Daniel 5:16

Noter:

I. Les trois principales sources et causes d'où proviennent nos doutes, et d'où ils puisent la force de faire leur assaut. Ils ne viennent jamais de la vérité ou de la haute découverte, mais toujours du manque. (1) Toutes les vérités de la religion sont intrinsèquement contestables. Ce ne sont que ce qu'on appelle des vérités probables, jamais nécessaires, comme les vérités de la géométrie ou des nombres. (2) Nous commençons la vie en tant que créatures inconscientes qui ont tout à apprendre.

Nous tâtonnons, et tâtonner est un doute ; on manipule, on interroge, on devine, on expérimente, de l'obscurité vers l'intelligence. (3) C'est un fait, déguisez-le comme nous pouvons, ou niez-le comme nous pouvons, que notre faculté est elle-même en désordre. Un télescope cassé ou tordu ne verra rien correctement. Ainsi, un esprit arraché à ses vraies lignes d'action ou à sa perception directe, décoloré et souillé par le mal, ne verra pas vraiment, mais mettra un regard flou et difforme sur tout.

II. Considérez comment les doutes peuvent être dissous ou dissipés. (1) Les sceptiques ne peuvent jamais dissoudre ou extirper leurs doutes par une enquête, une recherche, une enquête ou toute sorte d'effort spéculatif. Ils ne doivent jamais rechercher la vérité simplement pour la trouver, mais pour la pratiquer et vivre selon elle. Il n'y a pas de recherche convenable de la vérité qui ne commence d'abord par vivre la vérité qu'elle connaît. (2) La vraie façon de dissiper les doutes est de commencer par le commencement et de faire la première chose en premier.

Ne dites rien de l'investigation jusqu'à ce que vous vous soyez assuré d'être fondé pour toujours et avec une intention tout à fait entière, dans le principe de bien faire en tant que principe. Une âme une fois gagnée à l'intégrité de la pensée et du sens éliminera rapidement toutes les questions et difficultés tourmentées. Il sera dans l'Évangile en tant qu'homme honnête, et l'aura comme un monde de découvertes merveilleusement grandioses et perpétuellement fraîches.

III. Notez quelques conseils. (1) N'ayez jamais peur du doute. (2) Ayez peur de tous les sophismes, ruses et conflits d'arguments fallacieux. (3) Ayez aussi comme principe fixe, que s'engager dans une voie méprisante est fatale. (4) Ne vous arrêtez jamais sur quelque chose d'aussi vrai parce qu'il est plus sûr de le retenir que non. (5) Avoir comme loi de ne jamais exercer de force sur l'esprit, ou essayer de le faire croire ; parce qu'il gâte l'intégrité de l'esprit. (6) Ne soyez jamais pressé de croire, n'essayez jamais de vaincre les doutes contre le temps.

H. Bushnell, Sermons sur les sujets vivants, p. 166.

Références : Daniel 5:17 . J. Hiles Hitchens, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 403. Daniel 5:22 ; Daniel 5:23 . Clergyman's Magazine, vol. xi.

, p. 149. Daniel 5:23 . G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 161. Daniel 5:24 . R. Payne-Smith, Homiletic Quarterly vol. XII., p. 33. Daniel 5:25 .

FW Farrar, Aux jours de ta jeunesse, p. 325. Daniel 5:27 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 164 ; Ibid., Sermons, vol. v., n° 257. Daniel 5:30 . RD Bickersteth. Homiletic Magazine, vol. vi., p. 65 ; Le mensuel du prédicateur, vol.

iv., p. 56, et vol. vi., p. 244. Daniel 5:31 . Clergyman's Magazine, vol. xvii., p. 233. 5 JG Murphy, Le Livre de Daniel, p. 113. Daniel 6:1 . Clergyman's Magazine, vol. xvii., p. 233. Daniel 6:1 .

Homiletic Magazine, vol. XII., p. 220. Daniel 6:1 . WM Taylor, Chaire contemporaine, vol. iv., p. 299.

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