Daniel 5:10

Now the queen, by reason of the words of the king and his lords, came into the banquet house: and the queen spake and said, O king, live for ever: let not thy thoughts trouble thee, nor let thy countenance be changed: MAINTENANT, LA REINE, EN RAISON DES PAROLES DU ROI ... ENTRA DANS LA SALLE DE BANQUET - la reine-mère, ou grand-mère, Nitocris, n’avait pas été présent jusqu'à présent. Elle était l'épouse de Nabuchodonosor ou de Evil-Merodach; d'où sa connaissance des services de Daniel. Elle acheva les grandes œuvres que la première avait commencées. Par conséquent, Hérodote les attribue à elle seule. Cela explique la déférence que Belshazzar lui a accordée. Voir ma note, Daniel 4:36. Comparez un rang similaire une fois donné à la reine-mère d'Asa, Maachah, parmi les Hébreux,...

Ici, Daniel raconte l'occasion de sa comparution devant le roi, en tant que lecteur et interprète de l'écriture. La reine, dit-il, a fait cela. Il est douteux que ce soit l'épouse du roi Belshatsar ou sa grand-mère. Elle était probablement une vieille femme, car elle se réfère aux événements du temps du roi Nabuchodonosor. Cette conjecture n'a pas de fondement suffisant, et il vaut donc mieux suspendre notre jugement que d'affirmer quoi que ce soit à l'improviste; à moins que, comme nous l'avons vu auparavant, sa femme ne soit à table avec lui. Dans la mesure où nous pouvons rassembler avec certitude les paroles du Prophète, nous devons les remarquer avec diligence, et ainsi condamner le roi d'ingratitude, car il n'a pas admis Daniel parmi les mages, les Chaldéens et les astrologues. Le saint homme n'avait aucun désir d'être compté dans cette compagnie; il aurait mérité de perdre l’espri...

10-17 Daniel a été oublié à la cour; il vivait en privé et avait alors quatre-vingt-dix ans. Beaucoup consultent les serviteurs de Dieu sur des questions curieuses, ou pour expliquer des sujets difficiles, mais sans demander le chemin du salut ou le chemin du devoir. Daniel a méprisé l'offre de récompense. Il a parlé à Belshatsar comme à un criminel condamné. Nous devons mépriser tous les dons et récompenses que ce monde peut donner, avons-nous vu, comme nous le pouvons par la foi, sa fin se précipiter; mais faisons notre devoir dans le monde et faisons tout le vrai service que nous pouvons....

Verset Daniel 5:10. _ La reine - est venue _] Il est généralement permis d'avoir été la _ veuve _ de Nabuchodonosor; si oui, elle était la reine _ Amiyt _, fille de _ Astyages _, sœur de _ Darius _ le Mède et la tante de _ Cyrus _, selon _ Polyhistor _, cité par _ Cedrenus _. Voir _ Calmet. _ D'autres pensent que _ Nitocris _ était la personne qui était dite reine quand Cyrus a pris la ville; et il est déclaré avoir été une dame d'une sagesse et d'une discrétion éminentes, et avoir eu la direction principale des affaires publiques. Elle était la mère de _ Labynithus _; et, si c'est la même chose que _ Belshazzar _, elle doit être la personne présentée ici....

MAINTENANT LA REINE - " Probablement la reine-mère, la Nitocris d'Hérodote, comme les épouses du roi assistaient au divertissement." - Wintle. Comparez Daniel 5:2. Donc le professeur Stuart. L'éditeur de la «Bible picturale» suppose également que c'était la reine-mère, et pense que cette circonstance expliquera sa familiarité avec les événements du règne de Nebucadnetsar. Il dit: «Nous sommes informés ci-dessus, que les« épouses et concubines »du roi étaient présentes au banquet. Il semble donc probable que la «reine» qui apparaît maintenant pour la première fois était la reine-mère; et cette probabilité est renforcée par la connaissance intime qu'elle montre avec les affaires du règne de Nebucadnetsars; à la fin de laquelle elle, en tant qu'épouse de Evil-Merodach, qui était régent pendant l'aliénation d'esprit de son père, a pris une part active à la politique intérieure du royaume...

EXPOSITION. Daniel 5:1. Le festin de Belshazzar. En ce qui concerne ce chapitre, l'état particulier du texte Septuerie doit être noté. Au début du chapitre, il existe trois versets qui semblent être des versions variantes du texte Septuerie ou des versions d'un texte différent de celui dont la Septuerie a été tirée. Dans tout le chapitre, plus loin, il y a des traces de doublets. La plupart de ces variations se produisent dans le syriaque de Paulus Tellensis. Daniel 5:1. Belshazzar Le roi a fait un grand festin à mille de ses seigneurs et buvait du vin avant les mille. Comme nous venons de l'indiquer, il y a deux versions dans la Septante de plusieurs versets de ce chapitre et le verset avant nous est l'un de ces. Le premier de ceux-ci est "Baltasar Le roi a fait un grand festin le jour de la

Maintenant, la reine, en raison des paroles du roi et de ses seigneurs, est entrée dans la maison de banquet, ... pas l'épouse de Belshazzar, alors que la porphyre l'aurait; Mais plutôt la reine mère, comme Jacchiades, la veuve de Evilmerodach son père, dont le nom était Nitocris; et est parlé de, par Hérodote Q, comme une femme très prudente; Et comme cela semble être par ses mots et conduit: bien que Josephus R dit que c'était sa grand-mère, elle était l'épouse de Nebucadnetsar; et de cet avis ont été mentionnés par Aben Ezra; dont le nom était amyite; Et il apparaît, par ce qu'elle dit ensuite, qu'elle connaissait bien les affaires à son époque; Et, étant une femme ancienne, pourrait être la raison pour laquelle elle n'était pas parmi les dames de la fête de la maison de banquet; Mais est venu dedans, sans être envoyé pour entendre la consternation et la détresse, le roi et ses seigne...

CHAPITRE 5 FESTIN DE BELSCHATSAR _1. La fête licencieuse de Belschatsar ( Daniel 5:1 )_ 2. L'écriture sur le mur ( Daniel 5:5 ) 3. Daniel oublié ( Daniel 5:10 ) 4. Le message de Daniel ( Daniel 5:17 ) Daniel 5:1 . Cette fête de la méchanceté et du blasphème n'a pas besoin d'autres annotations. Mais cela montre le grand déclin moral du grand empire babylonien. Nebucadnetsar, sans aucun doute, avait manipulé les vases d'or de la maison du Seigneur avec le plus grand soin. Il les avait rangés, craignant d'en abuser. Le petit-fi

L'INSCRIPTION ENFANT Dans ce chapitre encore, nous avons une autre fresque magnifique, destinée, comme l'était la dernière, mais dans des circonstances de culpabilité aggravée et de menace plus terrible, à enseigner la leçon qu'« en vérité, il y a un Dieu qui juge la terre ». La manière la plus vraie d'apprécier le chapitre, et de saisir les leçons qu'il est censé inculquer dans leur force et leur vivacité propres, est de le considérer complètement indépendamment des difficultés quant à sa vérité littérale. Pour bien le lire et bien estimer sa grandeur, il faut reléguer à la conclusion de l'histoire toutes les questions inquiétantes, impossibles à résoudre définitivement, à qui l'écrivain entendait-il par Belschatsar, ou qui par Darius le Mède. Toutes ces discussions sont étrangères à l'édification et n'affectent en rien ni l'habileté consommée du tableau ni les vérités éternelles dont...

Daniel 5:10 [Maintenant] la reine, à cause des paroles du roi et de ses seigneurs, entra dans la maison de banquet: [et] la reine parla et dit: O roi, vis à toujours: que tes pensées ne te troublent pas , et que ton visage ne change pas : Ver. 10. _Maintenant la reine. _] La reine mère, qu'Hérodote appelle Nicochris, et loue grandement sa sagesse et sa capacité de parole, qui chez une femme est un ornement avenant : Pro 31:26 (1.) Elle n'était pas à cette fête tumultueuse, qui est un argument de sa tempérance ; (2.) Elle insinue prudemment dans le roi par la salutation ordinaire, "O roi, vis éternellement"; (3.) Elle lui conseille de tenir bon et de ne pas trop s'inquiéter ; (4. ) Elle fait mention honorable de Daniel, _cuius virtutum sola est admiratrix,_ et persuada le roi de se servir de lui par sa propre expérience. Le plus sûr est que les femmes se sont montrées parfo