Daniel 5:26

This is the interpretation of the thing: MENE; God hath numbered thy kingdom, and finished it. MENE; DIEU A COMPTÉ TON ROYAUME. Dieu a fixé le nombre d'années de ton empire, et ce nombre est maintenant complet....

18-31 Daniel lit le destin de Belshatsar. Il n'avait pas pris garde aux jugements sur Nabuchodonosor. Et il avait insulté Dieu. Les pécheurs sont satisfaits des dieux qui ne voient, n'entendent ni ne connaissent; mais ils seront jugés par Celui à qui toutes choses sont ouvertes. Daniel lit la phrase écrite sur le mur. Tout cela peut bien être appliqué à la condamnation de chaque pécheur. À la mort, les jours du pécheur sont comptés et terminés; après la mort est le jugement, quand il sera pesé dans la balance et jugé insuffisant; et après le jugement, le pécheur sera coupé en deux et donné en proie au diable et à ses anges. Pendant que ces choses passaient dans le palais, on considère que l'armée de Cyrus est entrée dans la ville; et lorsque Belshatsar fut tué, une soumission générale suivit. Bientôt, chaque pécheur impénitent trouvera l'écriture de la parole de Dieu qui lui est transmis...

CECI EST L'INTERPRÉTATION DE LA CHOSE - Il peut sembler ne pas avoir été difficile d'interpréter le sens de la communication, quand on était capable de lire les mots, ou quand le sens des mots a été compris. Mais, si les mots sont placés ensemble et considérés sous leur forme abstraite, toute la communication serait si énigmatique que l'interprétation ne serait pas susceptible de se produire à quiconque sans une direction divine. Cela apparaîtra plus clairement en arrangeant les mots ensemble, comme cela a été fait par Hales: MENE, nombre, MENE, nombre,...

EXPOSITION. Daniel 5:1. Le festin de Belshazzar. En ce qui concerne ce chapitre, l'état particulier du texte Septuerie doit être noté. Au début du chapitre, il existe trois versets qui semblent être des versions variantes du texte Septuerie ou des versions d'un texte différent de celui dont la Septuerie a été tirée. Dans tout le chapitre, plus loin, il y a des traces de doublets. La plupart de ces variations se produisent dans le syriaque de Paulus Tellensis. Daniel 5:1. Belshazzar Le roi a fait un grand festin à mille de ses seigneurs et buvait du vin avant les mille. Comme nous venons de l'indiquer, il y a deux versions dans la Septante de plusieurs versets de ce chapitre et le verset avant nous est l'un de ces. Le premier de ceux-ci est "Baltasar Le roi a fait un grand festin le jour de la

C'est l'interprétation de la chose, ... ou, "mot" z; car ils pourraient tous sembler comme un mot; ou c'est le sens de l'ensemble: Mene; Quant à ce mot, cela signifie,. Dieu a numéroté ton royaume et le fini; Dieu avait fixé le nombre d'années, combien de temps la monarchie devrait durer, qu'il était maintenant à la tête de, et qui était prédominante, Jérémie 25:1, ainsi que le nombre d'années qui Il devrait régner dessus; et ces deux chiffres étaient maintenant terminés; Pour cette nuit, Belshazzar a été tué, et le royaume s'est traduit par une autre personne: et une chose terrible, il doit être numéroté à l'épée, à la famine et à la peste, ou tout jugement douloureux de Dieu pour le péché, car parfois des hommes; Donc, plus particulièrement à être nommés à la colère éternelle et à être numérotés parmi les transgresseurs, parmi les diables et damnés de l'enfer. z מלתא "sermonis",

CHAPITRE 5 FESTIN DE BELSCHATSAR _1. La fête licencieuse de Belschatsar ( Daniel 5:1 )_ 2. L'écriture sur le mur ( Daniel 5:5 ) 3. Daniel oublié ( Daniel 5:10 ) 4. Le message de Daniel ( Daniel 5:17 ) Daniel 5:1 . Cette fête de la méchanceté et du blasphème n'a pas besoin d'autres annotations. Mais cela montre le grand déclin moral du grand empire babylonien. Nebucadnetsar, sans aucun doute, avait manipulé les vases d'or de la maison du Seigneur avec le plus grand soin. Il les avait rangés, craignant d'en abuser. Le petit-fi

L'INSCRIPTION ENFANT Dans ce chapitre encore, nous avons une autre fresque magnifique, destinée, comme l'était la dernière, mais dans des circonstances de culpabilité aggravée et de menace plus terrible, à enseigner la leçon qu'« en vérité, il y a un Dieu qui juge la terre ». La manière la plus vraie d'apprécier le chapitre, et de saisir les leçons qu'il est censé inculquer dans leur force et leur vivacité propres, est de le considérer complètement indépendamment des difficultés quant à sa vérité littérale. Pour bien le lire et bien estimer sa grandeur, il faut reléguer à la conclusion de l'histoire toutes les questions inquiétantes, impossibles à résoudre définitivement, à qui l'écrivain entendait-il par Belschatsar, ou qui par Darius le Mède. Toutes ces discussions sont étrangères à l'édification et n'affectent en rien ni l'habileté consommée du tableau ni les vérités éternelles dont...

Ceci [est] l'interprétation de la chose : MENE ; Dieu a compté ton royaume et l'a achevé. Ver. 26. _MÉNÉ ; Dieu a compté ton royaume. _] Il a jeté tes comptes, a tenu compte de ta mauvaise administration, et réclame satisfaction. Il s'occupa donc de Pharaon, roi d'Egypte. _Cum duplicarentur lateres, venit Moïse,_ lorsque l'histoire des briques fut doublée, puis vint Moïse ; et quand les quatre cents ou les quatre cent trente ans de leur captivité en Egypte furent exactement expirés, la même nuit furent tués les premiers-nés. Ainsi la tyrannie des empereurs romains fut comptée au bout de trois cents ans après Jésus-Christ, lorsqu'ils, sonnant le triomphe avant la victoire, avaient sottement gravé sur des piliers de marbre ces bulles de mots, _Nomine Christianorum deleto qui Remp, evertebant,_ nous ont complètement déraciné le nom des chrétiens, ces traîtres à la république. Ainsi, enfin...

DANIEL 5. Belschatsar, qui est représenté comme roi de Babylone, fait un grand festin, en utilisant les vases que son père avait apportés à Babylone du Temple de Jérusalem. Pendant le festin, on voit les doigts d'une main d'homme écrivant sur le mur. _Daniel_ explique l'écriture et dit au roi que ses jours sont comptés et que son royaume doit être donné aux Mèdes et aux Perses. Cette nuit-là, le roi est assassiné et Darius le Mède prend le trône. Le motif du chapitre est encore une fois assez clair. L'acte sacrilège de Nabuchodonosor a son parallèle dans la profanation du Temple par Antiochus Epiphane ; et le sort de Belshazzar est dépeint comme un encouragement pour les Juifs persécutés de l'époque des Maccabées. Le chapitre soulève de très sérieuses difficultés historiques (voir les notes sur Daniel 5:1 et...

FESTIN DE BELSCHATSAR Belschatsar, roi de Babylone, organise une grande fête, au cours de laquelle il utilise profane les vases sacrés pris par Nabuchodonosor du Temple de Jérusalem ( Daniel 5:1 ). Il est terrifié de voir une partie d'une main humaine écrire des mots mystérieux sur le mur de la salle de banquet, et offre en vain de grandes récompenses aux sages de Babylone s'ils savent lire et expliquer l'écriture ( Daniel 5:5 ). La reine lui parle de Daniel et de sa renommée pour sa sagesse, acquise au temps de Nabuchodonosor. Daniel est donc appelé, et Belschatsar lui répète sa demande et ses promesses ( Daniel 5:10 ). Refuser la récompense offerte Daniel réprimande Belschatsar pour avoir négli