Matthieu 13:58

Matthieu 13:58

La conception païenne de Dieu est celle d'une force irrésistible, dirigée par une volonté irresponsable. Et si nous examinons nos propres sentiments concernant Dieu et l'esprit qui imprègne nos prières, nous découvrirons peut-être que certaines de ces pensées de la nature de Dieu s'attardent vaguement et indéfiniment dans nos propres idées ; aussi de nombreuses phrases éloquentes sur « l'avenir étant entièrement entre les mains de Dieu », sont utilisées trop fréquemment, non seulement comme une expression d'humble dépendance vis-à-vis de notre Père, mais comme suggérant modérément une certaine dose d'irresponsabilité et d'impuissance presque absolue vis-à-vis de notre partie.

Parce que le Dieu tout-puissant pourrait agir indépendamment de la volonté et de l'énergie de l'homme, nous sommes trop enclins, pratiquement, à conclure qu'il le fait. Or tout ce qui est pareil dans les œuvres de Dieu que nous appelons nature, et dans l'enseignement des Écritures, nous montre que Dieu ne le fait pas ; d'où le fait solennel de la responsabilité de l'homme.

I. Partout le principe divin de coopération nous rencontre. Prenez, par exemple, dans le règne de la nature, les divers procédés de l'agriculture. Dans ceux-ci, notre dépendance directe vis-à-vis de questions entièrement indépendantes de notre volonté nous est présentée avec une vivacité et une netteté qui ne peuvent manquer de nous impressionner. Pourtant, au-delà de notre contrôle, quels que soient les résultats réels, d'un autre point de vue, le produit de la terre dépend entièrement du travail de l'homme.

La pluie peut descendre en pleine et généreuse bénédiction, le soleil peut briller avec une puissance vivifiante et mûrissante, et aucune lame ne pousse au-dessus de la terre ni aucune oreille ne mûrit en une gloire dorée, si l'homme n'a pas labouré la terre et dispersé la semence.

II. Passez du monde de la matière au monde supérieur de l'esprit, et ici le même principe nous rencontre. Dieu n'a pas imposé la connaissance à l'humanité ; la dévotion persistante et l'énergie infatigable de l'homme sont nécessaires à sa réalisation graduelle. Et ainsi dans la religion, si importante qu'elle soit dans l'humanité, Dieu n'a pas conféré à la vérité religieuse un pouvoir irrésistible ; ses progrès résultent du zèle et du dévouement de l'homme à son service. C'est un fait solennel que la diffusion de l'Evangile dépend, dans une large mesure, de nous.

III. Et dans la sphère supérieure de la vie spirituelle individuelle, ce même principe est vrai. Dieu ne force pas les hommes à la foi. La religion est une force divine et spirituelle, mais pas irrésistible ou plutôt, pas indépendamment opérante. L'esprit fidèle, confiant et aimant en nous est encore nécessaire à l'accomplissement de ses œuvres puissantes en nous-mêmes et dans les autres.

TT Shore, La vie du monde à venir, p. 71.

Références : Matthieu 13:58 . Parker, La vie intérieure du Christ, vol. je., p. 324.