Daniel 5:23

But hast lifted up thyself against the Lord of heaven; and they have brought the vessels of his house before thee, and thou, and thy lords, thy wives, and thy concubines, have drunk wine in them; and thou hast praised the gods of silver, and gold, of brass, iron, wood, and stone, which see not, nor hear, nor know: and the God in whose hand thy breath is, and whose are all thy ways, hast thou not glorified: LE DIEU DANS LA MAIN DUQUEL EST TON SOUFFLE, ET DONT SONT TOUTES TES VOIES, TU NE L'AS PAS GLORIFIÉ - (Jérémie 10:23," Je sais, Seigneur, que la voie de l'homme n'est pas en lui-même: ce n'est pas en l'homme qui marche pour diriger ses pas ")....

Le Prophète continue sa propre phrase et confirme ce que j’ai dit, à savoir que le roi Belshatsar était intraitable et volontairement aveugle au jugement de Dieu. _ Car tu t'es ressuscité, _ dit-il, _ contre le Seigneur des cieux. _ S'il s'était soulevé ainsi insolemment contre les hommes, son péché serait digne de punition; mais quand il avait provoqué Dieu exprès, cette arrogance ne pouvait ni ne devait être supportée. Encore une fois, par conséquent, le Prophète augmente la culpabilité de l'orgueil du roi en disant: _ il s'est élevé contre le roi des cieux _ _ en ordonnant que les vaisseaux du temple soient mis en vue; il en buvait _ Cette profanation était un _ sacrilège indécent _, mais Belshatsar ne se contentait pas de cette indignité; il utilisait ces vaisseaux pour le luxe et la débauche ignoble, les maltraitant en compagnie de concubines et de femmes abandonnées; et a ajouté un...

18-31 Daniel lit le destin de Belshatsar. Il n'avait pas pris garde aux jugements sur Nabuchodonosor. Et il avait insulté Dieu. Les pécheurs sont satisfaits des dieux qui ne voient, n'entendent ni ne connaissent; mais ils seront jugés par Celui à qui toutes choses sont ouvertes. Daniel lit la phrase écrite sur le mur. Tout cela peut bien être appliqué à la condamnation de chaque pécheur. À la mort, les jours du pécheur sont comptés et terminés; après la mort est le jugement, quand il sera pesé dans la balance et jugé insuffisant; et après le jugement, le pécheur sera coupé en deux et donné en proie au diable et à ses anges. Pendant que ces choses passaient dans le palais, on considère que l'armée de Cyrus est entrée dans la ville; et lorsque Belshatsar fut tué, une soumission générale suivit. Bientôt, chaque pécheur impénitent trouvera l'écriture de la parole de Dieu qui lui est transmis...

Verset 23. _ Mais tu t'es élevé contre le Seigneur _] Et la preuve la plus élevée de cette rébellion était la profanation des vases sacrés de la maison du Seigneur....

MAIS TU T'ES ÉLEVÉ CONTRE LE SEIGNEUR DES CIEUX - Le Dieu qui avait tellement réprimandé et humilié Nebucadnetsar. Le monarque l'avait fait, semble-t-il, pendant tout son règne, et maintenant, par un acte suprême d'impiété, il avait manifesté un mépris particulier à son égard et du mépris pour lui en profanant les vases sacrés de son temple. ET ILS ONT APPORTÉ LES VASES DE SA MAISON DEVANT TOI ... - Voir la note à Daniel 5:2 . ET LE DIEU DANS LA MAIN DE QUI TON SOUFFLE EST - Sous le pouvoir de qui et à la disposition de qui est ta vie. Pendant que vous célébrez les louanges des dieux idoles, qui ne peuvent vous faire ni bien ni mal, vous avez montré un mépris particulier pour ce grand Être qui vous maintient dans l'existence et qui a le pouvoir de vous enlever votre vie à tout moment. Ce qui est dit ici de Belshatsar est vrai pour tou...

EXPOSITION. Daniel 5:1. Le festin de Belshazzar. En ce qui concerne ce chapitre, l'état particulier du texte Septuerie doit être noté. Au début du chapitre, il existe trois versets qui semblent être des versions variantes du texte Septuerie ou des versions d'un texte différent de celui dont la Septuerie a été tirée. Dans tout le chapitre, plus loin, il y a des traces de doublets. La plupart de ces variations se produisent dans le syriaque de Paulus Tellensis. Daniel 5:1. Belshazzar Le roi a fait un grand festin à mille de ses seigneurs et buvait du vin avant les mille. Comme nous venons de l'indiquer, il y a deux versions dans la Septante de plusieurs versets de ce chapitre et le verset avant nous est l'un de ces. Le premier de ceux-ci est "Baltasar Le roi a fait un grand festin le jour de la

Mais on lui souleva-même contre le Seigneur du Ciel, ... qui l'a fait et habite dedans; D'où il voient toutes les actions des enfants des hommes et les apportera à un compte; Et pourtant, bien que si haut et super, une telle était l'insolence de ce roi, qu'il osait se soulever de lui-même contre lui, comme s'il était au-dessus de lui et plus grand que lui; et en effet donc il peut être rendu, "au-dessus du Seigneur des Heaven" X; Ce qui a montré sa grande fierté et sa vanité, son manque de connaissances, lui-même et du vrai Dieu. Ce nom de Dieu est pareil avec Beelsamen Y; Par lequel les Phéniciens l'appelaient: et ils ont apporté les navires de sa maison avant toi; C'est-à-dire que ses serviteurs par ses ordres avaient apporté les navires du temple à Jérusalem, que Nebucadnetsar avait pris de là et les a mis sur sa table pour lui et sa compagnie à boire de; qui est une instance de la fi...

CHAPITRE 5 FESTIN DE BELSCHATSAR _1. La fête licencieuse de Belschatsar ( Daniel 5:1 )_ 2. L'écriture sur le mur ( Daniel 5:5 ) 3. Daniel oublié ( Daniel 5:10 ) 4. Le message de Daniel ( Daniel 5:17 ) Daniel 5:1 . Cette fête de la méchanceté et du blasphème n'a pas besoin d'autres annotations. Mais cela montre le grand déclin moral du grand empire babylonien. Nebucadnetsar, sans aucun doute, avait manipulé les vases d'or de la maison du Seigneur avec le plus grand soin. Il les avait rangés, craignant d'en abuser. Le petit-fi

L'INSCRIPTION ENFANT Dans ce chapitre encore, nous avons une autre fresque magnifique, destinée, comme l'était la dernière, mais dans des circonstances de culpabilité aggravée et de menace plus terrible, à enseigner la leçon qu'« en vérité, il y a un Dieu qui juge la terre ». La manière la plus vraie d'apprécier le chapitre, et de saisir les leçons qu'il est censé inculquer dans leur force et leur vivacité propres, est de le considérer complètement indépendamment des difficultés quant à sa vérité littérale. Pour bien le lire et bien estimer sa grandeur, il faut reléguer à la conclusion de l'histoire toutes les questions inquiétantes, impossibles à résoudre définitivement, à qui l'écrivain entendait-il par Belschatsar, ou qui par Darius le Mède. Toutes ces discussions sont étrangères à l'édification et n'affectent en rien ni l'habileté consommée du tableau ni les vérités éternelles dont...

Mais tu t'es élevé contre le Seigneur des cieux ; et ils ont amené devant toi les ustensiles de sa maison, et toi, et tes seigneurs, tes femmes et tes concubines, y avez bu du vin; et tu as loué les dieux d'argent et d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient, ni n'entendent, ni ne savent; et le Dieu dans la main duquel ton souffle [est], et à qui [sont] tout tes voies, n'as-tu pas glorifié : Ver. 23. _Mais tu t'es élevé contre le Seigneur des cieux. _] De même que Pharaon, Sennachérib, Hérode, Acte 12 :21-23 dont les actes ont été exposés avec des louanges fausses et flatteuses par Nicolas Damascène, comme Josèphe _a se_ plaint ; mais ce n'est pas le cas de Belschatsar de saint Daniel, qui est pourtant presque son seul historiographe. _Et à qui sont toutes tes voies. _] Chald., Tout ton voyage. _a _ _Antiq.,_ lib. xvi. casquette. 11....