Ésaïe 12:2

Naturellement, toute créature doit être sujette à la peur. La nature finie, si exaltée soit-elle, doit toujours se sentir transcendée et entourée par l'inconnu infini. Et nous sommes manifestement beaucoup plus exposés aux incursions de la peur que ces créatures qui sont dans leur première et bonne position et qui ne sont jamais tombées.

I. Les grands mystères de l'existence ont tendance à faire peur. (1) Tout esprit réfléchi ne s'est-il pas incliné et presque tremblé devant le grand mystère dans lequel tant d'autres peuvent se résoudre l'existence du mal, du péché, de la misère, dans l'univers, sous le gouvernement d'un Être infiniment puissant et infiniment bienveillant ? (2) Il y a aussi un grand mystère sur le plan de la providence divine dans ce monde.

Où est ton soulagement ? Chercherez-vous à vaincre la nature et la providence par la pensée ? Entrerez-vous dans la pénétration de leurs mystères, et examinerez-vous la source même et la cause de toutes leurs opérations ? Ils laisseront tomber les ténèbres autour de vous, et la lumière de votre entendement ne fera que briller comme un faible cierge au milieu des brumes d'une nuit sans étoiles. Serez-vous plus sage et confiant ? Ah, c'est enfin le soulagement ! "Je vais faire confiance et ne pas avoir peur." Pour Dieu, il n'y a pas de mystère, pas d'erreur de calcul, pas de perte. Il récolte la moisson perpétuelle, rassemblant le blé dans son grenier, reliant le présent douloureux à l'avenir heureux.

II. Il existe certaines possibilités dont la pensée a tendance à assombrir l'esprit de peur. (1) Nous regardons tous vers l'avenir, nous luttons tous vers l'avenir avec plus ou moins d'attentes ou de désirs. Mais nos peurs vont de pair avec nos espoirs, nos appréhensions côtoient étroitement nos anticipations. A mesure que les hommes ont souffert, ils sentent qu'il y a une possibilité que la souffrance se poursuive ou se renouvelle dans les jours à venir.

Par la peur, non pas de la mort seule, mais d'une multitude d'autres choses, certains sont « toute leur vie soumis à la servitude ». Maintenant, quel est le remède ? "Je vais faire confiance et ne pas avoir peur." La foi s'appuie sur le Seigneur. Il connaît notre marche à travers ce grand désert.

III. Il existe encore une possibilité redoutable, dont la contemplation est plus épouvantable que la pire des calamités terrestres : la possibilité d'un échec spirituel, aboutissant à une exclusion définitive de la présence de Dieu et des joies des bienheureux. Ici encore, comme dans les autres cas, il n'y a qu'un moyen de lutter contre cette grande peur et de la surmonter. Là, il y a une possibilité redoutable, qui ne peut être terminée par l'habileté, ni conquise par la force ; qui ne peut être surmonté et vaincu que par le principe d'une foi qui renonce à elle-même : « Je ferai confiance et je n'aurai pas peur ».

A. Raleigh, Le chemin de la ville, p. 364.

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