Commentaire de la Bible du sermon
Jonas 4:9-11
Avis:
I. Le péché d'absorber la passion. Son caractère pécheur est illustré : (1) Par le mépris de la vie de Jonas. Ninive ne devait pas être détruite comme il l'avait prophétisé, et son orgueil fut blessé, et il dit : « C'est pourquoi maintenant, ô Seigneur, prends, je t'en prie, ma vie de moi ; car il vaut mieux pour moi mourir que vivre ." La valeur d'un homme peut être mesurée par le respect qu'il a pour sa vie. Il est bon que les chrétiens prennent conscience de l'impiété réelle qui se cache sous le désir de la mort et de la lassitude de la vie que Dieu nous donne ici jour après jour.
(2) Le péché d'absorber la passion est revu en ce qu'il agit sur l'insincérité. Même après que Jonas ait reconnu que Dieu épargne la ville, il affecte encore de croire qu'elle sera renversée. (3) L'égoïsme d'une passion absorbante est illustré dans le mépris de Jonas pour les hommes de Ninive. Il ne partagera pas leur repentir ; il n'encouragera pas leur espoir que Dieu puisse encore détourner sa colère féroce, ni ne se joindra à eux dans leur gratitude que Dieu les ait épargnés.
Il s'enferme seul pour ruminer sa colère. Toute passion tend à l'arrogance. L'égocentrisme signifie le mépris de nos semblables. Une seule passion peut s'arroger toute la sphère de la vie, se constituer l'être et la fin de l'existence.
II. Le remède de Dieu pour absorber la passion. Dieu cherche à restaurer le prophète en éveillant l'amour dans son cœur ; éveiller son intérêt, et le rendre tendre sur la gourde. Il y a quelque chose de merveilleux dans la vie, même si c'est la vie d'une mauvaise herbe commune. De telles choses nous parlent, si faiblement que nous les comprenions, d'une puissance terrible qui les forme et d'un soin toujours vigilant qui les soigne ; ils sont "effrayés et merveilleusement faits". La tendresse qui était en Jonas, si pauvre soit-elle, mêlée d'égoïsme comme elle l'était, était pourtant, à sa manière vague et partielle, un emblème de la tendresse de Dieu pour chaque créature qu'il a faite.
A. Mackennal, Christ's Healing Touch, p. 89.