Ésaïe 65:5

Faux motifs de supériorité en sainteté. La disposition à s'arroger la dignité de la sainteté, c'est-à-dire de la valeur et de l'excellence religieuses, ne s'est jamais éteinte chez les hommes, ni la disposition tout à fait cohérente de la tourner à l'usage de l'orgueil. Nous pouvons préciser quelques-uns des nombreux motifs de prétention sur lesquels cette assomption de sainteté se soutient, et prend autorité pour sa fierté de comparaison avec d'autres hommes.

I. Dans certains cas, une présomption de sainteté supérieure a été faite sur la base de l'appartenance à une certaine division ou classe de l'humanité, une classe ayant sa distinction dans les circonstances de la descendance et de la nativité, ou dans une constitution artificielle de la société.

II. Encore une fois, dans de nombreuses périodes et lieux, les hommes se sont réputés saints en raison d'une observance méticuleuse des formes et des cérémonies religieuses, qu'elles soient de nomination divine ou d'invention humaine.

III. Un autre motif d'une telle supposition et fierté que le texte exprime, est la rectitude générale de la conduite pratique, séparée du vrai principe religieux de l'excellence morale.

IV. L'orgueil de l'auto-estimation de la bonté ou de la sainteté est susceptible d'être trahi par des personnes qui ont conservé un caractère essentiellement exempt de reproche, contre ceux qui sont, dans un cas connu, tombé dans un grand péché.

V. Il y a un zèle factice au service actif de la religion, et c'est un motif de haute prétention.

VI. Il y a un certain nombre de personnes parmi les chrétiens professants dont l'esprit s'attarde presque toujours sur certains points culminants de la doctrine, recherchés principalement dans le livre des décrets éternels de Dieu. Et c'est sur ces doctrines qu'ils trouvaient, en quelque sorte, une assurance absolue d'être en Christ, dans la faveur divine, enfants de Dieu, et donc aussi sûrs du ciel que s'ils y étaient. Ils peuvent regarder avec fierté, et non avec une pieuse gratitude, ceux qui souffrent de doutes et de sollicitude concernant leur état envers Dieu et un monde futur.

VII. Nous pouvons nommer, enfin, comme l'une des choses qui ont fait un terrain de prétention et d'orgueil, l'expérience de sentiments exaltés, ardents, enthousiastes dans quelque semblant de connexion avec la religion, mais pas vraiment de sa véritable inspiration.

J. Foster, Conférences, 1ère série, p. 180.

Référence : Ésaïe 65:5 . Spurgeon, Sermons, vol. xxv., n° 1497.

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