Philippiens 2:21

For all seek their own, not the things which are Jesus Christ's. [ Hoi (G3588) pantes (G3956)] "Ils sont tous" (à savoir, qui sont maintenant avec moi , et sont éligibles pour la mission, Philippiens 4:21: ces Démas, alors avec lui, se sont avérés être, Colossiens 4:14 : cf. 2 Timothée 4:10; Philémon 1:24). CHERCHER LEUR PROPRE - opposé au précepte de Paul ...

21 _ Car tous cherchent leurs propres choses _. Il ne parle pas de ceux qui avaient ouvertement abandonné la poursuite de la piété, mais de ces mêmes personnes qu'il considérait comme des frères, voire de ceux qu'il admettait avoir des relations familières avec lui. Ces personnes, dit-il néanmoins, étaient si chaleureuses dans la poursuite de leurs propres intérêts, qu'elles étaient d'une froideur inconvenante dans l'œuvre du Seigneur. Il peut sembler à première vue que ce n’était pas une faute grave de chercher son propre profit; mais combien il est insupportable chez les serviteurs du Christ, il en ressort que cela rend ceux qui y cèdent totalement inutiles. Car il est impossible que l'homme qui se consacre à lui-même s'applique aux intérêts de l'Église. Alors, direz-vous, Paul a-t-il cultivé la société d'hommes sans valeur et simples prétendants? Je réponds que cela ne doit pas être...

19-30 C'est mieux avec nous, quand notre devoir nous devient naturel. Naturellement, c'est-à-dire sincèrement, et pas seulement en faux; avec un cœur disposé et des vues droites. Nous avons tendance à préférer notre propre crédit, notre facilité et notre sécurité à la vérité, à la sainteté et au devoir; mais Timothée ne l'a pas fait. Paul désirait la liberté, non pas pour prendre du plaisir, mais pour faire du bien. Épaphrodite était disposé à aller vers les Philippiens, afin qu'il puisse être réconforté avec ceux qui avaient souffert pour lui quand il était malade. Il semble que sa maladie ait été causée par l'œuvre de Dieu. L'apôtre les exhorte à l'aimer davantage pour cette raison. Il est doublement agréable de voir nos miséricordes restaurées par Dieu, après un grand danger de leur suppression; et cela devrait les rendre plus valorisés. Ce qui est donné en réponse à la prière doit êt...

Verset 21. _ Car tous cherchent leur propre _] Cela doit se rapporter aux personnes qui _ ont prêché le Christ, même d'envie et de discorde _, Philippiens 1:15; ceux-ci doivent être très négligents, que les âmes aient été sauvées ou non par une telle prédication; et même ceux qui ont prêché l’Évangile _ par bon _ _ ne seront peut-être pas aptes à un tel ambassade comme celle-ci, qui a nécessité de nombreux sacrifices, et par conséquent beaucoup d'amour et de zèle pour pouvoir les faire._...

CAR TOUS CHERCHENT LEUR PROPRE - Autrement dit, tous ceux qui sont avec moi. On ne sait pas tout à fait qui Paul avait avec lui à cette époque, mais il veut sans doute dire que cette remarque devrait s'appliquer à la masse des chrétiens et des ministres chrétiens alors à Rome. Peut-être avait-il proposé à certains d'entre eux d'aller visiter l'église de Philippes, et ils l'avaient déclinée à cause de la distance et des dangers du chemin. Lorsque le procès de Paul eut lieu devant l'empereur, tous ceux qui étaient avec lui à Rome s'enfuirent de lui 2 Timothée 4:16, et il est possible que le même mépris de ses volontés et de ses le bien-être avait déjà commencé à se manifester parmi les chrétiens qui étaient à Rome, de sorte qu'il était contraint de dire que, en général, ils cherchaient leur propre aisance et leur confort, et ne voulaient pas se renier pour promouvoir le bonheu...

EXPOSITION. Philippiens 2:1. S'il y a donc une consolation en Christ. Marquez la ferveur de l'apôtre. Ὅρα πῶς λιπαρῶς ῶῶς σφοδρῶς ῶῶς μετὰ σμπαωείας πολλῆς (Chrysostom). Il fait appel à l'expérience chrétienne des Philippiens; Si ces expériences sont réelles, comme elles sont; Les faits ont vérifié dans la conscience de la croyante; Ne parlez pas, pas de simples formes de discours, n'est-ce que vous réalisez ma joie. Consolation; Peut-être "exhortation" est peut-être le rendu plus approprié à cet endroit: si la présence de Christ, si la communion avec Christ, a le pouvoir de mélanger le cœur, de stimuler les émotions, de contraindre la volonté. Si un confort de l'amour; Confort tension de l'amour. L'amour est le résultat subjectif de la présence de Christ comme une réalité objective et avec l'amour vient le confort. Si une fraternité de l'Esprit. Si l'indwunlement du Saint-Esprit es

Pour tous chercher leur propre, .... Cela signifie pas tous les individu, mais la plus grande partie; et non simplement comme des faux enseignants manifestement, mais tels que ceux avec l'apôtre, comme des ministres du mot; Et nous pouvons supposer que celui-ci soit dépouillé, par un moyen ou un autre, des prédicateurs les plus précieux de l'Évangile et d'être dans une affaire beaucoup comme il se décrit à être, dans 2 Timothée 4:10 . Il n'en avait aucun avec lui, à l'exception de très peu, mais comme il parle dans le chapitre précédent, qui a prêché le Christ d'envie, des conflits et de la conflit; et ceux-ci ont principalement cherché leur propre intérêt et avantage mondialement; Ils ont cherché de grandes choses pour eux-mêmes et regardaient chaque homme pour son gain de son quartier, des démas comme, aimant ce monde présent, 2 Timothée 4:10; Ils ont cherché à la domination et à l'aut...

II. CHRIST, LE MODÈLE DU CROYANT CHAPITRE 2 _1. Unité d'esprit par l'effacement de soi ( Philippiens 2:1 )_ 2. L'humiliation et l'exaltation du Christ ( Philippiens 2:5 ) 3. Travaillez à votre propre salut ( Philippiens 2:12 ) 4. Comme des lumières dans le monde ( Philippiens 2:14 ) 5. L'exemple de Paul ( Philippiens 2:17 ) 6. L'exemple de Timothée ( Philippiens 2:19

CHAPITRE 9 TIMOTHEE ET EPAPHRODITE. Philippiens 2:19 (RV) L'effusion de ses pensées, de ses sentiments et de ses désirs envers les Philippiens s'est jusqu'ici épuisée. Maintenant, il mentionne les mesures qu'il prend, en réponse à leur communication, pour exprimer pratiquement son amour et son souci de leur bien-être. Cependant, nous devons emporter avec nous ce qui vient d'être dit du service et du sacrifice chrétiens, et du lien entre l'Apôtre et ses convertis ; car ces pensées sont encore dans l'esprit de l'Apôtre, et elles brillent à travers le passage qui vient maintenant devant nous. Paul avait envisagé la possibilité de mourir bientôt dans la cause de son Maître ; c'était sans doute une alternative souvent présente à son esprit ; et nous voyons avec quelle gloire de haute association il s'élevait devant lui. Pourtant, comme nous, il devait atte

Car tous cherchent les leurs, non les choses qui appartiennent à Jésus-Christ. Ver. 21. _Car tous cherchent le leur_ ] S'il en était ainsi alors, qu'est-ce qui se demande si maintenant, comme cela a été prédit depuis si longtemps, 2 Timothée 3:2 . Le moi doit être épaulé, et la part du Christ étudiée plus que la nôtre ; tous les intérêts privés laissent tomber, et tout amour-propre se noie dans la gloire de Dieu et le bien public ; ou bien nous voulons cette pieuse ingéniosité qui fait les saints. On dit de Caton qu'il didtoti _genitum se credere mundo,_ Que le soin de la communauté lui incombe. (Lucan.) Timothée avait un esprit de choix et un excellent esprit qui se souciait naturellement du bien-être des Églises ; peu de tels aujourd'hui. _Voir Trapp sur "_ Php 2:3 _"_...