Philippiens 2:17

Yea, and if I be offered upon the sacrifice and service of your faith, I joy, and rejoice with you all. OUI, ET SI , [ Alla (G235) ei (G1487) kai (G2532)] - 'Oui, si même:' impliquant la contingence comme non improbable. Il avait supposé la possibilité qu'il soit vivant à la venue du Christ (car à chaque époque le Christ a conçu les chrétiens pour qu'ils se tiennent prêts pour sa venue comme à portée de main): il émet ici une supposition comme plus vraisemblable; à savoir, sa propre mort avant la venue du Christ. ON ME PROPOSE , [ spendomai (G4689)] - 'On me verse' comme un offrande de boisson. Présent, pas futur, car l...

17 _ Si je devais être offert. _ (138) Le mot grec est σπένδομαι, et il semble donc y avoir une allusion à ces animaux, par l'abattage desquels des accords et des traités ont été confirmés parmi les anciens. Car les Grecs emploient spécialement le terme σπονδὰς pour désigner les victimes par lesquelles les traités sont confirmés. De cette façon, il appelle sa mort la confirmation de leur foi, ce qu'elle serait certainement. Cependant, pour que tout le passage soit mieux compris, il dit qu'il a offert des sacrifices à Dieu, quand il les a consacrés par l'évangile. Il existe une expression similaire dans Romains 15:16; car dans ce passage, il se représente comme un prêtre, qui _ offre _ les Gentils à Dieu par l'Évangile. Maintenant, comme l'évangile est une épée spirituelle pour tuer...

12-18 Nous devons être diligents dans l'utilisation de tous les moyens qui mènent à notre salut, y persévérant jusqu'à la fin. Avec beaucoup de soin, de peur que, avec tous nos avantages, nous ne devions manquer. Travaillez votre salut, car c'est Dieu qui opère en vous. Cela nous encourage à faire tout notre possible, car notre travail ne sera pas vain: nous devons encore dépendre de la grâce de Dieu. L'œuvre de la grâce de Dieu en nous consiste à accélérer et à engager nos efforts. La bonne volonté de Dieu envers nous est la cause de son bon travail en nous. Faites votre devoir sans murmures. Faites-le et ne lui trouvez rien à redire. Faites attention à votre travail et ne vous en disputez pas. Par la paix; ne donne pas juste une occasion d'offense. Les enfants de Dieu devraient différer des fils des hommes. Plus les autres sont pervers, plus nous devons être prudents pour rester irrépr...

Verset 17. _ Oui, et si on me propose le sacrifice et _ _ service _] La métaphore semble être toujours en cours. Comme il était d'usage pour le marin battu par les intempéries, quand il avait gagné son port, d'offrir un sacrifice, θυσια, à Dieu, d'un animal particulier qu'il avait juré alors qu'il était dans son état de danger, et cela était considéré comme un _ service religieux _, λειτουργια. l'apôtre, poursuivant l'idée, se déclare prêt à devenir la _ libation _, (pour tant de choses que le mot σπενδομαι importe,) qui devait être _ versé sur le sacrifice _. Parkhurst observe que l'apôtre compare la foi des Philippiens à la victime sacrificielle, et _ son propre sang versé dans le martyre _ à la libation, c'est-à-dire _ le _ _ vin versé _ à l'occasion du sacrifice. _ Raphelius _ observe que _ Arrian _ utilise l'expression σπενδειν επι τη θυσια pour _ verser _ _ la libation après le sac...

OUI, ET SI ON ME PROPOSE - Marge, "déversé." La mention de ses travaux en leur faveur, dans le verset précédent, semble lui avoir suggéré les souffrances qu'il risquait encore d'endurer à leur cause. Il avait travaillé pour leur salut. Il s'était exposé au péril qu'eux et d'autres pouvaient avoir l'Évangile. A leur cause, il avait beaucoup souffert; il avait été fait prisonnier à Rome; et il y avait une possibilité, sinon une probabilité, que sa vie pourrait être un forfait pour ses travaux en leur nom. Pourtant, il dit que, même si cela devait arriver, il ne le regretterait pas, mais ce serait une source de joie. Le mot qui est utilisé ici - σπένδομαι dépensomai - signifie proprement, verser, faire une libation; et est couramment utilisé, chez les écrivains classiques, en relation avec les sacrifices. Il se réfère à une offrande de boisson, où celui qui était sur le point d'offrir un...

EXPOSITION. Philippiens 2:1. S'il y a donc une consolation en Christ. Marquez la ferveur de l'apôtre. Ὅρα πῶς λιπαρῶς ῶῶς σφοδρῶς ῶῶς μετὰ σμπαωείας πολλῆς (Chrysostom). Il fait appel à l'expérience chrétienne des Philippiens; Si ces expériences sont réelles, comme elles sont; Les faits ont vérifié dans la conscience de la croyante; Ne parlez pas, pas de simples formes de discours, n'est-ce que vous réalisez ma joie. Consolation; Peut-être "exhortation" est peut-être le rendu plus approprié à cet endroit: si la présence de Christ, si la communion avec Christ, a le pouvoir de mélanger le cœur, de stimuler les émotions, de contraindre la volonté. Si un confort de l'amour; Confort tension de l'amour. L'amour est le résultat subjectif de la présence de Christ comme une réalité objective et avec l'amour vient le confort. Si une fraternité de l'Esprit. Si l'indwunlement du Saint-Esprit es

Oui, et si je serais offert, ... ou "versé", comme les offres de boissons du vin ou du pétrole étaient; ce qui signifie l'épanchement de son sang, qu'il compare à une libation ou à une offre de boissons, qui a été versée sur le sacrifice; et la position de sa vie pour l'amour de Christ et son évangile: qu'il ne savait pas combien de temps pourrait être, bien qu'il soit dans des espoirs d'une délivrance pour le présent, et parle donc de manière hypothétique: pourtant Il s'y attendait tôt ou tard; Et que chaque fois que c'était, ce serait comme la libation sur l'offre. Sur le sacrifice et le service de votre foi; Il avait été le moyen de les amener à la foi du Christ, dans laquelle ils étaient une offrande acceptable pour Dieu, étant sanctifié par le Saint-Esprit; voir. Romains 15:16; Et devrait-il souffrir et verser son sang dans la cause du Christ, ce serait comme une libation sur eux

Philippiens 2:1. _ s'il y a donc une consolation en Christ, si un confort d'amour, si une camaraderie de l'Esprit, si des entrailles et de la miséricorde, réalisent ma joie, que vous soyez diable, avoir le même amour , étant d'un accord, d'un esprit. _. Paul ne voulait pas douter qu'il y ait «toute consolation de Christ, tout confort de l'amour, de la fraternité de l'Esprit, des entrailles et de la miséricorde», car personne ne savait mieux que ce qu'il avait abondé pour eux qui sont en Christ Jésus. Il l'a mis à titre d'argument. S'il y a une consolation en Christ, puisqu'il y a consolation en Christ, car il y a le confort d'amour, car il y a une fraternité de l'Esprit, être une en Christ; ne pas être divisé; aimer les uns des autres: «êtreime, avoir le même amour, être d'un accord, d'un seul esprit. »....

II. CHRIST, LE MODÈLE DU CROYANT CHAPITRE 2 _1. Unité d'esprit par l'effacement de soi ( Philippiens 2:1 )_ 2. L'humiliation et l'exaltation du Christ ( Philippiens 2:5 ) 3. Travaillez à votre propre salut ( Philippiens 2:12 ) 4. Comme des lumières dans le monde ( Philippiens 2:14 ) 5. L'exemple de Paul ( Philippiens 2:17 ) 6. L'exemple de Timothée ( Philippiens 2:19

CHAPITRE 8 TRAVAIL ET BRILLANCE. Philippiens 2:12 (RV) APRÈS son grand appel à la pensée du Christ, l'Apôtre peut poursuivre son objet pratique ; et il peut le faire avec une certaine tranquillité, confiant que les forces qu'il vient de mettre en mouvement ne manqueront pas de faire leur œuvre. Mais pourtant, ce même appel lui-même a eu tendance à élargir et à approfondir la conception de ce qu'il faut viser. Il avait désapprouvé l'esprit arrogant et égoïste, car ceux-ci s'opposent à la bonté et au respect des autres. Mais maintenant, en présence de la grande vision de l'Incarnation et de l'obéissance du Christ, la note plus profonde de l'humilité doit être frappée en accord avec celle de l'amour ; non seulement humilité dans la manière d'honorer volontiers les autres, mais humilité profonde et adoratrice envers Dieu, telle qu'elle est due à la fois a