Cantique des Cantiqu 2:15

Dédaigner les petites choses, c'est se montrer totalement ignorant de la philosophie de la vie. L'expression « petits péchés », si commune soit-elle, est hautement anti-scripturaire, hautement immorale. Dans la Bible, vous trouverez fréquemment des péchés tels que le mensonge, la calomnie et l'égoïsme classés avec des péchés comme l'ivresse, le vol ou le meurtre. Les premiers sont représentés comme également efficaces avec les seconds pour exclure du royaume de Dieu.

I. Il est curieux de remarquer que les caractéristiques mêmes qui valent ordinairement pour un péché le nom de petit, ne sont souvent que les caractéristiques qui en réalité rehaussent son caractère pécheur et le rendent éminemment digne d'être appelé grand. Par exemple, une prévarication ingénieuse serait généralement considérée comme beaucoup moins coupable qu'un mensonge carrément gênant. Mais le noyau de vérité qu'il contient le rend plus pécheur, pas moins. Il montre que son auteur est un menteur cultivé. Jugé, aussi, par ses effets, on peut souvent découvrir qu'il s'agit d'un mensonge d'une ampleur démesurée.

II. Les péchés dont nous parlons non seulement causent une grande quantité de souffrance, mais ils ont l'effet le plus funeste sur le caractère. Un grand péché, sévèrement puni et amèrement repenti, n'est pas susceptible de se répéter. Les péchés qui semblent petits, précisément pour cette raison, et aussi parce qu'ils sont généralement impunis, sont susceptibles d'être d'abord ignorés par un homme, puis répétés, jusqu'à ce qu'enfin leur effet total soit de rendre son caractère. désespérément et irrémédiablement mauvais. Un certain nombre de très petits péchés feront un très grand pécheur.

III. Nos soi-disant petits péchés ont l'effet moral le plus funeste sur le caractère des autres. Ce ne sont que des péchés que d'autres seront susceptibles d'imiter. L'homme moyen est plus susceptible d'être infecté par un péché tel que le scandale que d'être infecté par un péché tel que le vol. Par conséquent, ces petits péchés font le mal moral le plus répandu dans la société.

IV. Si nous désirons nous former un caractère parfait, il est de première importance d'éviter soigneusement les petits péchés. Nos habitudes dépendent de la manière dont nous nous comportons ; pas dans des situations d'urgence grandes et surprenantes, mais plutôt dans les circonstances simples et courantes de notre vie quotidienne commune. Tout ce que nous faisons ou disons nous laisse quelque peu différent de nous-mêmes, et produit du bien ou du mal à nombre de nos semblables. Chaque action que nous accomplissons, chaque mot que nous prononçons, chaque pensée que nous pensons a des effets étendus et de grande portée qui dureront éternellement. Tenez-vous en admiration et ne péchez pas.

AW Momerie, L'origine du mal et autres sermons, p. 86.

I. Considérez le texte comme adressé à l'individu. (1) Les maux dont la capture est ici incitée sont tels que : l'ostentation, la dissimulation, l'esprit facilement offensé et impitoyable, la peur de l'homme et de l'agréable aux hommes, l'anxiété et toutes ces erreurs plausibles dans la doctrine et les erreurs spécieuses. les écarts par rapport à la vérité affectent le principe et la conduite. (2) Le bien qui peut être entaché est de ce genre : Les sujets du royaume de Christ sont nés d'en haut ; nous pouvons nous attendre d'eux à l'esprit céleste.

Ils sont nés de Dieu, et nous pouvons nous tourner vers eux pour la piété. Le fruit, dans ce cas, est le fruit de la justice, semé à la place de ceux qui font la paix. (3) Ce bien peut ainsi être entaché : La poursuite de l'information religieuse peut être contrôlée. Le jugement peut être perverti ou corrompu. La conscience peut être émoussée ou souillée. L'énergie du principe saint peut être altérée. L'éclat de la réputation peut être estompé. (4) De tels méfaits doivent être prévenus ou guéris. Prenez les renards. Faites un mal imminent captif et, si possible, détruisez-le.

II. Contempler le texte adressé aux églises du Christ. Prenez les renards : gouvernez la langue, nettoyez les mains, purifiez le cœur. Ayez de la lumière sur votre visage et du sel en vous-mêmes, afin que vous puissiez vivre ensemble et agir ensemble avec joie et profit.

S. Martin, Pluie sur l'herbe tondue, p. 43.

Il n'y a que la petitesse de l'homme qui ne trouve aucune importance dans les bagatelles. Les bagatelles font la perfection, et la perfection n'est pas une bagatelle. Les manquements les plus déplorables dans la cohérence et la droiture chrétiennes peuvent, en général, être attribués à un très petit manquement au devoir. Les petits péchés sont aussi mauvais que les plus gros et finissent par revenir au même. Ce sont en fait les renards qui gâtent les vignes.

Quels sont certains de ces petits péchés qui gâchent notre bonheur ou entravent notre utilité ?

I. En tête de liste peut être placé un caractère aigre et râleur.

II. Un autre petit péché dont il faut se méfier, c'est de céder à la facilité et à l'auto-indulgence.

III. La malhonnêteté dans nos relations ordinaires peut être citée comme un autre exemple de petits péchés.

IV. Un autre petit péché est la jalousie. C'est une faiblesse à laquelle peu avoueraient qu'ils ont cédé, et pourtant des multitudes sont rendues misérables par sa mauvaise influence.

Dans le caractère religieux, il n'y a rien d'insignifiant, et les plus petites entrées de péché doivent être soigneusement fermées. Une prière fervente et des efforts diligents doivent être employés, afin que l'œuvre du Saint-Esprit dans nos cœurs soit plus complète et pénétrante.

JN Norton, Golden Truths, p. 348.

Références : Cantique des Cantiqu 2:15 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 151 ; J. Vaughan, Sermons pour enfants, 1875, p. 21 ; Expositor, 3e série, vol. III., p. 63 ; TT Shore, La vie du monde à venir, p. 215 ; T. Champness, Petits Renards, p. 7; JM Neale, Sermons sur le Cantique des Cantiques, p. 106.

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