Apocalypse 12:4

And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. DREW - présent, 'traîne vers le bas.' Son traînage vers le bas des étoiles avec sa queue (fouettée en arrière et en avant avec fureur), implique sa persuasion d'apostatiser, et de devenir terreux, ces anges et autrefois éminents enseignants humains qui étaient autrefois célestes (cf. "66.12.1">; Ésaïe 14:12; Apocalypse 1:20). Elliott fait de Licinius, qui a soutenu le paganisme régnant en Orient, un tiers de l'empire, répondre à la "troisième partie des étoiles", sous l'influence de Satan, et Constantin, l'empereur chrétien, d'être l'homme-enf...

1-6 L'église, sous l'emblème d'une femme, la mère des croyants, a été vue par l'apôtre en vision, au ciel. Elle était vêtue du soleil, justifiée, sanctifiée et brillante par l'union avec Christ, le soleil de la justice. La lune était sous ses pieds; elle était supérieure à la lumière réfléchie et plus faible de la révélation faite par Moïse. Ayant sur sa tête une couronne de douze étoiles; la doctrine de l'Évangile, prêchée par les douze apôtres, est une couronne de gloire pour tous les vrais croyants. Comme dans la douleur de faire naître une sainte famille; désireux que la conviction des pécheurs aboutisse à leur conversion. Un dragon est un emblème connu de Satan et de ses principaux agents, ou de ceux qui gouvernent pour lui sur terre, à cette époque l'empire païen de Rome, la ville bâtie sur sept collines. Comme ayant dix cornes, divisées en dix royaumes. Avoir sept couronnes, repré...

NOTES SUR LE CHAPITRE. XII., PAR J. E. C. Verset Apocalypse 12:4. _ Et sa queue a dessiné la troisième partie des étoiles du ciel _] Il n'est pas inhabituel dans les Écritures, comme l'observe le Dr Mitchell, d'appeler le dernier ennemi le _ tail _, comme dans Josué 10:19: _ Vous devez couper le dernier d'entre eux _, qui est littéralement en hébreu, אותם וזנבתם "Vous devez couper leur _ queue _." Voir aussi Deutéronome 25:18. On peut également observer que le mot ουρα, dans ce verset, a été utilisé par les Grecs dans le même sens que le mot hébreu זנב déjà mentionné. Ainsi ουρα στρατου, que nous traduirions le _ arrière d'une armée _, est littéralement la _ queue _ d'une armée. Vo

ET SA QUEUE A DESSINÉ LA TROISIÈME PARTIE DES ÉTOILES DU CIEL - Le mot rendu "dessiné" - συρω surō - signifie "dessiner , traîne, transporte. Le professeur Stuart le dit «dessiné»; et l'explique comme signifiant que «le danger est représenté comme étant dans la région supérieure de l'air, de sorte que sa queue peut être supposée interférer avec et balayer les étoiles, qui, vues par les anciens, étaient toutes placées dans le étendue visible ou welkin. » Ainsi, Daniel 8:1, parlant de la petite corne, dit qu '«elle a grandi, même à l'armée du ciel, et elle a abattu une partie de l'armée et des étoiles pour le sol." Voir les notes sur ce passage. L'idée principale ici est sans aucun doute celle du pouvoir, et le but de Jean est de montrer que le pouvoir du dragon était comme s'il s'étendait jusqu'aux étoiles, et comme s'il en entraînait un tiers vers la t...

EXPOSITION. Ce chapitre commence une autre série de révélations. Encore une fois St. John retourne au début et retrace l'histoire spirituelle de l'Église et du chrétien dans leur guerre avec Satan. Mais les visions qui suivent maintenant sont un caractère quelque peu différent de ceux déjà liés, dans la mesure où le conflit est maintenant décrit plutôt entre les pouvoirs du ciel et de l'enfer qu'entre le chrétien individuel et ses oppresseurs. Comme avec les autres visions, alors ici, le considérant semble calculé pour soutenir la souffrance chrétienne dans ses essais, car le renversement des pouvoirs des ténèbres est prédit; Et toute la série se termine dans un récit de l'alvéatoire final du diable et de l'exaltation de l'Église et de la bonheur du ciel. L'analyse suivante contribuera à préciser la relation des différentes parties de la vision. I. L'origine de l'inimitié entre Christ e...

Et sa queue a tiré la troisième partie des étoiles du ciel et les jetait sur la terre, .... Alors Solinus E parle de dragons qui ont le pouvoir non seulement dans leurs dents, mais dans leurs queues, et font plus malade par frappant que par morsure; et le grand serpent, qui attilius reguleux et son armée se sont battus, non seulement depuis plusieurs de ses soldats avec sa vaste bouche, mais se précipitaient beaucoup en morceaux avec sa queue F; Quel serpent, Pline G dit, était cent vingt pieds de long: cela est dit en allusion à Antiochus Epiiphanes, dans Daniel 8:10 ; et conçoit soit le sous-érable de la troisième partie des principautés, des États et des royaumes du monde connu, à l'empire romain, à travers son grand pouvoir et sa force; qui se trouvait dans sa queue, dans son train d'armées qui l'assistait, dans la mesure où un tel nombre de nations étaient attirés par la soumission,...

Apocalypse 12:1. _ Et il est apparu une grande merveille au ciel: une femme vêtue du soleil, et la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles: _. C'est cette femme dont la promesse se déroule, «la graine de la femme doit omettre la tête du serpent. »John a vu cela dans une vision dans les lieux célestes; il vit l'église de Dieu, introniée, faite glorieuse, vêtue du soleil, ayant la luminosité de la lumière divine d'elle, avec tout ce qui est variable, changeant comme «la lune sous ses pieds, et sur sa tête la couronne« qu'elle sa Seigneur avait donné, ses douze patriarches, douze prophètes, douze apôtres, un nombre complet de lumières glorieuses allumées du ciel. Apocalypse 12:2. et elle étant avec un enfant pleuré, travailing à la naissance et peint à être liv

CHAPITRE IX. LE PREMIER GRAND ENNEMI DE L'ÉGLISE. Apocalypse 12:1 . Le douzième chapitre de l'Apocalypse de saint Jean a été ressenti par tous les commentateurs comme un chapitre plus difficile à interpréter que d'habitude, et ce, que nous le considérions par rapport à son objectif spécial ou à sa position dans la structure du livre. Si nous pouvons nous satisfaire du premier de ces deux points, nous serons mieux à même de nous former des notions correctes sur le second. Passant alors un instant au chap. 13, nous le trouvons occupé par une description de deux des grands ennemis avec lesquels l'Église doit lutter. Ceux-ci sont décrits comme "une bête" ( Apocalypse 13:1 ) et "une autre bête" ...

Et sa queue attira le tiers des étoiles du ciel, et les jeta sur la terre; et le dragon se tint devant la femme qui était prête à être livrée, pour dévorer son enfant dès qu'il était né. Ver. 4. _Et sa queue tirait_ ] Une queue monstrueuse pour la longueur et la force. On l'interprète comme sa queue flatteuse de chien, d'où le proverbe, _Cauda blandiri,_ être flatté par une queue, κερκω σαινειν. Julien l'Apostat a attiré beaucoup de la foi par des flatteries et de belles promesses. Luther s'est vu offrir un cardinalat pour se taire. (Remerciement de Mgr Carlton. Remem.) Le pape proposa à la reine Elizabeth de confirmer la liturgie anglaise par son autorité, accordant également l'usage des sacrements sous les deux espèces, afin qu'elle se joigne à l'Église romaine. Et comment le pape a griffé notre roi lorsqu'il était en Espagne, en 1623 après JC, est mieux connu que ce que j'ai besoin d...

APOCALYPSE 12. LA VISION DE LA FEMME, DE L'ENFANT ET DU DRAGON. Ce chapitre a toujours présenté des difficultés à l'étudiant de l'Apocalypse. Deux questions se posent : ( _a)_ Quel est le rapport de ce chapitre avec la partie précédente du livre ? ( _b_ ) Quelle interprétation l'écrivain entendait-il que ses lecteurs donnent à la vision ? La première question a reçu de nombreuses réponses. Certains savants considèrent ce passage comme un nouvel intermède, et pensent qu'il est sans rapport avec le mouvement principal du drame. Il est souvent expliqué comme un fragment d'une apocalypse juive que l'écrivain a décidé d'utiliser, bien qu'il n'ait pas du tout réussi à le tisser dans le fil de l'argument. L'explication la plus probable est la suivante. Le thème de la deuxième partie de l'Apocalypse est la lutte contre l'Antéchrist, et ce chapitre constitue l'introduction. L'Antéchrist est intr...