Daniel 5:15

_I HAVE EVEN HEARD OF THEE, THAT THE SPIRIT OF THE GODS IS IN THEE, AND THAT LIGHT AND UNDERSTANDING AND EXCELLENT WISDOM IS FOUND IN THEE._ No JFB commentary on these verses....

La phrase suivante a le même sens: - _ Tous les sages ont été amenés devant moi, ainsi que les devins ou devins, pour me lire cet écrit et me révéler son interprétation; et ils ne pouvaient pas le faire, _ dit-il; car Dieu le punit en lui montrant combien étaient inutiles tous les Chaldéens et devins, en qui il avait confiance au moment de son extrémité. Tandis qu'il était ainsi déçu dans ses espérances, il se reconnaît avoir été trompé; et quand il préférait les mages et les devins, il se croyait fortifié par leur conseil, tant qu'ils étaient de son côté. Pendant ce temps, son rejet du saint Prophète était à juste titre intolérable à Dieu. Belshazzar l'avoue sans avoir l'intention de le faire; c'est pourquoi j'ai dit que sa confession n'était ni ingénue ni volontaire, mais violemment extorquée par l'instinct secret de Dieu. Il promet également à Daniel ce qu'il avait précédemment promis...

10-17 Daniel a été oublié à la cour; il vivait en privé et avait alors quatre-vingt-dix ans. Beaucoup consultent les serviteurs de Dieu sur des questions curieuses, ou pour expliquer des sujets difficiles, mais sans demander le chemin du salut ou le chemin du devoir. Daniel a méprisé l'offre de récompense. Il a parlé à Belshatsar comme à un criminel condamné. Nous devons mépriser tous les dons et récompenses que ce monde peut donner, avons-nous vu, comme nous le pouvons par la foi, sa fin se précipiter; mais faisons notre devoir dans le monde et faisons tout le vrai service que nous pouvons....

ET MAINTENANT LES SAGES ... - Daniel 5:7....

EXPOSITION. Daniel 5:1. Le festin de Belshazzar. En ce qui concerne ce chapitre, l'état particulier du texte Septuerie doit être noté. Au début du chapitre, il existe trois versets qui semblent être des versions variantes du texte Septuerie ou des versions d'un texte différent de celui dont la Septuerie a été tirée. Dans tout le chapitre, plus loin, il y a des traces de doublets. La plupart de ces variations se produisent dans le syriaque de Paulus Tellensis. Daniel 5:1. Belshazzar Le roi a fait un grand festin à mille de ses seigneurs et buvait du vin avant les mille. Comme nous venons de l'indiquer, il y a deux versions dans la Septante de plusieurs versets de ce chapitre et le verset avant nous est l'un de ces. Le premier de ceux-ci est "Baltasar Le roi a fait un grand festin le jour de la

Et maintenant les hommes sages; Les astrologues ont été apportés devant moi, ... pour cela semble qu'ils ne venaient pas d'eux-mêmes ou d'entendre son cri fort; mais ont été envoyés par lui et sont venus par ses ordres et ont été introduits en sa présence par les officiers appropriés: qu'ils devraient lire cette écriture et me faire connaître l'interprétation de celui-ci; pointant vers l'écriture sur le mur: mais ils ne pouvaient pas montrer l'interprétation de la chose; ni même le lire; Bien que certains d'entre eux puissent être certains d'entre eux pourraient tenter de la lire, et l'a lu à leur manière, ainsi qu'ils pourraient, ou au moins prétendu lire; Pourtant, ne pouvait rien faire de sens, ce qui était la chose qui avait l'intention du roi....

CHAPITRE 5 FESTIN DE BELSCHATSAR _1. La fête licencieuse de Belschatsar ( Daniel 5:1 )_ 2. L'écriture sur le mur ( Daniel 5:5 ) 3. Daniel oublié ( Daniel 5:10 ) 4. Le message de Daniel ( Daniel 5:17 ) Daniel 5:1 . Cette fête de la méchanceté et du blasphème n'a pas besoin d'autres annotations. Mais cela montre le grand déclin moral du grand empire babylonien. Nebucadnetsar, sans aucun doute, avait manipulé les vases d'or de la maison du Seigneur avec le plus grand soin. Il les avait rangés, craignant d'en abuser. Le petit-fi

L'INSCRIPTION ENFANT Dans ce chapitre encore, nous avons une autre fresque magnifique, destinée, comme l'était la dernière, mais dans des circonstances de culpabilité aggravée et de menace plus terrible, à enseigner la leçon qu'« en vérité, il y a un Dieu qui juge la terre ». La manière la plus vraie d'apprécier le chapitre, et de saisir les leçons qu'il est censé inculquer dans leur force et leur vivacité propres, est de le considérer complètement indépendamment des difficultés quant à sa vérité littérale. Pour bien le lire et bien estimer sa grandeur, il faut reléguer à la conclusion de l'histoire toutes les questions inquiétantes, impossibles à résoudre définitivement, à qui l'écrivain entendait-il par Belschatsar, ou qui par Darius le Mède. Toutes ces discussions sont étrangères à l'édification et n'affectent en rien ni l'habileté consommée du tableau ni les vérités éternelles dont...

Et maintenant, les sages, les astrologues, ont été amenés devant moi, afin qu'ils lisent cet écrit et m'en fassent connaître l'interprétation, mais ils ne pouvaient pas montrer l'interprétation de la chose : Ver. 15. _Mais ils ne pouvaient pas montrer l'interprétation de la chose. _] Ils ne pouvaient ni le lire ni l'interpréter. Ceux que cherchent les sorciers sont dignes de perdre leur travail, en punition de leur folie. Suidas témoigne que les citoyens d'Alexandrie en Égypte ont conçu et décrété que les astrologues devraient payer un certain tribut à l'État sur leurs gains, et que cela devrait être appelé tribut du fou, car seuls les fous et les hommes légers auraient recours à de tels pour la direction ....

DANIEL 5. Belschatsar, qui est représenté comme roi de Babylone, fait un grand festin, en utilisant les vases que son père avait apportés à Babylone du Temple de Jérusalem. Pendant le festin, on voit les doigts d'une main d'homme écrivant sur le mur. _Daniel_ explique l'écriture et dit au roi que ses jours sont comptés et que son royaume doit être donné aux Mèdes et aux Perses. Cette nuit-là, le roi est assassiné et Darius le Mède prend le trône. Le motif du chapitre est encore une fois assez clair. L'acte sacrilège de Nabuchodonosor a son parallèle dans la profanation du Temple par Antiochus Epiphane ; et le sort de Belshazzar est dépeint comme un encouragement pour les Juifs persécutés de l'époque des Maccabées. Le chapitre soulève de très sérieuses difficultés historiques (voir les notes sur Daniel 5:1 et...