Jonas 4:9

Est-ce que tu as raison d'être en colère? - ^o «Voyez encore comment Dieu Tout-Puissant, hors de Sa bonté infinie, avec la tendresse désireuse d'un père, se déporte presque avec les âmes sans faille des saints! Le palm-christ lui fait de l'ombre: le prophète s'en réjouit extrêmement. Puis, dans la Providence de Dieu, la chenille l’attaque, le vent brûlant d’Est la frappe, montrant en même temps combien le soulagement de son ombre est très nécessaire, que le prophète pourrait être encore plus affligé, privé d’un tel bien. Il lui demande habilement, était-il très affligé? et cela pour un arbuste? Il confesse, et ceci devient la défense de Dieu, l'Amant de l'humanité.

Je fais bien d'être en colère, jusqu'à la mort - ^o "La colère véhémente conduit les hommes à longtemps et à aimer mourir, surtout si elle est contrariée et incapable d'éliminer l'obstacle qui les met en colère Car alors la colère véhémente engendra le chagrin, le chagrin, le découragement. Nous avons chacun, son propre palm-christ; et notre palm-christ a son propre ver. «En Jonas, qui a pleuré quand il avait rempli sa fonction, nous voyons ceux qui, dans ce qu'ils semblent faire pour Dieu, soit ne recherchent pas la gloire de Dieu, mais une fin de leur propre, ou du moins, pensent que la gloire mentir là où il ne le fait pas. Pour celui qui recherche la gloire de Dieu, et non la sienne Philippiens 2:21. les choses, mais celles de Jésus-Christ, doivent vouloir ce que Dieu a voulu et fait. S'il veut autre chose, il déclare clairement qu'il s'est cherché lui-même, non pas Dieu, ou lui-même plus que Dieu. Jonas a recherché la gloire de Dieu là où elle n'était pas, dans l'accomplissement d'une prophétie de malheur. Et choisissant d'être conduit par son propre jugement, non par Dieu, alors qu'il aurait dû se réjouir extrêmement, que tant de milliers de personnes, étant «mortes, étaient de nouveau en vie», étant «perdues, ont été retrouvées», lui, quand «il y avait la joie dans le ciel parmi les anges de Dieu pour «tant de pécheurs repentis, était« affligé d'une grande affliction »et était en colère.

Cela n'arrive jamais à ceux qui souhaitent que «cela» se produise, non pas ce qui est le mieux et le plus agréable à Dieu, mais ce qu'ils pensent le plus utile pour eux-mêmes. D'où nous voyons notre très grande et commune erreur, qui pense que notre paix et notre tranquillité résident dans l'accomplissement de notre propre volonté, alors que cette volonté et ce jugement sont la cause de tous nos problèmes. Alors Jonas prie et blâme tacitement Dieu, et ne serait pas tant une excuse que d'approuver cela, son ancien vol, vers «Celui dont les yeux sont trop purs pour voir l'iniquité». Et puisque toute affection démesurée est une punition pour elle-même, et que celui qui s'écarte de l'ordre de Dieu n'a pas de stabilité, il est dans une telle angoisse, parce que ce qu'il veut, ne sera pas, qu'il aspire à mourir. Car il ne peut pas ne pas être que «sa» vie, qui mesure tout par sa propre volonté et son esprit, et qui ne suit pas Dieu comme son guide, mais veut plutôt être le guide de la Divine Volonté, devrait être de temps en temps troublée par de grandes chagrin.

Mais comme «le Seigneur miséricordieux et gracieux» a pitié de notre infirmité et nous avertit doucement à l'intérieur, quand Il nous voit en désaccord avec Lui, Il n'abandonne pas Jonas dans cette douleur brûlante, mais le blâme avec amour. Comme de tels hommes sont agités, nous le voyons d'après Jonas. Le «palm-christ» pousse au-dessus de sa tête, et «il était extrêmement heureux du palm-christ». Tout travail ou inconfort qu'ils supportent très mal, et étant habitués à ne rien supporter et à suivre leur propre volonté, ils sont tourmentés et ne peuvent pas le supporter, comme Jonas n'a pas fait le soleil. Si quelque chose, si léger soit-il, arrive à alléger leur chagrin, ils sont extrêmement heureux. Bientôt réjoui, bientôt affligé, comme des enfants. Ils n'ont rien appris à supporter modérément. Quelle merveille alors que leur joie se transforme bientôt en douleur? Ils se réjouissent d'un palm-christ qui bientôt verdit, sèche bientôt, tombe rapidement par terre et est piétiné. Telles sont les choses de ce monde qui, bien que possédées, semblent grandes et durables; lorsqu'ils sont soudainement perdus, les hommes voient combien ils sont vains et passagers, et cet espoir doit être placé, non pas en eux mais en leur Créateur, qui est immuable. C'est alors une grande dispensation de Dieu envers nous, lorsque ces choses pour lesquelles nous prenions un plaisir spécial sont enlevées. L'homme ne peut avoir rien d'aussi agréable, vert et, en apparence, si durable, qui n'ait son propre ver préparé par Dieu, par lequel, à l'aube, il peut être frappé et mourir. Le changement de volonté ou d'envie humaine dérange la faveur de la cour; accidents multiples, richesse; l'opinion variable du peuple ou des grands honneurs; maladie, danger, pauvreté, infamie, plaisir. Le palm-christ de Jonas avait un ver; les nôtres en ont beaucoup; si d’autres manquaient, il y a l’agitation des propres pensées de l’homme, dont la nourriture est l’agitation. »