Daniel 5:21

And he was driven from the sons of men; and his heart was made like the beasts, and his dwelling was with the wild asses: they fed him with grass like oxen, and his body was wet with the dew of heaven; till he knew that the most high God ruled in the kingdom of men, and that he appointeth over it whomsoever he will. ET SON CŒUR A ÉTÉ FAIT COMME LES BÊTES - littéralement, "il a fait son coeur comme les bêtes"; i: e., il désirait habiter avec eux....

Premièrement, en ce qui concerne le texte; verbalement, c'est "_ il _ mis," et donc certains traduisent, "_ il _ a placé son son propre cœur parmi les brutes », ce qui a un sens tolérable; mais d'autres font plutôt référence à Dieu, qui a placé son cœur parmi les bêtes, et nous savons combien de fois le substantif est défectueux en hébreu et en chaldée; c'est pourquoi nous pouvons le traduire verbalement, Nabuchodonosor lui-même a placé son propre cœur, c'est-à-dire assimilé ses propres sens aux brutes, de manière à n'en différer aucunement. Cela peut aussi signifier que Dieu a placé son cœur parmi les brutes, c'est-à-dire qu'il l'a entiché de manière à le rendre comme eux. D'autres prennent le mot שוי, _ shevi, _ absolument; mais il faut plutôt l'expliquer activement. Encore une fois, certains traduisent la clause suivante, "lui a fait goûter l'herbe, comme une brute;" et d'autres, que...

18-31 Daniel lit le destin de Belshatsar. Il n'avait pas pris garde aux jugements sur Nabuchodonosor. Et il avait insulté Dieu. Les pécheurs sont satisfaits des dieux qui ne voient, n'entendent ni ne connaissent; mais ils seront jugés par Celui à qui toutes choses sont ouvertes. Daniel lit la phrase écrite sur le mur. Tout cela peut bien être appliqué à la condamnation de chaque pécheur. À la mort, les jours du pécheur sont comptés et terminés; après la mort est le jugement, quand il sera pesé dans la balance et jugé insuffisant; et après le jugement, le pécheur sera coupé en deux et donné en proie au diable et à ses anges. Pendant que ces choses passaient dans le palais, on considère que l'armée de Cyrus est entrée dans la ville; et lorsque Belshatsar fut tué, une soumission générale suivit. Bientôt, chaque pécheur impénitent trouvera l'écriture de la parole de Dieu qui lui est transmis...

ET IL A ÉTÉ CONDUIT ... - Voir cela expliqué en détail dans Daniel 4:25....

EXPOSITION. Daniel 5:1. Le festin de Belshazzar. En ce qui concerne ce chapitre, l'état particulier du texte Septuerie doit être noté. Au début du chapitre, il existe trois versets qui semblent être des versions variantes du texte Septuerie ou des versions d'un texte différent de celui dont la Septuerie a été tirée. Dans tout le chapitre, plus loin, il y a des traces de doublets. La plupart de ces variations se produisent dans le syriaque de Paulus Tellensis. Daniel 5:1. Belshazzar Le roi a fait un grand festin à mille de ses seigneurs et buvait du vin avant les mille. Comme nous venons de l'indiquer, il y a deux versions dans la Septante de plusieurs versets de ce chapitre et le verset avant nous est l'un de ces. Le premier de ceux-ci est "Baltasar Le roi a fait un grand festin le jour de la

Et il a été conduit des fils des hommes, .... de leur entreprise et de la conversation avec eux; Sa folie était de ce genre, qu'il a choisi plutôt d'être avec des bêtes que les hommes; Il l'a conduit des hommes et l'a rendu plus désireux d'être avec des bêtes; Ou il était si intolérable que sa famille, ses amis et ses courtisans, étaient obligés de le retirer d'eux, de son palais et de son cour, et de toute conversation avec des hommes, qu'il était incapable de traverser sa frénésie et sa folie: et son cœur a été fait comme les bêtes; avoir les mêmes affections et les mêmes affections qu'ils ont; pour croire les mêmes choses qu'ils l'ont fait, et comme ce qu'ils ont aimé, et vivent comme ils vivaient: ou, "il a mis son coeur avec les bêtes" x; Soit Nebuchadnetsar lui-même a choisi d'être avec eux et de ravir une vie bestiale; ou Dieu l'a fait; Il lui a mis un tel coeur en lui, ou si disp...

CHAPITRE 5 FESTIN DE BELSCHATSAR _1. La fête licencieuse de Belschatsar ( Daniel 5:1 )_ 2. L'écriture sur le mur ( Daniel 5:5 ) 3. Daniel oublié ( Daniel 5:10 ) 4. Le message de Daniel ( Daniel 5:17 ) Daniel 5:1 . Cette fête de la méchanceté et du blasphème n'a pas besoin d'autres annotations. Mais cela montre le grand déclin moral du grand empire babylonien. Nebucadnetsar, sans aucun doute, avait manipulé les vases d'or de la maison du Seigneur avec le plus grand soin. Il les avait rangés, craignant d'en abuser. Le petit-fi

L'INSCRIPTION ENFANT Dans ce chapitre encore, nous avons une autre fresque magnifique, destinée, comme l'était la dernière, mais dans des circonstances de culpabilité aggravée et de menace plus terrible, à enseigner la leçon qu'« en vérité, il y a un Dieu qui juge la terre ». La manière la plus vraie d'apprécier le chapitre, et de saisir les leçons qu'il est censé inculquer dans leur force et leur vivacité propres, est de le considérer complètement indépendamment des difficultés quant à sa vérité littérale. Pour bien le lire et bien estimer sa grandeur, il faut reléguer à la conclusion de l'histoire toutes les questions inquiétantes, impossibles à résoudre définitivement, à qui l'écrivain entendait-il par Belschatsar, ou qui par Darius le Mède. Toutes ces discussions sont étrangères à l'édification et n'affectent en rien ni l'habileté consommée du tableau ni les vérités éternelles dont...

Et il fut chassé des fils des hommes ; et son coeur était fait comme les bêtes, et sa demeure [était] avec les ânes sauvages; ils le nourrissaient d'herbe comme des bœufs, et son corps était mouillé de la rosée du ciel; jusqu'à ce qu'il sache que le Dieu Très-Haut a régné sur le royaume des hommes, et [qu'] il en a nommé qui il veut. Ver. 21. _Et il a été conduit. _] Voir sur Daniel 4:22 . _Lege historiam, ne fias historia._...

DANIEL 5. Belschatsar, qui est représenté comme roi de Babylone, fait un grand festin, en utilisant les vases que son père avait apportés à Babylone du Temple de Jérusalem. Pendant le festin, on voit les doigts d'une main d'homme écrivant sur le mur. _Daniel_ explique l'écriture et dit au roi que ses jours sont comptés et que son royaume doit être donné aux Mèdes et aux Perses. Cette nuit-là, le roi est assassiné et Darius le Mède prend le trône. Le motif du chapitre est encore une fois assez clair. L'acte sacrilège de Nabuchodonosor a son parallèle dans la profanation du Temple par Antiochus Epiphane ; et le sort de Belshazzar est dépeint comme un encouragement pour les Juifs persécutés de l'époque des Maccabées. Le chapitre soulève de très sérieuses difficultés historiques (voir les notes sur Daniel 5:1 et...