Commentaire de la Bible du sermon
Marc 1:4
La loi avant la liberté.
Pour autant que l'Écriture Sainte et la certitude historique nous l'enseignent, nous voyons l'homme toujours le même être dans le corps, le cerveau et les sentiments, mais dans l'expérience un enfant ; de même que nous aussi, avec toutes nos vantardises, serons les enfants des générations plus expérimentées à venir. C'est ce qui rend le vieux monde si plein de puissance pour nous. Nous voyageons, petit à petit, le long de la voie de la vie, et voyons comment chaque leçon a été enseignée et les grands principes appliqués un par un, et toutes les peines amères qui sont tombées sur les hommes, qui ne savaient pas que l'enseignement du monde entier était en train d'être élaboré. en eux, mais savaient très bien ce qu'ils avaient à faire au moment où ils ont choisi le mal.
I. La loi avant l'Évangile, saint Jean-Baptiste avant le Christ, sont les grands exemples de cette vérité. Dieu, pendant quinze cents ans, a imposé la nécessité de la loi, sévèrement et sans cesse, par de nombreux châtiments et de nombreuses bénédictions, sur son peuple. Remarquez aussi le fait très remarquable que le Juif ne savait pas le moins du monde, lorsqu'il obéissait aux petites lois quotidiennes qui faisaient de lui un homme marqué parmi les autres nations, que sa vie nationale d'abord, puis sa vie chrétienne, dépendaient de son honneur. et son obéissance. Personne ne sait ce qui dépend de sa fidélité ; nous savons seulement ce qu'exigent notre honneur et notre fidélité.
II. Le péché de nos jours est une violation de la loi sous prétexte de liberté. Il ne peut y avoir de liberté dans l'homme ou la société sans une parfaite confiance et maîtrise de soi. Quand je repense à l'ignorance du Juif le plus sage et le plus saint quant au sens réel de ses lois, que nous, chrétiens, voyons si clairement, je ne peux m'empêcher de regarder vers l'avenir et de penser que nous devons également ignorer le grand monde vivant destiné sortir de nos lois.
Je sens mon ignorance, tandis que je vois une gloire inconnue à faire le bien. L'amour du Christ détruit la loi en faisant plus que ce que la loi exige, d'aucune autre manière. Saint Jean-Baptiste, la grande personnification de la loi juste et de la maîtrise de soi, vient d'abord prêcher le baptême de repentance. Vous ne pouvez pas être des chrétiens et des contrevenants ; vous ne pouvez pas être des chrétiens et des critiques téméraires de la loi. Lorsque votre amour pour Christ vous fait faire toujours bien plus que ce que la loi exige, alors vous pouvez ignorer la loi. Celui qui donne, par exemple, ne veut pas qu'on lui dise de ne pas voler.
E. Thring, Uppingham Sermons, vol. ii., p. 238.
Références : Marc 1:4 . Homiletic Magazine, vol. x., p. 99. Marc 1:4 . Le mensuel du prédicateur, vol. III., p. 40. Marc 1:4 . Homiletic Quarterly, vol. v., p. 150. Marc 1:7 . HM Luckock, Empreintes du Fils de l'Homme, p. 11.