Jean 8:51

Jean 8:51

Christ notre vie

I. En Christ, tout sera rendu vivant ; mais que la profondeur et l'étendue du terme biblique vie ne peuvent jamais être limités au simple réveil de l'âme de la mort ou de l'inconscience semble évident à l'examen le plus superficiel du volume sacré. La simple immortalité est si loin de répondre à ce don de la vie, qu'il y a une espèce d'immortalité à laquelle on donne le titre de mort, de « mort éternelle » et de « seconde mort ».

Il apparaît donc que cette vie, ainsi que la mort dont parle le texte, est essentiellement un état ou une notion morale, et non simplement physique ; que c'est une vitalité bénie et spirituelle. Pour exprimer ses dons spirituels les plus élevés, aucun terme n'est plus fréquemment employé par notre bienheureux Seigneur que "lumière". Or, cette lumière est elle-même perpétuellement liée à ses descriptions ou indications de la vie qu'il devait donner. "Mes disciples auront la 'lumière de la vie'", déclare-t-il aux pharisiens ; tandis que l'ombre de la mort est, comme vous le savez, le type constant d'un état de ruine spirituelle sans espoir.

II. Plus vous réfléchirez sur ce thème puissant, plus vous verrez que l'offre du Christ, au lieu de se limiter à aucune des formes de vie, les saisit toutes ; qu'il doit ressusciter les morts comme juge et sauveur, qu'il peut punir et qu'il peut sauver ; qu'il confère un principe vivifiant de vie spirituelle à l'âme, qui doit passer la tombe, car rien de saint ne peut périr ; il participe de la nature divine ; c'est une graine incorruptible, et doit fleurir au Paradis ; enfin, que de ce dernier état consommé, Il est aussi Seigneur et Donateur, et dans l'amour se réjouira en voyant la même lumière qui était autrefois l'aube s'installer désormais sur ce midi qui ne connaît pas de coucher de soleil.

III. "Celui qui garde ma parole ne verra jamais la mort." Bien des siècles sombres se sont écoulés depuis que les murs du temple faisaient écho à ces paroles glorieuses, on pourrait penser que, prononcées de Dieu à l'homme, pourraient bien changer la face du monde. Ce n'est pas une adoption momentanée de la foi et de la loi du Christ dont la vie éternelle est la récompense promise. Dieu ne daignera pas prendre sa place parmi les modes du jour. Le christianisme est une nouvelle vie.

W. Archer Butler, Sermons, Doctrinal et Pratique, p. 90.

Références : Jean 8:51 . Clergyman's Magazine, vol. iv., p. 89 ; H. Wilmot-Buxton, La vie du devoir, vol. je., p. 176. Jean 8:54 . Chaire contemporaine, vol. ix., p. 241.