Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 10:41,42
Les plus grands du royaume et leur récompense.
I. Observez, d'abord, les trois classes de caractère qui sont traitées avec « le prophète », « l'homme juste », « ces petits ». A première vue, il semble que nous ayons affaire ici à une échelle descendante, comme si nous commencions par le haut et descendions. Mais nous nous souvenons que Jésus-Christ lui-même a déclaré que le plus petit des petits était plus grand que le plus grand qui l'avait précédé. Le type chrétien de caractère est nettement plus élevé que le type de l'Ancien Testament, et le croyant le plus humble est béni au-dessus des prophètes et des hommes justes, parce que ses yeux voient et son cœur accueille le Christ.
Je suis donc enclin à penser que nous avons ici une série ascendante ; que nous commençons par le bas et non par le haut ; que le prophète est moins que le juste, et le juste moins que le petit qui croit en Christ. Voici le point culminant : les dons et les dotations en bas, le caractère et la moralité au milieu, et en haut la foi en Jésus-Christ.
II. Remarquez la variété de la récompense selon le personnage. Le prophète a le sien, le juste a le sien, le petit a le sien. C'est-à-dire que chaque niveau de stature spirituelle ou morale reçoit son propre prix. Tous les cours de conduite obéissante ont leurs propres conséquences et satisfactions appropriées. Chaque personnage est adapté pour recevoir, et reçoit, dans la mesure de sa bonté, certaines bénédictions et joies, ici et maintenant. "Certes, les justes seront récompensés sur la terre."
III. Le meilleur point qui est ici est l'identité substantielle de la récompense pour tous ceux qui se tiennent au même niveau, quelle que soit la forme de leur vie. Le prophète actif, homme juste ou disciple, et celui qui reconnaît passivement chacun dans ce caractère, qui reçoit chacun comme prophète, homme juste ou disciple, se tiennent pratiquement et substantiellement au même niveau ; bien que l'un d'eux puisse avoir les lèvres rayonnantes de l'inspiration divine, et l'autre n'ait peut-être jamais ouvert la bouche pour Dieu.
C'est beau et profond. Le pouvoir de sympathiser avec n'importe quel personnage est la possession partielle de ce personnage pour nous-mêmes. Celui qui aide un prophète parce qu'il est prophète a en lui la constitution d'un prophète.
A. Maclaren, Un an de ministère, 2e série, p. 331.