faveur d'un bon roi est en soi une fortune que peu d'hommes mépriseraient. La faveur de Dieu est une fortune pour une période qui s'étend au-delà de celle nommée dans le vœu de mariage, c'est une fortune qu'aucune créature ne peut se permettre de mépriser, et une bénédiction que ceux qui le connaissent apprécient avant tout sur la terre ou dans le ciel.

Lorsqu'un homme entre dans la relation conjugale selon l'intention divine - faire d'une femme sa femme dans le vrai sens du terme - il ajoute non seulement à son propre confort et consulte son propre intérêt, mais il fait ce qui est agréable à Dieu. — il fait un pas sur lequel il peut sans crainte demander la bénédiction divine.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

"Trouver" implique la rareté de la chose obtenue ( Ecclésiaste 7:27 ), et le besoin de circonspection dans la recherche. La passion aveugle n'est pas de faire le choix au hasard . — Fausset .

Le marié qui est vraiment chrétien sait que, même si parfois les choses sont mal assorties, sa relation conjugale est toujours agréable à Dieu en tant que sa création et son ordonnance, et ce qu'il y fait ou endure, passe comme fait ou souffert pour Dieu. — Luther .

Il y a un profane et un spirituel dans chaque proverbe. Ces deux-là ne sont pas séparés, mais se fondent facilement l'un dans l'autre. Laïquement, une femme est le plus grand trésor. C'est une distinction insipide que de dire une bonne épouse, et la Bible s'empresse souvent de continuer sans une telle distinction (comp. ch. Proverbes 4:3 ). Une mauvaise « épouse » n'est pas du tout une « épouse ».

Une femme est la plus sainte de toutes les relations ; dans ce monde le plus puissant pour le bien.… Un bon mariage est un moyen de grâce, … bien sûr, toute relation proche et puissante est couverte par le passage.— Miller .

Je m'efforcerai toujours de faire le choix d'une telle femme pour mon épouse qui a d'abord choisi Christ comme épouse pour elle-même ; afin qu'aucun ne soit fait une seule chair avec moi qui ne soit fait un seul esprit avec le Christ mon Sauveur. Car je considère l'image du Christ comme la meilleure marque de beauté que je puisse contempler en elle, et la grâce de Dieu comme la meilleure part que je puisse recevoir avec elle . Reynolds .

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