Ésaïe 30:15

( Philippiens 4:7 )

Le pouvoir protecteur de la paix.

I. "Dans le calme et la confiance sera votre force." Le calme est le contraire de l'excitation ; la confiance est le contraire de la méfiance. Les deux paires de qualités ont leur place dans les choses humaines ; ils ont aussi leur place dans les choses de Dieu. Dans les deux domaines, la maxime est vraie, que la force est dans une paire de qualités et la faiblesse est dans l'autre. (1) La tranquillité fait la force. C'est la nature tranquille qui fonctionne.

C'est l'esprit tranquille qui influence. C'est la vie tranquille qui impressionne et qui assimile l'excitation, les discussions et les agitations et les poussées. Mais l'excitation, si elle agite en quelque sorte le monde, ne peut pas bouger et ne peut pas le guider. Il n'y a qu'une sorte d'excitation qui a une permanence. Son nom propre n'est pas excitation, mais enthousiasme ; et l'enthousiasme, interprété, c'est avoir Dieu en nous ; et là où est Dieu, il y a le calme et il y a la force.

(2) La confiance est la force. Cette confiance doit être d'abord une confiance bien dirigée ; et, deuxièmement, une confiance solidement tenue. La confiance dont Isaïe parlait était, bien sûr, placée en Dieu. Et étant ainsi justement dirigée, c'était une confiance qui ne connaissait aucune hésitation quant à son droit de faire confiance, et quant à son acceptation avec son objet.

II. Dans le Nouveau Testament, "le calme et la confiance" deviennent la paix de Dieu. Si vous vouliez être heureux, si vous vouliez être saint, si vous meniez une bonne vie, si vous vouliez avoir une influence bénéfique sur votre génération, vous devez « rechercher la paix et l'obtenir ». La paix de Dieu lui-même doit être votre prière, votre effort, votre ambition. Nous savons où il se trouve en Jésus-Christ, et Lui crucifié ; en Jésus-Christ, et Lui glorifié.

CJ Vaughan, Temple Sermons, p. 496.

I. Il y a deux sortes de caractère, le fervent et le contemplatif ; les enthousiastes et les pacifiques et chacun d'eux est admirable et chacun nécessaire au progrès et au bien-être du monde. Mais chacun d'eux est sujet à une certaine dégénérescence qui est très commune ; de sorte qu'au lieu de la ferveur, nous trouvons l'inquiétude ; au lieu de quiétude, la léthargie.

II. Le personnage pointilleux, agité, agité n'a aucune perspective à ce sujet, aucun silence, aucune sobriété, aucune maîtrise de soi; il n'apprécie aucune bénédiction qu'il a, parce qu'il aspire toujours à quelque bénédiction qu'il n'a pas ; il ne jouit d'aucune source de bonheur dans le présent, parce qu'il s'inquiète toujours d'une source de bonheur dans l'avenir. C'est l'agitation et le mécontentement engendrés par une âme qui n'a pas de douces retraites en elle-même, et pas de repos en Dieu, pas d'ancre sûre et inébranlable sur les vagues impétueuses de la vie.

III. Or à ces deux caractères communs ce texte offre un antidote : à l'autosatisfait, une confiance qui n'est pas de la vanité, une quiétude qui est celle d'une mer vitreuse, non celle d'une mare stagnante et corruptrice ; aux inquiets et aux inquiets, une quiétude et une confiance qui ne sont rien d'autre qu'une foi sereine et une confiance heureuse en Dieu.

FW Farrar, Aux jours de ta jeunesse, p. 72.

Références : Ésaïe 30:15 . Le mensuel du prédicateur, vol. vi., p. 344. Ésaïe 30:18 . Clergyman's Magazine, vol. xiii., p. 281 ; Spurgeon, Sermons, vol. xxx., n° 1766 ; Ibid., matin après matin, p. 344 ; JR Wood, Christian World Pulpit, vol.

xiii., p. 145 ; A. Maclaren, Chaire contemporaine, vol. vi., p. 126. Ésaïe 30:19 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiv., n° 1419 ; D. Thomas, Chaire du monde chrétien, vol. VIII., p. 113. Ésaïe 30:20 . M. Dix, Sermons doctrinaux et pratiques, p.

245 ; C. Morris, Preacher's Lantern, vol. III., p. 229. Ésaïe 30:21 . J. Keble, Sermons de l'Avent à la veille de Noël, p. 382 ; Spurgeon, Sermons, vol. xxviii., n° 1672 ; RW Evans, Parochial Sermons, vol. je., p. 1; Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 376. Ésaïe 30:29 .

JR Macduff, Souvenirs de communion, p. 138. Ésaïe 30:32 . JM Neale, Sermons on Passages from the Prophets, vol. je., p. 93. Ésaïe 31:6 . J. Keble, Sermons pour Noël et l'Épiphanie, p. 225.

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