Commentaire de la Bible du sermon
Luc 2:13,14
L'hymne des anges.
I. "Gloire à Dieu au plus haut des cieux." C'est la première exclamation jubilatoire et adorante des anges, lorsqu'ils virent l'accomplissement de ce conseil éternel de Dieu, qui, partiellement connu sans doute depuis longtemps et prévu dans le ciel, s'accomplissait enfin sur la terre ; comme ils virent le Seigneur de gloire, celui qu'ils avaient adoré dans le ciel, devenu un enfant des jours, et comme tel couché dans ce berceau raboteux de Bethléem.
Mais quelle est la force exacte de ces mots ? Dieu peut-il recevoir un accroissement de gloire, plus qu'il ne l'a déjà fait ? N'est-ce pas l'idée même de Dieu qu'il est infiniment glorieux, et qu'il l'a toujours été et le sera toujours ? Assurément oui ; en lui-même, il est aussi incapable d'augmenter que de diminuer la gloire. Mais nous pouvons lui attribuer plus de gloire ; plus, c'est-à-dire de l'honneur dû à son nom ; à mesure que nous le connaissons davantage, à mesure que l'infinie perfection de son être, sa puissance, sa sagesse, son amour, se révèlent peu à peu à nous.
De même, que les anges et l'armée céleste déclarent de leur voix que l'Incarnation du Fils de Dieu était une nouvelle révélation, une nouvelle issue pour eux des richesses insondables de la sagesse, de la puissance, de l'amour, que sont en Dieu.
II. "Sur terre paix, bonne volonté envers les hommes." Ce même acte merveilleux qui a apporté une telle gloire à Dieu, à savoir, la prise de notre chair par le Fils de Dieu, a également apporté la paix sur la terre, et a déclaré la bonne volonté de Dieu envers les hommes. (1) Christ a fait la paix pour l'homme avec son Dieu. L'homme a été aliéné et éloigné de Dieu par des œuvres mauvaises ; il savait qu'il haïssait Dieu, et il craignait que Dieu le haïsse. Mais maintenant est né l'enfant qui devrait tuer l'inimitié dans le cœur de l'homme, qui devrait faire une propitiation pour permettre à l'amour de Dieu de couler librement sur le pécheur comme il ne pouvait pas couler auparavant.
(2) En mettant les hommes en paix avec Dieu, le Christ les met en paix avec eux-mêmes. (3) Mais l'homme, en inimitié avec Dieu et avec lui-même, est aussi en inimitié avec son frère ; l'égoïsme est la racine de toutes les divisions sur terre, de la bagarre insignifiante qui trouble la paix d'un village à la guerre puissante qui fait une désolation sur la moitié du monde. Mais celui qui était né comme en ce jour est venu déraciner cet égoïsme dans le cœur de l'homme, pour y planter l'amour dans sa chambre : et si lointain que soit ce jour, il arrivera encore, quand les nations n'apprendront plus la guerre . C'est donc avec un triple droit que les anges ont salué son avènement comme l'avènement de "la paix sur la terre, la bonne volonté envers les hommes".
RC Trench, Sermons in Westminster Abbey, p. 68.
Références : Luc 2:13 ; Luc 2:14 . Le mensuel du prédicateur, vol. je., p. 44 ; J. Natt, Sermons posthumes, p. 12 ; Homiliste, 2e série, vol. iv., p. 50.