Commentaire de la Bible du sermon
Apocalypse 9:15
Le triomphe du christianisme.
Ce livre de l'Apocalypse est, de l'aveu général, l'une de ces Écritures dont l'Écriture elle-même parle de « difficile à comprendre ». Il ne faut pourtant pas pour cela la négliger. Non, peut-être, à ce titre même, il mérite l'étude la plus minutieuse.
I. Notez bien la topographie, ou, pour ainsi dire, la géographie, du texte. L'événement au sujet duquel ce septième ange sonne, et qui occasionne ces grandes voix de jubilation dans le ciel, n'est pas un événement qui se passe dans la région du ciel ; mais c'est un événement qui doit se produire sur cette terre. Ils se réjouissent de cet événement ainsi préfiguré : que « les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ.
« À travers toute l'Écriture, c'est cette terre qui fut le théâtre de la conquête de l'usurpateur, et le théâtre du conflit du Rédempteur avec lui, et le théâtre du travail, du labeur, de l'agonie, de la honte et de la mort du Rédempteur. , et le théâtre de tous les conflits et de toutes les souffrances de son Église, qui doit encore être le théâtre de ses triomphes.Il ne doit pas gagner dans quelque lointaine région fantomatique et laisser ce monde au diable ou aux cendres.
Mais ici, dans ce monde tangible, il doit encore triompher, et sur le champ de ses souffrances il doit encore brandir son sceptre. La prière qui monte de l'Église depuis deux millénaires recevra encore sa glorieuse réponse : « Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
II. Permettez-moi ensuite d'observer que, comme gage du triomphe final, il y a déjà eu un accomplissement partiel de cette prophétie. Rien n'a encore été fait pour faire « des royaumes de ce monde les royaumes de notre Seigneur et de son Christ » ? Prenez une carte de l'Europe et voyez ; prenez la page de l'histoire et voyez. Tout au long de la ligne, il y a eu la victoire. Bien que l'ennemi ait largement dépassé en nombre les petites armées de l'Église, et bien qu'il y ait eu de durs combats, et bien qu'il ait subi des revers et des échecs, et bien que ses souffrances aient été grandes et ses martyrs nombreux, pourtant il n'a jamais connu de défaite jusqu'à présent. Et bien que la bataille se prolonge encore et que sa victoire finale ne soit pas réellement saisie, pourtant tout va dans ce sens, et l'issue ne peut être douteuse. celui de l'église
"La bataille une fois commencée,
Légué de père saignant à son fils,
Bien qu'il soit souvent déconcerté, il est toujours gagné."
R. Glover, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 371.
(avec 1 Corinthiens 15:24 ; 1 Corinthiens 15:28 )
L'avènement du Royaume, l'espérance sûre de l'Église.
Quand nous lisons ces passages : « Les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles », et encore : « Puis vient la fin, quand il aura livré le royaume au Père, et Dieu sera tout et en tous », nous sommes transportés en pensée jusqu'aux confins de l'histoire future. La fin contraste avec le début. Le péché a commencé chez l'homme, ôtant Dieu du trône de son cœur et de sa volonté ; la rédemption se termine par « Dieu étant tout et en tous.
" Encore une fois, nous avons vu comment Israël a été formé à l'idée d'un roi invisible, et comment toutes les institutions nationales de loi, temple, monarchie, sacerdoce, devaient être ses témoins, être des images d'un état idéal. du symbolisme terrestre et de l'avènement du Christ, l'apprentissage passa des limites étroites d'une nation au monde entier, et du domaine extérieur à l'obéissance intérieure et spirituelle.
La vraie théocratie est atteinte lorsque « la fin arrive » et « les royaumes du monde sont devenus le royaume du Seigneur ». L'avancée de ce royaume de Dieu se fait par la reconnaissance croissante de la vérité, la vérité de Dieu et la vérité de l'humanité comme en Christ, le péché et le mal disparaissent alors que la pensée de Christ possède l'esprit de l'homme. Mais en quel sens les royaumes du monde peuvent-ils devenir le royaume de notre Seigneur et de son Christ ?
I. Les royaumes du monde sont quelque chose de plus que les divers États politiques empire, monarchie ou république en lesquels les nationalités sont divisées. Les véritables royaumes du monde sont les forces morales et les intérêts qui dominent la vie humaine. Il y a le royaume du commerce, avec ses influences pénétrantes, le royaume de la science, avec ses vastes intérêts, le royaume de la littérature, de l'art, de l'opinion publique, qui gouvernent tous dans cette sphère intérieure qui donne forme à l'histoire et au caractère à mouvements.
Lorsque nous pesons ce que sont ces royaumes, nous pouvons percevoir la possibilité qu'ils deviennent les royaumes du Seigneur sans aucun arrêt de mouvement ni aucun choc aux méthodes dans lesquelles ils contrôlent maintenant la société. La vie n'a pas besoin d'être du monde, mais « l'orgueil de la vie » la constitue mondaine. Si nous supprimons « la convoitise » et « l'orgueil », alors « l'œil », « la chair » et « la vie » restent, mais des parties purifiées et véritables du royaume de Dieu.
II. A partir de ces indices, nous pouvons imaginer le genre de victoire obtenue par la venue du royaume de Dieu. Déjà nous pouvons voir comment l'aspect de la civilisation a été changé par l'influence intérieure de l'esprit chrétien, comme dans le cas du mariage, de l'esclavage et de mille cruautés qui ont disparu comme la brume s'évanouit quand le soleil se lève dans sa force. Imaginons le pouvoir diffusif du levain céleste d'avoir pénétré tout le "morceau" de l'intérêt humain.
Croire à la possibilité d'une telle fin est en soi ennoblissant. Il est bon pour nous même d'espérer que le Christ régnera encore, non par la suppression forcée de toute autorité, mais en gagnant l'hommage volontaire de tous les cœurs.
D. Macleod, Le Christ et la société, p. 107.
Références : Apocalypse 11:15 . J. Halsey, Christian World Pulpit, vol. xxxiii., p. 264. Apocalypse 11:19 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., n° 1621. Apocalypse 12:7 .
Ibid., Soir par Soir, p: 337. Apocalypse 12:7 . HS Hollande, Christian World Pulpit, vol. xxxvi., p. 209. Apocalypse 12:10 . Expositor, 1ère série, vol. ii., p. 405. Apocalypse 12:11 : Apocalypse 12:11 .
Spurgeon, Sermons, vol. xxi., n° 1237 ; Le mensuel du prédicateur, vol. vii., p. 77. Apocalypse 12:12 . Spurgeon, Sermons, vol. xxv., n° 1502.