Apocalypse 12:7

And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, Dans Job 1:1 - Job 1:22; Job 2:1 - Job 2:13, Satan se présente parmi les fils de Dieu, devant Dieu dans les cieux, comme accusateur du saints; encore une fois, dans Zacharie 3:1 - Zacharie 3:2. Mais à la venue du Christ en tant que notre Rédempteur, il est tombé du ciel, surtout quand Christ a souffert, est ressuscité et est monté au ciel. Le Christ apparaissant de...

7-11 Les tentatives du dragon se sont avérées infructueuses contre l'église et fatales à ses propres intérêts. Le siège de cette guerre était au ciel; dans l'église du Christ, le royaume des cieux sur terre. Les parties étaient le Christ, le grand ange de l'alliance, et ses fidèles disciples; et Satan et ses instruments. La force de l'église est d'avoir le Seigneur Jésus pour le capitaine de leur salut. L'idolâtrie païenne, qui était le culte des démons, a été chassée de l'empire par la diffusion du christianisme. Le salut et la force de l'église ne doivent être attribués qu'au roi et chef de l'église. L'ennemi vaincu déteste la présence de Dieu, mais il est prêt à y apparaître, pour accuser le peuple de Dieu. Prenons garde que nous ne lui donnons aucune raison de nous accuser; et que, quand nous avons péché, nous allons devant le Seigneur, nous condamnons et remettons notre cause à Chri...

Verset Apocalypse 12:7. _ Il y avait la guerre dans le ciel _] Dans le même traité, fol. 87, 2, le Exode 14:7, _ Pharaon a pris six cents chars _, nous avons ces mots: "Là était la guerre parmi ceux _ au-dessus de _ et parmi ceux _ au-dessous de _, בשמים חזקה היתה והמלחמה vehammilchamah hayethah chazakah bashshamayim , _ et il y a eu une grande guerre dans le ciel _. " De _ Michael _ les lapins sont pleins. Voyez beaucoup dans _ Schoettgen _, et voyez la note sur Jude, Jude 1:9. _ Le dragon et ses anges _] Idem que _ Rab. Sam. ben David _, dans _ Chasad Shimuel _, appelle וחיילותיו סמאל Samael vechayilothaiv, "_ Samael et ses troupes _; " fol. 28, 2. NOTES SUR LE

ET IL Y A EU LA GUERRE DANS LE CIEL - Il y avait un état de choses existant en ce qui concerne la femme et l'enfant - l'église dans l'état dans lequel elle serait alors - qui serait bien représentée par une guerre dans le ciel; c'est-à-dire par un conflit entre les puissances du bien et du mal, de la lumière et des ténèbres. Bien sûr, il n'est pas nécessaire de comprendre cela littéralement, pas plus que les autres représentations symboliques du livre. Tout ce que cela veut dire, c'est qu'une vision est passée devant l'esprit de Jean comme s'il y avait un conflit, en ce qui concerne l'église, entre les anges dans le ciel et Satan. Il y a une vision de l'église persécutée - de la femme fuyant dans le désert - et le cours du récit est ici interrompu en remontant Apocalypse 12:7 pour décrire le conflit qui a conduit à ce résultat, et le fait que Satan, pour ainsi dire chassé...

EXPOSITION. Ce chapitre commence une autre série de révélations. Encore une fois St. John retourne au début et retrace l'histoire spirituelle de l'Église et du chrétien dans leur guerre avec Satan. Mais les visions qui suivent maintenant sont un caractère quelque peu différent de ceux déjà liés, dans la mesure où le conflit est maintenant décrit plutôt entre les pouvoirs du ciel et de l'enfer qu'entre le chrétien individuel et ses oppresseurs. Comme avec les autres visions, alors ici, le considérant semble calculé pour soutenir la souffrance chrétienne dans ses essais, car le renversement des pouvoirs des ténèbres est prédit; Et toute la série se termine dans un récit de l'alvéatoire final du diable et de l'exaltation de l'Église et de la bonheur du ciel. L'analyse suivante contribuera à préciser la relation des différentes parties de la vision. I. L'origine de l'inimitié entre Christ e...

Et il y avait une guerre au ciel, ... pas au troisième ciel, l'habitation de Dieu, le siège des anges et des saints glorifiés, il n'y a pas de discorde, de pots et de persistants, rien que la paix, l'amour et la joie ; Mais dans l'église ci-dessous, ce qui est militant et qu'il y a une compagnie de deux armées; ou plutôt dans l'empire romain, qui était le ciel de Satan, le Dieu de ce monde, et de ses anges; Et cette guerre fait référence à la différend entre Michael l'archange et le diable sur le corps de Moïse, Juges 1: 9 ; Ni vers les anges quand ils se sont rebellés contre Dieu, ont quitté leur premier domaine et ont été jetés en enfer, Juges 1: 6 ; ni à cette inimitié antique et déclarée entre la graine du serpent et la graine de la femme, Genèse 3:15, qui est apparu à tous les jours de temps, plus ou moins, depuis la chute d'Adam; ni aux combats que Christ avait personnelleme

Apocalypse 12:1. _ Et il est apparu une grande merveille au ciel: une femme vêtue du soleil, et la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles: _. C'est cette femme dont la promesse se déroule, «la graine de la femme doit omettre la tête du serpent. »John a vu cela dans une vision dans les lieux célestes; il vit l'église de Dieu, introniée, faite glorieuse, vêtue du soleil, ayant la luminosité de la lumière divine d'elle, avec tout ce qui est variable, changeant comme «la lune sous ses pieds, et sur sa tête la couronne« qu'elle sa Seigneur avait donné, ses douze patriarches, douze prophètes, douze apôtres, un nombre complet de lumières glorieuses allumées du ciel. Apocalypse 12:2. et elle étant avec un enfant pleuré, travailing à la naissance et peint à être liv

ANGES (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _...

CHAPITRE IX. LE PREMIER GRAND ENNEMI DE L'ÉGLISE. Apocalypse 12:1 . Le douzième chapitre de l'Apocalypse de saint Jean a été ressenti par tous les commentateurs comme un chapitre plus difficile à interpréter que d'habitude, et ce, que nous le considérions par rapport à son objectif spécial ou à sa position dans la structure du livre. Si nous pouvons nous satisfaire du premier de ces deux points, nous serons mieux à même de nous former des notions correctes sur le second. Passant alors un instant au chap. 13, nous le trouvons occupé par une description de deux des grands ennemis avec lesquels l'Église doit lutter. Ceux-ci sont décrits comme "une bête" ( Apocalypse 13:1 ) et "une autre bête" ...

Et il y eut la guerre au ciel : Michel et ses anges combattirent le dragon ; et le dragon combattit et ses anges, Ver. 7. _Et il y avait la guerre_ ] à savoir. Pendant que la femme enfantait; et après cela son fils a été avancé à l'empire. _Michel et ses anges_ ] Constantin et ses armées. _Contre le dragon_ ] Maximinus, Maxence, Licinius, et d'autres tyrans, agissaient et agitaient par le diable....