2 Rois 18:4

2 Rois 18:4

Nehushtan : un simple « morceau de laiton ». Alors Ézéchias nomma le serpent d'airain. Il était déterminé à œuvrer pour la réforme nationale. Il vit qu'on brûlait de l'encens à ce serpent d'airain ; cela lui suffisait. Quoi que cela ait pu être pour les gens dans le passé, c'était clairement une malédiction maintenant, et il valait mieux être détruit immédiatement.

Observer:

I. Une vénération aveugle pour le passé est toujours un obstacle sur la voie du progrès. Il y a des multitudes qui s'accrochent avec une emprise inintelligente aux institutions et aux coutumes simplement parce qu'elles leur sont venues de leurs pères. S'il y a une tendance à adorer le serpent d'airain au lieu du Dieu vivant, alors la vraie sagesse est de le réduire en poudre.

II. Même ce qui a été ordonné par Dieu Lui-même pour une bénédiction peut être utilisé à mauvais escient au point de devenir une malédiction. On le voit dans le cas (1) de l'art et de la science ; (2) du jour de repos hebdomadaire; (3) de la Bible ; (4) de nos sanctuaires.

III. Chaque symbole perd sa signification et sa valeur à mesure qu'il se convertit en idole. Le serpent d'airain était un gage matériel de la miséricorde compatissante de Dieu, un symbole de la puissance divine, un rappel de la sainteté divine. Mais lorsque les Juifs ont commencé à l'adorer, sa valeur a disparu. Et il en est toujours ainsi. (1) Chaque credo est un symbole, une tentative d'exprimer la vérité de Dieu dans les paroles de l'homme.

De tels mots n'ont de valeur que parce qu'ils désignent ce qui a plus de valeur qu'eux-mêmes. La revendication de Dieu est que nous l'honorons ainsi que la vérité, et ne brûlons pas d'encens pour de simples confessions de foi. (2) Les sacrements sont aussi des symboles. Chaque fois qu'ils commencent à être idolâtrés, ils perdent beaucoup de leur signification et de leur valeur. (3) La Croix est le plus grand symbole de toute l'histoire. Mais il n'est pas prévu que nous nous reposions dans les circonstances extérieures de la Crucifixion. Le regard vers la Croix qui apporte le salut est un regard à travers la Croix vers ce qu'elle révèle.

TC Finlayson, Chaire contemporaine, vol. iv., p. 160.

Références : 2 Rois 18:4 . W. Lindsay Alexander, Sermons, p. 260 ; TR Stevenson, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 236 ; W. Walters, Ibid., vol. xx., p. 237. 2 Rois 18:4 ; 2 Rois 18:5 . Spurgeon, Sermons, vol. xvi., n° 960. 2 Rois 18:5 . Chaire hebdomadaire, vol. je., p. 3.