1 Corinthiens 15:39

Poursuivant la ligne de pensée indiquée dans les versets précédents en référence à la question « Comment les morts ressuscitent-ils ? l'Apôtre peut être supposé demander : « La question n'est-elle pas résolue maintenant ? Sinon, il y a encore trois autres faits, ou analogies fondées sur des faits, qui peuvent vous réconcilier avec l'idée des morts ressuscitant, avec des corps sensiblement les mêmes. , et pourtant avec une telle différence que Dieu jugera bon de faire. »

I. Les corps sur terre diffèrent les uns des autres quant au genre de chair qu'ils possèdent. Si Dieu peut former ici, sur la terre, tant de sortes de corps différents, tous de chair, mais de chair tout sauf indéfiniment et sans cesse diversifiées ; comment pourrait-on penser une chose incroyable qu'il doive fournir à ses saints ressuscités des corps adaptés à leur nouvelle condition ?

II. Les corps célestes diffèrent des corps terrestres. Dieu donne aux étoiles innombrables des corps comme il lui a plu ; et ne peut-Il pas trouver des corps dans lesquels les saints seront ressuscités ? Ne peut-il pas trouver pour eux des corps tellement meilleurs que ceux qu'ils ont maintenant, comme la chair des hommes est meilleure que la chair des bêtes, des poissons, des oiseaux ? Ne peut-il pas trouver pour eux des corps différents de leurs présents, comme la gloire des corps célestes dans le firmament d'en haut diffère de la gloire des terrestres ici-bas ?

III. Parmi les corps célestes eux-mêmes, il y a de la diversité. Le pouvoir du Créateur de traiter la matière de manière à l'adapter à l'esprit à n'importe quel stade d'avancement ne doit pas être mesuré simplement par les formes et les fantaisies que prend notre chair sur terre. Les orbes célestes se déplacent librement, et parmi eux il y a une gradation. La matière est capable d'une élévation indéfinie à travers les différentes sortes de chair terrestre et les gradations de gloire dans les corps célestes ; pourquoi ne peut-il pas s'élever encore plus haut ?

RS Candlish, La vie dans un sauveur ressuscité, p. 147.

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