Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 5:38-42
I. Le principe de la loi mosaïque et c'est un principe qui n'a pas peu d'importance à sa place, c'est qu'il doit y avoir autant que possible une juste proportion entre le délit et le châtiment ; que la peine à infliger ne soit ni trop légère ni trop sévère, mais que l'une soit un juste équivalent de l'autre. Tout en accordant à ce sujet toute la sagesse excessive de la loi mosaïque, je dois ajouter que même sous son aspect judiciaire, elle ne répond nullement aux exigences de l'Évangile.
Il n'y a rien en effet de plus beau que la justice et de plus Divin. Mais les hommes chrétiens, la société chrétienne, les législateurs chrétiens, ont d'autres devoirs même envers la population criminelle en plus de punir leurs délits. Il peut être nécessaire, il est nécessaire, d'infliger une punition au malfaiteur ; mais il est également nécessaire de mettre de côté toute colère et vengeance, et d'aller vers lui dans un esprit d'amour fraternel, et d'entasser aussi des charbons ardents sur sa tête, pour l'amener, si possible, vers de meilleures pensées et de meilleures voies.
II. Pour bien comprendre ce que dit notre Seigneur ici, il faut se rappeler que, bien que cette loi appartenait à proprement parler à la procédure judiciaire d'Israël, elle était souvent appliquée par le peuple comme règle de conduite privée. Notre-Seigneur traite ici en général du principe de la vengeance privée, qu'il veut anéantir, parce qu'il est à la fois le plus funeste à la vie spirituelle et sociale des hommes.
Mais, comme d'habitude, il descend dans ce but dans les principes du devoir moral, qui sont bien plus profonds que la question précise en cause ; parce que son but n'est pas seulement d'empêcher qu'un certain mal soit fait, mais d'implanter un tout autre esprit dans nos cœurs. C'est pourquoi il leur dit qu'ils ne doivent pas seulement se venger, mais qu'ils ne doivent même pas résister au mal, mais plutôt vaincre le mal par le bien.
Le mal n'est jamais vaincu par le mal, mais seulement par le bien. Votre feu n'éteindra pas celui de votre voisin ; au contraire, ils se combineront et feront une double conflagration, son tort et votre colère ensemble vexant le monde.
WC Smith, Le Sermon sur la montagne, p. 131.
Références : Matthieu 5:38 . J. Oswald Dykes, Les lois du royaume, p. 87 ; Ibid., Le Manifeste du Roi, p. 287. Matthieu 5:39 . H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1 552. Matthieu 5:39 .
W. Gresley, Sermons pratiques, p. 257. Matthieu 5:39 . EJ Hardy, Faint, yet Pursuing, p. 258.