Commentaire de la Bible du sermon
2 Pierre 3:12
D'après les Bibles qui ont des lectures marginales, il apparaîtra que ces mots admettent une construction différente : « Chercher et hâter la venue du jour de Dieu. Si je comprends bien l'intention de Dieu dans le lieu, sa volonté et son commandement sont les suivants : que nous fassions à la fois « de nous hâter », et nous-mêmes « hâter », « la venue du jour de Dieu ».
I. Mais maintenant, la question se pose nécessairement : est-ce que quelque chose qu'un homme fait réellement « hâter », d'un seul instant, un événement tel que la seconde venue du Christ ? A chaque époque, les chrétiens doivent prier et travailler pour l'extension de l'Evangile sur toute la terre. Ils doivent tant prier et tant travailler comme s'ils savaient que la conversion du monde serait donnée à leur foi, à leur diligence et à leur amour.
Et si laborieux et si priants, ils peuvent obtenir des résultats. L'Église grandira; les âmes seront sauvées ; Dieu sera glorifié. Mais, néanmoins, tout cela n'est que le gage d'une meilleure dispensation des gouttes tombantes qui annoncent que l'averse arrive.
II. Mais les désirs mortels ou les sentiments mortels peuvent-ils accélérer ce « jour de Dieu » ? Assurément. Dieu a souvent, dans sa miséricorde, changé ses temps pour l'amour de son peuple, en réponse à leurs supplications, et en considération de ce qu'ils ont dit et fait. Beaucoup de choses sont revenues. La mort s'est retirée depuis quinze ans. La destruction d'une ville a été ajournée indéfiniment alors qu'elle avait été déclarée avec le plus grand fermeté comme imminente « dans les quarante jours.
« De grandes calamités, menaçant un roi et son peuple, ont été transmises aux troisième et quatrième générations. Mais est-ce que quelque chose avec Dieu est allé de l'avant ? pas depuis le commencement de la création que Dieu a créée jusqu'à ce temps, ni ne le sera. Et si ce n'est que le Seigneur avait abrégé ces jours » Que signifie ce « raccourcissement »? Que le jour de la délivrance, le jour fixé de la délivrance, a été avancé « à cause des élus.
" Alors voici un grand et heureux événement qui " se hâte " pour l'homme. Dieu lui-même a toujours instillé la pensée qu'il y a certaines choses qui pendant un certain temps permettent ou entravent l'accomplissement de la prophétie.
III. Que devons-nous donc faire pour « hâter le jour de Dieu » ? (1) Priez pour cela. Ce qui est la promesse doit toujours être catégoriquement la prière de la dispensation. Lorsque nous prions pour une promesse, ce que la prière signifie, c'est que nous la prions pour qu'elle « vienne rapidement ». Le Second Avènement est-il une exception ? Non; Notre Seigneur ne nous a-t-il pas encouragés lorsqu'il nous a donné ses paroles, afin que nous-mêmes puissions avoir l'écho de toute prière, si elle est correctement considérée, est l'écho de la parole de Dieu "Sûrement je viens vite".
? Eh bien, par conséquent, l'Église, dans le plus solennel de ses services, nous enseigne-t-elle, sur chaque tombe qui s'ouvre, à dire : « Accomplis le nombre de tes élus et hâte ton royaume ». (2) Que l'Église vive dans l'amour et l'union, afin qu'une Église unie attire son Seigneur à « venir ». Nous ne pouvons jamais oublier que dans sa dernière prière, il a lié de manière inséparable l'unité et la gloire de son peuple, notre unité avec son retour.
(3) Faire de grands efforts pour l'évangélisation du monde. Il y a trois choses qui doivent être faites avant que notre Seigneur puisse « venir ». La "connaissance" de Lui doit être coextensive avec le globe habitable, les gerbes désignées de la moisson de l'Evangile doivent être rassemblées et les Juifs doivent être ramenés dans leur propre pays et vers Lui. La première est déjà presque accomplie ; le second est tout entier dans le sein de Dieu ; le troisième que nous devons promouvoir.
(4) Cultivez la sainteté personnelle, comme pour toute autre raison, donc pour ceci : que quiconque aime vraiment Dieu, et sert Dieu, et est comme Dieu, autant qu'il réside en lui, fait cette préparation par laquelle l'Église est d'être prête pour son Seigneur, tout comme « une épouse est parée pour son mari ». Est-ce qu'il « viendra » jusqu'à ce que son épouse ait mis ses bijoux ? Et quand elle est parée et quand elle est vraiment réunie, peut-il rester à l'écart ? Il semble que la loi de tout ce qui est grand est que son mouvement soit d'abord lent, et s'accélère à la fin. Nous l'avons vu avec les miséricordes et avec les jugements de Dieu ; n'en sera-t-il pas ainsi de cet événement le plus grandiose qui va marquer le point culminant de l'histoire de notre monde ?
J. Vaughan, Cinquante Sermons, 12e série, p. 197.
Références : 2 Pierre 3:12 . HP Liddon, Advent Sermons, vol. ii., p. 133, 148, 162, 177 ; Mgr Barry, Christian World Pulpit, vol. xxiv., p. 374.