Jean 1:40-42

Jean 1:40

Les premiers disciples Simon Pierre.

Dans cet incident, nous avons principalement deux choses à considérer (1) le témoignage du disciple ; (2) la révélation de soi du Maître.

I. Le témoignage du disciple. (1) Remarquez d'abord l'illustration que nous obtenons ici de la façon dont l'impulsion est instinctive et naturelle, quand on a trouvé Jésus-Christ, de parler de Lui à quelqu'un d'autre. Personne n'a dit à Andrew : « Va chercher ton frère. Et pourtant, dès qu'il eut bien compris que cet homme qui se tenait devant lui était le Messie, bien que le soir semble être venu, il s'empresse de retrouver son frère et de partager avec lui l'heureuse conviction.

(2) Il trouve d' abord son propre frère. La langue du texte suggère que la tendance de l'évangéliste à se supprimer lui-même cache dans cette expression singulière le fait que lui aussi est allé chercher un frère. Chez nous, alors ceux qui sont les plus proches de nous présentent les voies naturelles du travail chrétien. (3) Remarquez le mot simple qui est le moyen le plus puissant d'influencer la plupart des hommes.

Andrew n'a pas commencé à se disputer avec son frère. L'argument le plus puissant que nous puissions utiliser, et l'argument que nous pouvons tous utiliser, si nous avons une quelconque religion en nous, est celui d'André, "Nous avons trouvé le Messie."

II. L'auto-révélation du Maître. C'est l'impression que le Christ lui-même fit sur Simon qui acheva l'œuvre commencée par son frère. Le regard, qui est décrit par un mot inhabituel, était un regard pénétrant qui regardait Pierre avec une attention fixe. Cela a dû être remarquable d'avoir vécu dans la mémoire de John pendant toutes ces années. Notre-Seigneur se montre possédé d'une connaissance surnaturelle et approfondie.

(2) Une autre révélation de la relation de notre Seigneur avec ses disciples est donnée par le fait qu'il a changé le nom de Simon. Il prend ainsi possession absolue de lui, et affirme sa maîtrise sur lui. (3) Ce changement de nom implique la puissance et la promesse de Christ de conférer un nouveau caractère et de nouvelles fonctions et honneurs.

A. Maclaren, Un an de ministère, 2e série, p. 141.

Références : Jean 1:40 . J. Foster, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 390 ; G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 422 ; J. Keble, Sermons for Saints' Days, p. 11. Jean 1:41 1:40, Jean 1:41 . Homiletic Quarterly, vol. vii., p. 279.

Jean 1:40 . R. Maguire, Christian World Pulpit, vol. ii., p. 313 ; Le mensuel du prédicateur, vol. x., p. 303.