Luc 3:2 I. Comment devons-nous nous représenter Jean-Baptiste ? De grands peintres, plus grands que ce que le monde semble devoir revoir, ont exercé leur fantaisie sur son visage, sa figure et ses actions. Il faut oublier, je le crains, tout de suite, beaucoup des plus belles de toutes, celles où R... [ Continuer la lecture ]
Luc 3:3 I. L'enseignement de saint Jean-Baptiste, tel qu'il nous est décrit dans les Écritures, était peut-être différent de ce à quoi beaucoup s'attendaient. Il n'avait pas seulement été sanctifié pour Dieu dans le monde, il était né de parents saints et n'avait pas été souillé du monde ; mais qua... [ Continuer la lecture ]
Luc 3:4 Il se peut que beaucoup n'aient jamais clairement compris ce que voulait dire Jean comme précurseur de Christ, pourquoi un précurseur était nécessaire et quelle vérité nous est déclarée dans cette partie des dispensations de Dieu, qui montrait qu'il était nécessaire. I. Le sujet est très va... [ Continuer la lecture ]
Luc 3:4 Le sérieux. De tous les hommes qui aient jamais vécu, Jean-Baptiste était un grand sérieux concentré. Le sérieux dont je veux parler consiste en une "voie préparée" et des chemins droits. I. Avant qu'il puisse y avoir du sérieux, il doit d'abord y avoir : (1) Une conviction ferme que Dieu... [ Continuer la lecture ]
Luc 3:10 Devoir. La dernière étape de la religion est le devoir. Tout le reste, si réconfortant, si saint, si vrai soit-il, n'est que son berceau. La maturité de l'homme est son obéissance. Si je devais définir le devoir, je dirais que c'est faire ce qui est juste, ce que la conscience et la Bible... [ Continuer la lecture ]
Luc 3:10 I. Les trois réponses de saint Jean reposent toutes sur le principe de "faire notre devoir dans cet état de vie auquel il a plu à Dieu de nous appeler" ; mais ils sont d'autant plus frappants qu'ils viennent d'une personne comme Saint-Jean, une personne si totalement hors du commun, à qui l... [ Continuer la lecture ]
Luc 3:16 Attente. N'avez-vous jamais observé que le caractère de chacun est déterminé par ce qu'il vit ? Pourquoi le mahométan est-il un homme oisif et complaisant ? Parce qu'il est à la hauteur d'un paradis corporel, indolent et sensuel. Pourquoi le brahmane est-il un homme apathique ? Car, après... [ Continuer la lecture ]
Luc 3:17 Judaïsme et christianisme. Christ est venu et a creusé pour les eaux de l'ancien judaïsme un canal nouveau et approprié. Il l'a éloigné du sillon politique où il aurait été détruit en l'unissant à un royaume spirituel. Il y ajouta d'autres pensées plus profondes. Au lieu de dire que le Ch... [ Continuer la lecture ]
Luc 3:21 Le baptême du Christ, signe de la Pentecôte. Sans aucun doute, il existe un lien profond et mystérieux entre le baptême de notre Sauveur et la venue du Saint-Esprit sur les apôtres. Ils sont, si nous pouvons ainsi parler, des parties de la même œuvre merveilleuse de Dieu, le peuple chréti... [ Continuer la lecture ]
Luc 3:22 La descente du Saint-Esprit sous la forme d'une colombe était un emblème de la nouvelle dispensation que le Sauveur est venu annoncer ; et au lieu de la loi ardente, délivrée au milieu des ténèbres, des ténèbres et de la tempête, et le son assourdissant de la trompette, l'Esprit béni est d... [ Continuer la lecture ]
Luc 3:23 La divinité du Christ. Notre discours tournera autour des mots : « Comme on le supposait. Notre bienheureux Seigneur et Sauveur Jésus-Christ était "censé" être le fils de Joseph. Mais les mots du texte semblent impliquer qu'il n'était pas réellement le fils de Joseph : ils sont un témoign... [ Continuer la lecture ]